坚持“三自”原则
在系统推进基督教中国化的道路上行稳致远
今天很高兴也很荣幸，应邀在这里和上海基督教界的新、老朋友一起，以座谈会形式，共同庆祝新中国75周年华诞。上海是基督教“三自”爱国运动的发祥地，上海市基督教两会组织这一活动，体现了上海基督教界秉承“三自”爱国运动精神、继承爱国爱教、办好教会的优良传统，充分展示了深入推进基督教中国化，积极投身新时代中国特色社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量的坚定信念和坚强决心。
七十年前，来自全国各地的232名基督徒，代表62个基督教会和团体，在首都北京召开中国基督教全国会议。从新中国基督教史来看，这是一次十分重要的会议。正是在这次会议上，宣布成立基督教的全国机构三自爱国运动委员会，因而从组织机构上，确保了我国基督教三自爱国运动在全国范围内深入持久地开展下去。此后，为深入推进“三自”，在1956年召开的第二次三自爱国运动委员会第二次全体委员（扩大）会议上，提出了“三大见证”和“十项任务”，从工作方针和具体任务两个方面，描绘了中国基督教未来发展的光辉前景。
我们在这里简单地回顾这段历史，并非要发思古之幽情，而是要以往鉴今，把握当前，面向未来，深入推进基督教中国化。在这里，我谈三点想法。
首先，基督教的三自爱国运动是迄今贯穿于我国社会主义时期基督教发展的一根主线，也是基督教中国化最初的“实践和成就”。
上世纪五十年代掀起的基督教三自爱国运动，确立了基督教会自我办教的主权，使基督教会真正成为中国人自己的“教会”。从基督教三自爱国运动到“后宗派时期”的联合礼拜、从“三自”到“三好”、从“神学思想建设”到“基督教中国化”，我们无不看到，三自爱国运动开出了鲜艳的花朵，结出了丰硕的果子。
第二，如果说，以吴耀宗为代表的老一辈基督教界领袖顺应时代潮流，提出了“三自”的办教理念，那么，在百年未有之大变局，党领导全国人民为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的今天，深入推进基督教中国化，更要高举“三自”旗帜，因时而化、守正创新，在中国化的时代化上下功夫。
回顾过去几年，我国基督教界根据自身特点开展中国化实践，取得了重要的阶段性成果，今年是第二个“中国化五年工作实施纲要”执行的第二个年头，上海市两会也推出了适合自己的《实施纲要》，基督教中国化正持久深入进行之中。
行稳尚需致远。基督教中国化要坚持问题导向，在坚持“三自”原则下，突出时代化内涵；同时，深刻把握新时代宗教群众性的新特点、新形式和新态势，通过讲台、课堂和论坛，使基督教中国化的理念和实践深入到基督徒中间；深入学习贯彻习近平总书记关于加强基层治理的相关论述，创新基层宗教事务治理，为基督教中国化建构稳固扎实的制度性平台，提高信教群众认知度和参与度。
第三，上海基督教两会，身处三自爱国运动的发祥地，在深入推进基督教中国化地方实践中，有着得天独厚的优势，也取得了一系列重要的成果，在许多方面走在全国的前列。但同时还有许多领域有待进一步拓展。
（1）深入挖掘从三自爱国运动到基督宗教中国化的具有示范性和引领性的经验，加以概括和总结，实现可复制推广。
（2）充分发挥基督教中国化实践的资源优势和独特建树，适时提出“城市神学（或都市神学）”，实施“城市神学”建设工程，尤其是要突出“城市神学”我国城市化进程不断加快条件下的神学引领。
（3）在基督教中国化的实践中创新“三支队伍”的培养，积极探索创建“宗教对话”的新形式和新模式。
（4）在国际舞台上讲好中国故事，也要讲好上海故事，讲好上海故事也就是讲好中国故事，特别是要讲好基督教中国化的上海故事，同普世教会分享基督教中国化的实践和成就，积极参与人类文明交流互鉴。
最后值此新中国成立75周年之际，我们学界愿同基督教界一起，为见证基督教中国化走深、走实、走细，共圆中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力。
（作者系 上海市宗教学会会长）
