136冷知识：豆腐是汉朝术士炼丹发明的副产品——《大宗师修订版》之破阵第三十六

文化小说 2024-08-23 19:04 北京

何重黎在钟家五个兄弟离开之后，继续照看三十七具尸体，检查每一个长明灯，其中有十一个长明灯的灯芯垂落，何重黎仔细的用银针挑好，最后何重黎看着所有的长明灯都恢复了光芒，心里安顿下来。

何重黎走到了石林的最下方，忽然看见石林位于门户的两扇石门上，一边挂了一个锄头，一边挂了一个钉耙。

何重黎心里一阵感动，钟家人嘴上没有说什么，可是私下把犁头巫家的标识挂在了开阳星位。这表明，任何来开阳星位找何重黎麻烦的术士，同时也就得罪了犁头巫家。犁头巫家的钟家兄弟虽然不比从前鼎盛，但是修习犁头巫术的术士，遍布天下，也不是随便能够得罪的势力。钟家用这种方式，表达了对魏家的支持。这也是当年魏家老祖宗魏易欣和钟家的老祖宗钟秉钧之间的交情非同小可，过了几百年，这个交情，又回来了。

申德旭已经知道了开阳星应对了第一拨对手，现在轮到他了。七个星位，只剩下申德旭的天权，苗家的天枢，两个星位没有遇到对手。申德旭知道原因，张元天在解放前就是一代宗师，绝不会一上来就全力以赴。只要找准最弱的星位，瓦解一个，七星阵法就全部溃败。

现在张元天按照顺序，前面五个星位，都派出人手，先礼后兵，逐步试探，期望用最小的力量，瓦解星位。只是张元天认为第一个摇光星位认为是最弱的钟家。

钟家最多只有一个人傀，强撑着镇守摇光，能力有限。而且钟家的双头人傀，为张元天续命五十年，也许在张元天心里，根本就鄙视钟家，认为钟家后人的能力无法驱使人傀，还有被反噬的危险。要说张元天这个想法是对的，可是没想到的是，摇光星位站着的是徐云风，徐云风的能力在宇文蝠面前，如同壮汉戏耍小孩一般。第一场摇光胜的如此轻松，对其他的星位来说，振奋人心，士气大增。

王鲲鹏的算计，暂时超出了张元天的谋划。但是现在五个星位已经出手，张元天派来对付天权星位的人，就不会是宇文蝠这种有名无实的术士。不过这也是王鲲鹏算计之中的事情，现在剩下的天权天枢，申德旭和宋银花，都是成名多年，实力强大的术士。

申德旭的两个身份，一个是长江水文的高级工程师，一个是白丹派的传人。是长江三峡地区，官方授权的治水最高级领导。白丹派是道教流传到如今，唯一秉承原始的炼丹术的道派。无论哪一个身份，都是天下术士，终身极难达到的层面。

而且申德旭是老严的布置多年的棋子，站在张元天的角度，和申德旭应对，也就是最接近于老严的嫡传，张元天会安排一个什么样的人过来？

申德旭站立在烟囱的顶上，看着南津关峡口通往姜家庙的小路，自己也在猜测，到底会是谁？

作为外丹传承的唯一道派，申德旭在烟囱之下点火开始，他就不能离开丹炉半步。而且每六个时辰，申德旭就得爬到烟囱顶上，吐纳一个时辰。

申德旭卯时登上烟囱，辰时，看见东方的一轮红日升起，就要顺着烟囱的扶梯再爬下，申德旭爬的并不快，他的年纪不小了，已经过了人生中精力最旺盛的时刻。现在每天要爬上烟囱两次，是一个很耗费体力的事情。

申德旭的养尊处优已久，最开攀爬，爬到烟囱顶上，几乎累的脱力，但是爬了这么多天之后，身体渐渐又开始适应。现在申德旭爬的并不快，只是为了多在高处看一看初升的朝阳。申德旭知道自己老了，人生已经过去了大半，炼外丹的道士，并不是如同常人一般的想法，都能得到高寿。刚好相反，外丹的道士，很少能活过七十岁。炼内丹的道士，多数能活到九十岁之上。

