小年夜，欢聚后。
席间美食，猛然勾起诸多回忆。是文人骚客，是烟雨江南，是浩渺鄱湖，是大美庐山。
1084年，苏东坡结束流放黄州，北上赴汴，途中游玩庐山，留下两首千古绝唱。其一，为《题西林壁》：
横看成岭侧成峰 远近高低总不同
不识庐山真面目 只缘身在此山中
人类的悲欢并不相通，道理却相同。那么，放置于未来数月的转身旅途，看见世界、看懂自己、看清未来，是淡泊明志；迭代认知、全情投入、奋力前行，是宁静致远。
字面上看，这首诗不复杂，蕴含道理浅显易懂。走过山路的人都知道，从不同角度、不同高度，看到的是不一样的景色。横看是山岭，侧看是山峰，远和近、高和低都不相同。为什么会这样？因为我们自身就在山里。想要看到庐山全貌，就要走出庐山，要站得比庐山更高、更远。那么，庐山是不是可以换成别的山？是不是可以迁移运用到人生？对苏东坡，庐山不可替换；对你我，过往不能再来。冬未去，春将来，趁有闲，打破信息茧房、跳出固有思维，用最大程度去了解地方，用最快速度去迭代认知，用最多努力去看见世界。
四年黄州岁月，是参禅和陶渊明，帮助苏东坡参透人生苦厄，度过艰难时光。“不识庐山真面目”中的“真面目”，是陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”之后，感觉到“此中有真意”的“真意”，是六祖慧能在《坛经》中，“哪个是明上座本来面目”的参禅话头。认知事物有三个阶段：先是看山是山，看水是水；再是看山不是山，看水不是水；最后看山还是山，看水还是水。感悟的过程，也是叩问初心的过程。人与周遭的关系，本质上取决于内心深处的真实想法，只有全情投入，才能看懂自己，进而发现人生新的意义。
苏东坡说，再可怕的事，本身并不可怕，可怕的是没有发生的时候我们的担心和恐惧，一旦真正发生了，也就没有什么可怕了。所以，不必胡思乱想，不要内耗焦虑。不如安静下来，去迭代认知，去全情投入，去奋力前行。用力做好每件事，用心对待每个人。
自然，胜利的彼岸就在前方！！！
