166黄坤五行符运转覆舟山底下黄泉——《大宗师修订版》之杀阵第十七

文化小说 2024-09-22 20:43 北京

胡东陵呼哨两声，所有的老鼠都不再跑动，停止在地面之上。即便是被火焰燃烧的老鼠也静止不动，一直没烧为灰烬。剩下的老鼠就不再被火鼠引火烧身。

“祝融符？”胡东陵想了想，“也对，听说过黄铁焰有这一手。你手中的赤霄，明明属于诡道。黄家的人投奔诡道的门派，王鲲鹏为了这个阵法也是用尽了手段。破了诡道的规矩，收两个徒弟。”

“我不是王师伯的徒弟。”黄坤老实回答。

“古赤萧的传人？”胡东陵问，“不会，吕泰收了两房徒弟。黄家在当年也算是一个兴盛的家族，怎么后辈不成器，投奔诡道做弟子。”

黄坤把手中的赤霄收起来，放到了后背，“我用黄家的本事跟你较量。”

胡东陵看了看铁塔之下的火焰，“当年我听说过黄家有个厉害人物，叫黄旭初，不知道他是你的什么人？”

“应该是我的曾祖父辈，”黄坤说，“可是我不认识。”

胡东陵一生都在西北，对中原和西南地区的术士家族的消息，都来源于道听途说和熊浩的简单描述，当然无法知晓黄松柏、黄铁焰两个黄家顶梁柱之间的恩怨。

胡东陵说：“黄旭初当年有一手开山符，听说是黄家最厉害的绝技。不知道你会不会？”

“我不用开山符。”黄坤说，“我师父交代过，不到万不得已，决不能使出开山符。”

“祝融符，”胡东陵也没有跟黄坤废话，“我不认为能够对我有多大的影响。”

“谁说过我一定要用祝融符。”黄坤全身的身体绷的直直的，每一寸肌肉都蓄势待发。

“听说黄家从前的门人兴盛，每一代传人都会学习一个或者两个五行符，难道你还会三种不成吗？”

“当然不是。”黄坤说，“我给你说个谜语，从前有两个兄弟，一母同胞，同一个时间出生，长得一模一样，但是他们从来不承认自己是双胞胎，你说是为什么？”

“因为他们是三胞胎。”胡东陵吃吃的笑起来，如果不是被黄坤这个傻到了极点的问题逗乐，这人应该是从来不笑的，脸上的笑容十分的僵硬。

“对，他们如果不是三胞胎呢？”黄坤说完。

身体的右肋一道青气盘旋出来，围绕在黄坤的身前，画出了青龙的形象，青龙张牙舞爪，发出一阵龙啸。

“剖木符！”胡东陵开始有所忌惮。

黄坤背后白光冒起，在赤霄宝剑立在中央，两边分列出六把白色的长剑。

“这不是龙门派职高攻的孔雀翎吗？”胡东陵把身体慢慢移动，一直走到了池塘边。

“我见过了李成素的四剑佩戴，觉得用在锻金符上挺合适的。”黄坤的语气越来越滞涩。

池塘里的老鼠突然从水中飞快的窜出来，湿漉漉的老鼠在地面上四处逃窜，池塘里的水面，突然一分为二，黑色的池水在迅速的流动。

避水符。

黄坤依借着池塘，而池塘里的水，并非只有池塘的一潭泉水这么简单。

玉泉寺兴建与东汉建安年间，早期由僧人普净在此结庐。看中的就是玉泉寺这里的地下泉水的贯通。当时这里的地名还不叫“玉泉山、玉泉寺”，而是叫覆舟山，覆舟山的山丘之下，一十八条地下的泉水水系，在山下交叉融汇，而整个山丘如同一个颠覆过来的大船，所以命名为覆舟山，普净僧人之后，僧侣渐渐扩大寺庙，到了南北朝时期，后梁的皇帝册封此地为“覆船山寺”。

隋末唐初的铲截最后一站，本来是在这里定下了战场，截教集聚最后的道士，选中了覆舟山下的十八条地下黄泉，准备布下道教大阵“红水阵”。

可是由于临阵之前，截教九龙宗的司掌突然遭受了暗算，截教中人，再也没有人能够驱动十八条地下水系，布置红水阵。九龙宗司掌的大徒弟，本事只有师父的一半，能够驱使九条水系。

当时铲教知道如果最后一场红水阵，由九龙宗的司掌摆布，铲教必定全军覆没。于是设计害死了当时九龙宗的司掌。当时红水阵已经布下。铲教釜底抽薪，用了违背道德的阴险招数。截教无奈，只能让九龙宗的首徒来主导红水阵。但是覆舟山已经不合适，截教的高手临时在覆舟山附近寻找相近的水系。结果就找到了七眼泉。七眼泉七条水系，九龙宗首徒能够操纵。可是七条地下水系，比不上十八条水系运作的凶狠。截教最终还是输掉了最后一场冥战。红水阵就此成为道教大阵的绝唱。