中国道教炼丹，分为外丹和内丹。当今之世，无论是全真、武当，还是青城、崂山都是修炼内丹的宗派。外丹已经不是道教的主流。

可是道教的初始，一直是外丹为主，修炼外丹的流派甚至可以追溯到西汉初期的刘安，也就是著书《淮南子》的太极真人。

晋朝又出了一个影响道教的葛洪，葛洪与刘安一样，都是修炼外丹道教宗师。但是在晋朝外丹鼎盛时期之后，道教出现了内丹修炼，并且渐渐和外丹并驾齐驱。

到了隋末唐初的铲截之争后，道教内丹高手终于占据了主流。而修炼外丹的道士，被内丹道士不断排挤，甚至从正统的传承上，外丹也慢慢被否认。

如果不是明朝时期的几个皇帝窥觑外丹之术，也许外丹派别就已经失传。嘉靖时期，朝纲混乱，严嵩把持朝政。但是嘉靖最宠幸的人，并非严嵩，而是蓝道行。

很侥幸的是，蓝道行就是外丹高手，而且他秉承的流派非常古老，传承于西汉初期刘安一系。蓝道行与徐阶共同扳倒了首辅严嵩，徐阶当政之后，给予了蓝道行道教最高国师的身份。于是蓝道行，在民进寻访道教的外道术士，终于把流落在民间的外丹道士，全部收拢，重新振兴了外丹的道派。蓝道行自封为外丹派的祖师。这一派终于流传下来，也就是申德旭如今率领的白丹派。

白丹派历经明清两朝，又重新归于末道，隐藏到了民间。由于外丹式微多年，这个最正宗的道派，反而被道教鄙视为末道。全真、正一的道士，提起白丹派的时候，都鄙夷的称为豆腐教。而白丹派的名声，已经渐渐消失。

唐朝时期制作豆腐的方子，流传到了民间，才成为中国民间的一道食材。而白丹派的众多教众，因为躲避道教内部的相互残杀倾轧，只能隐身于制造豆腐的行业里。白丹派的门人，在皈依门派的时候，师门告诫门人，刘安发明豆腐，但是从来没有把豆腐用于食用，豆腐只是外丹派一个修炼方术而已。

申德旭一步一步的顺着扶梯爬下，远方的朝阳始终保持在东方的山头之上。申德旭想起当年到水利水电大学毕业，跟随水文单位到了湖北，参与建设葛洲坝水利工程前期勘测。他到现在，还记得自己那一天，走到了这个小城里的古老的民居小巷里，小巷的名字叫墨池巷，四周都是民居。就在一个没有了墨池的墨池巷里，他遇到了一个老者，老者与他交谈很久，这个老者是一个走街串巷挑着担子，买豆腐的老人。

申德旭想着自己当年才二十出头，可是和老者相谈甚欢，申德旭对长江水文各种的奇闻异事已经有所耳闻，于是与老者无所不谈。终于有一天，老者突然向他询问，“你知道中国的道教有一宗派别是专门修炼外丹的白丹派吗？”

从这句话开始，申德旭的命运发生了改变。是啊，那时候他还年轻，非常的年轻。却做了白丹派的司掌。

葛洲坝工程截流之后，国家开始筹备三峡大坝工程，而申德旭作为前期水文勘测，开始了在三峡地区的勘测工作。他的直系领导孙拂尘是一个孤言寡语的人，但是孙拂尘的能力，让他折服。

申德旭跟随孙拂尘，在三峡库区安抚当地的所有端公巫师，打下了无数的深桩，他也知道这些深桩的名字都叫入地扦，他知道孙拂尘是一个古老的道教家族，孛星家族。他甚至和孙拂尘一起在中堡岛的地下，发现了那艘巨大的船舶，承载一个江心洲的地下船舶。

当时发现船舶的时候，国家立即调配军队封锁，申德旭跟着孙拂尘仔细的勘测了这条大船。然后来了一个神秘的人，带来了很多术士——是的，就是术士，申德旭十分的确定，在几天之后，当申德旭再次来到中堡岛的地下深坑的时候，那艘巨大的地下船舶，消失的干干净净，申德旭知道，地下的这艘船，被那个神秘的人带领术士和军队，化整为零，在几天之内悄悄的运走了。

申德旭一直记得这件事情，当然这个事件，他当年也签了保密协议，十几年来，他一直小心翼翼的保留着这个秘密。但是申德旭知道，他这辈子一定会再见到那艘大船，这是他的命运，他心里一直很清楚。

申德旭终于爬到了烟囱之下，看了看丹炉的火焰，他十分满意，作为白丹派的传人，他为外丹流派正名的机会来了，王鲲鹏给了他这个机会。他必须要帮王鲲鹏，因为王鲲鹏是老严的部下，当年带走中堡岛地下船舶的那个神秘人，就是老严。

（宜昌鬼事修订版）

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