家风，是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。1月11日，“风正巴渝”推出的“巴渝家风”专栏，首期以《这个重庆籍红军将领被毛泽东称赞“是一个好干部”》为题，介绍了原红四军军长王良的家风故事。
节俭孝悌守家训 修身磨砺带铁军
王良，原名王化赅，字傅良，1905年8月5日出生于四川省綦江县（今重庆市綦江区）永城镇一个小商业主家庭。1926年9月考入黄埔军校第五期，1927年8月加入中国共产党，同年9月参加湘赣边界秋收起义，跟随毛泽东进军井冈山，参与创建井冈山革命根据地。1927年9月，王良参加三湾改编。1928年8月，王良率红三十一团一营一连参加黄洋界保卫战，创造红军以少胜多的典型战例。1932年3月，王良升任红四军军长。同年6月13日，其率红四军奉命回师赣南根据地途中，经福建省武平县大禾圩时遭敌匪袭击，不幸壮烈牺牲。毛泽东称赞“王良是一个好干部”；2019年4月，习近平总书记视察重庆时就提到王良“英勇善战、屡建功绩”。
王良的一生，深受当地“綦风士气”古训以及《王氏宗祠族训》的熏陶与影响。“拯民于水火”“爱国、孝友、勤学、崇俭”的古训、族训理念深深烙印在他的心中。正是在这样的文化熏陶下，王良在追求革命事业的过程中，始终保持着坚定的立场和崇高的品质。
在重庆市綦江区永城镇东部的凤冠山上，有一块浑然天成的巨石叫凤冠石。明嘉靖二十二年（1543），时任綦江知县的刘宪亲笔题写“凤冠石”，刻在这块巨石上。清道光二十七年（1847），綦江名士王元年等又在此刻下“綦风士气”四个苍健遒劲的大字，蕴含着美好的期许：要以凤冠石为风骨，为人任事，正身率道，崇公忘私，行义高远。
綦江凤冠山
此后，凤冠山就成为綦江文人学士敬仰之地，“綦风士气”也一直激励着綦江有志之士。受此气节影响，多年后，凤冠山下走出了一位理想信念坚定、骁勇善战的中国工农红军建军初期的著名将领——王良。
王良故居旧照
王良出生于凤冠山下的永城镇中华村三槐坝的一个四合院。他家在当时相当于一个小商业主家庭。
走进王良同志故居，位于堂屋正中的“槐堂世瑞”牌匾显得格外大气庄重，从一个侧面反映出王氏家族的繁盛。
家族昌盛，往往与其家风也密不可分。永城王良家族《王氏宗祠族训》主要有四条，即“爱国、孝友、勤学、崇俭”。
王氏宗祠族训
受“綦风士气”和家风家训熏陶，王良自始至终践行着“愿吾族众，言行悉以国家为前提，凡有利于国者，当竭力以行，于国家有贡献”“国之本在家”，书写了他许党报国的光辉一生。
王氏族谱、族训
王氏《家政遗规》中要求族中子弟“廉以养心，介然不贪。富厚利禄，欲之何堪。”强调族中子弟应廉洁自律，远离贪欲。王良始终坚守着这一族训。1927年，农历正月十八日，正在黄埔军校求学的王良写信给父亲要150元，信中说明原由：“男实禀大人，此项费用并非无辜滥用。因男将升入骑科，由骑科卒业后一定担任至少二三年之教育。”1929年，毛泽东在闽西永定县送给了王良一双胶鞋，王良非常爱惜，补了又补、缝了又缝。1932年5月，红四军攻下漳州后，缴获了大批物资，给东征军的战士每个人10块大洋和一双胶鞋。后勤的同志按照要求，给王良送来了10块大洋和一双新胶鞋，王良只收了两块大洋。他曾对罗瑞卿说：“我这双胶鞋补好了，能穿。我们还有8万穿着草鞋行军打仗的红军战士。”