九龙宗的首徒，因为眼见截教的所有高手都埋没于红水阵一战，也不愿意在中土看着铲教碾压截教剩下的凋零门徒，更不会转而投奔铲教。于是心灰意冷，转而离开中原，与当年鉴真和尚的路线一样，东渡到了倭国。在倭国投奔了一个大名，受到倭国土著的尊敬，开创了倭国的九龙宗。

这个九龙宗，就是后来同断所属门派避水流的前身。以至于后来避水流参与甲午水战，还有三峡冥战，都是当年中土道教争斗的历史遗留。

这段历史说起来让人唏嘘。如果不是当年铲截二教，相互斗争。九龙宗这种层次的门派，怎么可能流传到日本，并且还要回过头来继续纠缠当年的恩怨，并且还卷入到了中日之间的民族仇恨。（笔者：九龙宗东渡的事情，暂且不细说，留到《万仙大阵》再慢慢的讲述。）

总之，就是当年九龙宗看中了覆舟山地下的十八条黄泉水系，差点将最后的道教大阵放在了这里，启动红水阵。只是后来功亏一篑。铲教获胜后，对九龙宗的红水阵十分的忌惮，就要破坏覆舟山的十八条水系，以绝后患。可是驻守在覆舟山的僧人不乐意了，僧人认为，你们道教之间的事情，为什么要牵扯到佛教身上来，于是覆舟山的僧人又和铲教的传人为这件事情纠缠了几十年，于是因为铲教自己的门人也凋零落魄，没有能力一举击败覆舟山的僧人。

到了唐太宗李世民的时期，道教中兴，覆舟山的僧人再也没能力保护覆舟山的地下十八条黄泉水系，就在唐朝派遣了民伕，挖掘覆舟山地下的水系的时候。武则天横空出世，武则天为了对抗李家的道教国教，在全国扶持佛教，这个也与她当年投入感业寺为尼，信奉佛教有关。

武则天登极，覆舟山的僧人立即告了御状，武则天刚好借这个机会，铲除道教的势力，于是为覆舟山水系挖掘的事件，借题发挥，牵连到了好几个当时的道教高人。于是挖掘覆舟山地下黄泉水系的工程就此停止，覆舟山僧人为了感激武则天的皇恩浩荡，主动把覆舟山寺，改名为“玉泉寺”。这也是为什么玉泉寺的住持僧人能够答应王鲲鹏的道理。王鲲鹏是截教诡道传承，与铲教相反，与佛教千年前就交好。而当年民伕挖掘的一个深坑，就是现在黄坤身边，铁塔之下的那个大池塘。

黄坤镇守天璇星位在玉泉寺，绝对不是王鲲鹏的随性而为之。就是因为黄坤的避水符，能够调动起地下的水系。凭借自身的能力对抗法术远超过黄坤的术士。而这个布置，徐云风不知道，黄溪也不知道。是王鲲鹏嘱咐了刘陈策，私下偷偷告诉黄坤。

避水符带动起了池塘的水潭。水潭之下，联系着十八条黄泉水系。虽然黄坤做不到九龙宗当年那样的红水阵，但是对付单个前来的术士，比如胡东陵，应该增加了不少胜算。而且现在黄坤已经知道了胡东陵的厉害，他不仅要使出避水符。他已经用祝融符守住了玉泉寺的气门要害——铁塔。

剖木符随着青龙的盘旋，也已经到了半空，游走在覆舟山（玉泉山）的山腰。

剖木符的青龙从云化雨，顿时整个玉泉寺的上空都是乌云密布，池塘里的水面开始翻滚沸腾。然后大雨倾盆而下，青龙更加的狂躁，雷电从空中直接击向地面。十八处地面的土地，都开始松动。五行符从最开始在黄铁俞的手上就能相互配合照应。只是后人能力不够，黄家的门人，多半只能运作一门五行符。现在黄坤五行符占全了，又在徐云风蛇属的点化下，知道了人格分裂，相辅相成的道理。所以很自然的就把剖木符和避水符同时施展出来。

十八条地下黄泉水系，在地面上雨水的冲刷下，在地面之下暗流涌动。青龙张牙舞爪，雷击地面，巨石崩裂，泥土融解。胡东陵看到眼前的异象，早就知道了厉害，所有的驯鼠都聚拢在他的身边。铁塔之下的老鼠也纷纷爬回到了胡东陵身边。

但是黄坤并不停滞，他的身体被大雨淋得湿透，干脆把衣服脱了下来，露出了上半身。

胡东陵与黄坤面对面，也就罢了，他只能看见黄坤腰间的水流纹身是避水符，避水符流转，雨水在黄坤的周身旋绕，却不落下来，雨水融汇，渐成了水柱。而黄坤的胸口的祝融符火焰在雨水中顽强不息，联系着铁塔之下的圆圈结界。肋下的剖木符冒出的青气，是正在飞舞的青龙的尾部。

（宜昌鬼事修订版）

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