​箴言:人口中的言语如同深水;智慧的泉源好像涌流的河水

文摘   健康   2024-07-30 06:00   福建  

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亲爱的家人、朋友:
在每个晨曦渐亮的时刻,
或是夜深人静的晚上,
欢迎您来到这里,底波拉心灵驿站,
让我们一同修剪生命的荒芜,
感受生命的宝贵。
今天要与您共勉的信息是:


人口中的言语如同深水;

智慧的泉源好像涌流的河水


箴言中的这句话可以这样翻译:

人的言语能成为智慧的源头,深如海洋,清如流泉。

也可以这样翻译:

智者的言语深博似海;智慧的泉源,好像涓涓不息的溪流。

还可以这样翻译:

哲人口中的言语有如深水,又如汹涌的溪流,生命的泉源。



人口中的言语如同深水


有句话说,“言为心声。”

主说:“善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”

所以,“人口中的言语如同深水”,可以这样理解,人心如同深水一样深不可测。

还有箴言说:“人心怀藏谋略,好像深水。”因此,进一步来讲,一个人的智慧就像宽广深邃的海洋一样,博大精深。

就好像所罗门王。历史书上记载,所罗门刚当王时献祭,在异梦中,神向所罗门显现,问他:“你愿我赐你什么,你可以求。”

出于担负管理国家的重任,以及自身年龄轻、资质浅的自我认识,所罗门特别祈求一件事:“……赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。”所以,所罗门得着超乎众人的聪明智慧,甚至是“在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。”换句话说,前无古人,后无来者。

果然,所罗门的智慧如同海洋一样深不可测;他治理能力名声闻名于世。以致当时在远方国家的示巴女王前来考验所罗门。结果,所罗门将示巴女王所问的都予以解答,没有一句不明白、不能答的。当示巴女王看到所罗门智慧的言语、国家治理得井井有条,诧异得神不守舍,最终心悦诚服地说:

“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话,及至我亲眼见了,才知道所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话,是有福的。”

言语的力量好比水。水能载舟,也能覆舟。愚昧的言语,是罪恶的深渊,犹如波涛汹涌的深水,害人至深。而智慧人的言语深博似海,充满训诲和启示,能启发人的心,如同深水,永不干涸。



智慧的泉源好像涌流的河水


智慧人的言语,又好像涓涓不息河流,充满活泼、创意、有生命力,是生命的泉源,给人带来的是教训、督责、使人归正、教导人学义,对人有莫大的裨益。

当大卫王深陷罪恶的泥淖中却不自知时,拿单先知来到他面前。首先,拿单先知讲了一个虚拟的案件,请大卫做审断:

一个富人因舍不得从自家众多的羊羔中取出一只羊来接待客人,就去强取穷人家唯一的羊来预备给客人吃。

大卫王听完后,恼怒地说:行这事的人没有怜恤的心,是该死的人,应当偿还穷人家四倍。

结果,拿单对大卫当头一棒说:“你就是那人!”然后拿单指出大卫借敌人的刀杀自己的部下乌利亚,娶他的妻为妻;这种行为的本质就如那强夺的富人没有两样。

大卫听完之后,犹如当头一棒,从中醒悟过来,悔不当初,深深懊悔、痛悔。


智者又说,“智慧人的指教是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。”

“人有智慧就有生命的泉源,愚昧人必被愚昧惩治。”

亲爱的家人,今天为什么我们要聚会、听道,为什么要查经、学习?为了脱离愚昧,为了得着生命的智慧;为了寻求智慧人的指教,为了得着生命的泉源。

愿我们彼此勉励、劝慰,保守自己在主里,一生蒙恩蒙福。

《箴言》思考系列链接:

与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧
箴言:忿怒为残忍,怒气为狂澜;惟有嫉妒,谁能敌得住呢?
《箴言》论听话1:听从智慧,得享安静
《箴言》论听话2:快快地听,慢慢地说
《箴言》论听话3:听话当慎思明辨
《箴言》论孝亲
《箴言》论勒住舌头——当持有的口舌
《箴言》论勒住舌头——当弃绝的口舌
《箴言》论管教孩童
《箴言》中对少年人的劝勉
箴言中的两种女人,一种是智慧的妇人
箴言中的两种女人,一种是愚昧的妇人
自以为是是糊涂,认识自己是聪明
耕种自己田地的,必得饱足;追随虚浮的,却是无知。
多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧

亲爱的家人、朋友:

感恩有您相伴。
愿我们在他的话语中,
修正启航的方向,
得着勇往直前的力量。


   AMEN   

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