王氏《家政遗规》中载：“一凡族中老幼尊卑，应安分守己，毋得以尊长自恃，而欺凌卑幼。毋得以卑幼骄傲，而妄逆尊长。”王良也深受孝悌家风的影响。他在习作《孝悌为人之本》中强调孝敬父母、尊敬兄长是做人的根本。他关心父母，1927年，农历正月十八日，王良写给父亲的信中道：“大人对于饭食一道宜从事改良，平时应多食牛羊肉、豆腐、牛乳等类，不可过于节省。”对于弟妹的成长，他也表现出深深的关心，在黄埔军校时写给家人的信中道“省二师女师校，完全是国家主义之机关。学校此种主义借‘内除国贼、外抗强权’之美名，以欺骗现在一般封建思想深刻之男女青年……以救国为名谋钱为实。还有他们所讲之‘内除国贼、外抗强权’，与一般革命者所想之‘国贼’‘强权’完全相反。望大人务要向四妹说明，以免误入歧党。”
王良遵从“勤学”族训，非常重视自身学习。他深知，只有通过求学才能开启智慧、增长见识。在习作《求学为造就自身能力》中，他写到：为造就自身能力，非求学不可！只有求学，才能“开其智识”“启其聪明”。同时，还必须“日求其学（天天不断的学）”，才能“开其聪明、长其智识”，强调了求学的重要性，认为这是造就自身能力的必由之路。同时，他也强调了学习和实践相结合的重要性，认为这是探索真理的关键途径。每逢寒暑假，王良都会深入乡村农田、徒步盐马古道、走进商户店铺，开展广泛的社会调查，探究“耕者无田、劳者无收”的社会问题根源。
在渝求学时期，王良深受旅渝同乡邹进贤“中国在我们肩上”及“中国的责任在我们青年身上”等理念的启发，开始深入思考中国未来的发展方向。他热衷于阅读《开路先锋》、《向导》及《新青年》等进步刊物，这些书籍如同开启新思想的钥匙，引领他走向革命的道路。王良与叔父王奇岳感情深厚，后者在国外的所见所闻，尤其是工农翻身做主人的景象，都深深影响了王良。王奇岳曾对妻子坦言，王良已受其影响投身于革命事业。而王良也在1927年正月的两封家书中，提及俄国是“扶助弱小民族之国”、革命军为“救国救民之师”“民众之师”，流露出对革命的向往与支持。
王良坚信“国之本在家”，志在报国、造福人民。针对当时綦江“兵如梳，匪如篦，团阀尤如刀刀剃”的现状，王良喊出“大丈夫生斯世，出则为国家黎民造福，处则为乡党州里垂休者”的时代最强音。1929年初，为了粉碎敌人对井冈山根据地发动的第三次“会剿”，毛泽东、朱德率领红四军主力向赣南、闽西进军。王良任红四军第一纵队一支队队长，随红四军主力行动。在广昌，一支队没收了地主兼商人的资本部分，作为支队长的王良因此受到了停职反省的处罚。毛泽东对王良说：“你们犯了错误，改了，就继续干。”王良认真反省，改正错误，严肃纪律。从此，王良治军严明，每到一处，秋毫无犯，深得民众拥护。在闽西作战期间，闽西人民热情称誉王良任支队长的红一支队为“王良支队”。1932年3月，王良升任红四军军长，王良率领的红四军也被称之为“铁四军”。
王良遗作及家书原稿
在求学过程中，王良逐渐沉淀形成自己的思想主张，也是对王氏家风最好的注解。在他的遗作中，他主张以民为本，顺应民心和民意，坚决反对残害和虐待民众的政策。他在《国文》集的习作开篇就明确提出“民之安危，君主所系；民之祸福，君主所定”，并强调统治者应“以民为本，勿违民心”，实施“省刑法、轻税赋、减征调、培民俗、视民如子”等观点。这为后人留下了一笔宝贵的精神财富，至今仍深深影响着王氏族人以及当代党员干部。
王良故居和王良同志纪念馆已成为党员干部党性教育基地
王良优良的家风家训以及遗训，体现着中国共产党人的信念与忠诚，蕴藏着中国共产党人对国家和人民的深情和大爱，我们要继续传承发扬，从中汲取“养分”，赓续革命前辈的好家风好传统，把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中。
校对：靳 力
来源：风正巴渝
