160铲截两教之间的前年恩怨——《大宗师修订版》之杀阵第十一

文化小说 2024-09-16 19:09 重庆

术士之间斗法，开始并没有明显的宗旨，就是谁也不服谁。谁赢了谁厉害。到了后来，分成了两派，势均力敌。都说自己的道法是正宗的，其中一宗就说道教修炼的法门千变万化，只要是一心向仙，天下万物都可以归化道宗，这个理论其实是吸收的佛教的说法，其实更加先进。思想是为终生普度，截取每个人升仙的机会。所以这一派就自称截教。

但是另一派，就说不行，修炼道法的必须要是人，还不能是普通人，必须要具备仙根和血脉的高人，比如龙虎的张天师。所以什么跟鬼打交道的，玩戏法的，驯化动物的……这些都是民间的低俗玩意，没资格跟着我这种品行高尚，血统纯正的世家贵族相提并论。只有我们非一般的人才有阐述修仙学道的资格。所以这一派，就叫做阐教，也叫铲教。

当然铲教和截教除了这两个理论差异的区别之外，还有一个说法就十分通俗易懂，就是隋唐早期时候，中原道士知道了西域大昆仑山有个巨大的秘密，一半的道士就要去挖掘秘密，另一半的道士就要去阻拦。想挖掘的道士说大昆仑山的秘密，有改变世界的力量。要阻拦的道士，就担心把这力量释放后天下就毁于一旦。两边谁也说服不了谁，就开打，最后截教打输了，几乎全灭。但是铲教也死了最厉害的顶尖人物，也没有能力去找大昆仑山去挖掘。两边的后人，就铲截两派，继续互怼，但是很少动手，都是打嘴仗为主。

其实还有一派，是不愿意打架的那一拨道士，这些道士不厉害，所以跟谁都打不起来。只好两不相帮，于是也给自己弄了一个名号，说自己才是老子道德真君的传人——玄都的门派。

于是在铲教和截教之外，就还有一个派别是玄都。玄都这一派，几乎没什么传人。所以也没什么影响。到了最后铲教击败了截教，才跑出来说，我们玄都一派是和铲教是一条心。但是也迟了，道教已经是铲教的天下了，从此也没有什么铲教截教的说法，道教就是铲教的门人。玄都连个教宗的名号都没讨上，服服帖帖的跟了铲教。算是道教的一个分支。

铲教胜了，也损失了九成的门人，剩下来一成，就是现在的全真。正一反正就是张天师，斗转星移，地球爆炸也是张天师，虽然没有什么影响力，但是名头永远不变。

至于这些道教门宗又慢慢的兴起，那是后面的事情了。但是当年铲教幸存下来的道士，都是铲截两派之争里面年纪幼小，辈分较低的后辈——有本事的全部死伤殆尽，无论铲教截教。

他们都亲眼看到了道教冥战的残酷和凶险，当年的“天绝阵”；“地烈阵”；“风吼阵”；“寒冰阵”；“金光阵”；“化血阵”；“烈焰阵”；“落魂阵”；“红水阵”；“红砂阵”；“九曲黄河阵”；“诛仙阵”；“瘟癀阵”；“万仙阵”等等、等等，这还是能说出名字的大阵法，好歹被后来的许仲林收录到，写了个《封神演义》，其实更多阵法连名字都没有了。

比如铲截两派最后的后人，在唐朝时期，已经门人凋落，法术粗陋，最后的一战，能摆出来的是阵法里较弱的红水阵，根本就没有人，能驱动更大的阵法了。所以七眼泉的红水阵是道教大阵的绝唱。从此之后，道教再无阵法。

当然道教没有再驱动阵法，就还有一个最重要的原因。那就是几百年的道教大阵，每一次阵法都是道士的劫难，所以道教的人死了差不多了，法术也几乎全部失传。只留了一点法术留给了后人。

这些后人就在一起商量，为了道教能延续下去，再也不能用阵法相拼，于是他们做了一件事情，销毁了所有阵法的旌旗。道教阵法的旌旗十分的重要，因为旌旗聚集了超强的灵力，在阵法里不仅是驱动的旗帜，还能顺应天道，主动指挥阵法的调动。旌旗都被销毁了，道教就太平了，因为启动不了阵法，道士之间有仇有怨的，最多也就是几个人聚在一起斗法，打了就散了。不会大规模的道士死伤。

偏偏在北宋时期，黄裳炼了出了阴阳四辩骷髅，这个阴阳四辩骷髅，到了八思巴手上，就琢磨出了把阴阳四辩骷髅更上一层楼，炼成阵法的旌旗。因为八思巴跟着蒙古，一路南下，剿灭南宋。在这个过程中，当然要对付各种忠于宋朝的术士，慢慢也就知道了旌旗的厉害。即便是有了旌旗，但是道教的人才实在是太拉胯，阵法还是启动不起来，最多只能开启阵法里局部运转，这种类似于阵法又达不到阵法威力的，只能叫做道场。

八思巴把旌旗给炼成了，诡道的门人又把阴阳四辩骷髅给抢回去。八思巴的后人也不乐意，他们认为阴阳四辩骷髅是八思巴炼成的，于是又抢回来。两边都说这个法器是自己的。后来到了明朝，道衍抢了回来，明朝之后，又被胡濙弄丢了，流失到了藏区。其实大家已经不再留意阴阳四辩骷髅的真实用处。到了清朝，某个藏医，因为自身的身世坎坷，心存善良，主动寻找诡道的后人，把人皮给了当时还不是诡道传人的叶珪。

这就是为什么王鲲鹏拼了命的要带徐云风，从钟家手里把阴阳四辩骷髅抢回来的原因。好在钟家得来人皮的来路也不正，知道这东西本来就是诡道的，心里虚了。论本事也比不上王鲲鹏和徐云风，只好忍辱给了王鲲鹏。

现在王鲲鹏果然靠着旌旗，找到了突破点。他自己认为对方最弱的是钟华宇，可是旌旗不答应，告诉他把力气放在天玑，果然时机精准，邓瞳这个不靠谱的，突然就百鬼朝拜，五通显化，天玑星位在七星阵法里第一个开了光。罗新璋成了一个倒霉的，而非王鲲鹏计算的钟华宇。

为什么张元天为什么不能驱动阵法，因为阴阳四辩骷髅偏偏就是诡道的法器。也是如今术士中认为王鲲鹏可以跟张元天一战的唯一原因。王鲲鹏能使唤阴阳四辩骷髅。但是还远远不够，王鲲鹏能驱使大阵，也只具备了能和张元天较量的资格而已。如果没有徐云风，王鲲鹏也完全没有信心。但是王鲲鹏百密一疏，他算错了一点，他一直以为徐云风与黄裳的路数一致，认为徐云风能做到百鬼朝拜。结果旌旗替他做出了选择，真正能百鬼朝拜还就不是徐云风，却是自己的徒弟邓瞳。

天玑星位里的邓瞳现在爽翻了，无数的古人——在他眼里是古人，他还不知道是鬼魂——手里都拿着跟他一样的灭荆，既然拿的宝剑都一样，那肯定是来帮自己的，而不是来看热闹的。这点邓瞳再傻逼，也能够判断出来。

“老牛鼻子，现在你知道我的厉害了吧！”邓瞳拿着灭荆，对着罗新璋大喊，“现在轮到我收拾你了，你他妈的用铁链子来对付我啊，用蝙蝠来咬我啊！”

邓瞳看见所有的古人都拿起灭荆，跟自己的动作一模一样。邓瞳然后把手中的灭荆对准了罗新璋，快速的冲过去。果然所有的古人都一阵风一样的扑向了罗新璋，剑尖都指向了罗新璋的身体。

邓瞳拿着灭荆指向罗新璋的身体，而罗新璋仍眼睛什么都看不见。刚才邓瞳突然消失不见，他立即意识到这个说话二啦吧唧的年轻人，能够镇守星位很大的原因，原来他是五通。

罗新璋的意识到这点之后，把身体退到了石壁，背后与石壁紧紧的贴着，他的右肩锁骨已经被灭荆刺穿一次，按照术士之间的比拼，他已经输了，但是他到天玑星位来，主要的目的不是为了和邓瞳一决高下，而是要把溶洞里的冉遗驱赶到长江里。所以即便是废了右臂，也不能服输。现在罗新璋虽然眼睛看不见对方，但是耳朵能听见灭荆宝剑的风声。他一代高手，又是曾经在革命年代，多次置身于生死关头，很快就恢复了镇定。

于是在灭荆宝剑将至未至的瞬间，罗新璋挥动左手，在面前凌空用手手指画了一个符贴。符贴立即发出金光，邓瞳的灭荆宝剑顶在凌空的符贴上，无法刺入半分。接着下来，几乎是同一时刻，几百柄灭荆跟随着邓瞳手中的灭荆宝剑，从四面八方都刺向了罗新璋，但是全部被罗新璋凌空的符贴悉数挡住。这一下，完全出乎邓瞳的意料，他本以为罗新璋已经落在下风，并且看不见自己，而且自己多了这么多帮手，他已经稳操胜券。没想到罗新璋在这种情况下，竟然还留有后手，手指在空中虚晃，画了一个凌空的符咒，挡住了自己和所有帮手的攻击。

这个变故，让远在七眼泉的王鲲鹏也十分的意外，现在王鲲鹏心里开始忐忑，罗新璋并非是七个点传师中最厉害的一个，可是现在显现出来的法术，比自己预料的要强太多。

所有的术士都认为自己与张元天无法对抗，是完全有道理的。因为就王鲲鹏和罗新璋这样的级别的术士比拼，也不见得真的有获胜的把握。更何况，除了钟华宇，其他的五个点传师，能力都不在罗新璋之下。现在罗新璋使出了凌空的符贴，这种处在守势的凌空符，一时半会无法破解。

王鲲鹏看着旌旗，犹豫了片刻，于是立即改变了主意，放弃了对罗新璋的全力攻击，而是延续自己刚才的想法，出手集中力量对付最弱的钟华宇。

（宜昌鬼事修订版）

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