很多刚毕业的小年轻，认为全世界只有自己最牛逼。
在他们的心里，认为参加工作了，那还应该和在家一样，同事们就应该对自己包容一点，尊重一点，耐心一点。
而所谓的领导，就算在布置任务的时候，也要语重心长的好好说。即使由于某些原因，导致事情没有做好，那也不能太过严厉地批评，应该让领导站在自己的角度考虑问题。
这么想的人啊，都是活在象牙塔里面，根本就不适合出来工作。
别忘了，小时候我们之所以会感觉岁月静好，那都是有父母撑着。他们在外面受的委屈，没有告诉你而已，并不代表没有。
俗话说得好啊，成年人的世界，没有容易二字。
在现实生活中，大家只会看重你的结果，而不会有人管你吃了多少苦，受了多大的委屈。
1、破戒。
在明朝末年，四川峨嵋山脚下的小村庄，被张献忠的叛军和四处流窜的山贼搅得不得安宁。
一天，一群衣衫褴褛的百姓，惊慌失措地逃进了附近的一座古寺，寻求庇护。
寺里的老住持，眉眼间透着慈悲，二话不说便收留了他们。
可没多久，山贼们也追了上来，寺院顿时被围得水泄不通。
“住持，咱们往日无怨近日无仇，只要你不管闲事，咱们立马走人。”山贼头目喊道。
住持双手合十，眼中满是恳求：“各位英雄，看在相识一场，能否高抬贵手，放过这些无辜的百姓？”
山贼头目曾受过住持的恩，不好意思拒绝，冷笑一声：“也行，只要你破了戒，吃了这桌上的酒肉，我就放他们走。”
此言一出，百姓们纷纷为住持捏了把汗，修行之人怎可破戒？
只见住持缓缓走到桌前，拿起酒杯，轻轻一笑：“我以酒代茶，各位饮茶。”
说完，一饮而尽。
接着，他又拿起一块肉，面色如常：“我以此肉作菜，请！”
说完，一口吞下。
山贼们面面相觑，没想到住持竟会如此决绝。
“好！住持果然是个爽快人，咱们说话算话，走！”山贼头目一挥手，带着手下离开了寺院。
2、学会变通。
在这个世界，每个人都在为自己的目标奔波，做事自然带着各自的目的。
那些整天把仁义道德挂在嘴边，挥舞着道德大旗的人，他们的目的往往只有一个——让你跟着他们的想法走。
你可能会遇到一些人，他们坚守着自己的原则，就像手握一把尺子，无论遇到谁、碰到什么事，都要量一量、比一比。
他们觉得自己这样做特有道理，但说实话，这更像是愣头青的表现。
他们可能没意识到，在这个多变的社会里，光有原则还不够，还得学会变通。
原则，那是咱们做人的底线，肯定得守。
但底线之上，还有很多空间可以让我们灵活应对。
遇到不同的人、不同的事，如果一味地套用那一套标准，很可能就会得罪人，甚至把事情搞砸。
咱们得明白，坚守原则不是死脑筋，而是要在原则的基础上，学会看场合、看对象，灵活地调整自己的做法。
这样既不失底线，又能把事情办好，这才是真正的智慧。
就像开车一样，交通规则是原则，得遵守。
但路上情况千变万化，有时候得加速，有时候得减速，有时候甚至得绕个弯儿。
如果只会一条道走到黑，那迟早得撞车。
所以呀，在坚持原则的同时，也得学会变通，这样才能在这个复杂的社会里游刃有余，既不失去自己的底线，又能赢得别人的尊重和信任。
3、顺应人性。
反击那些小人，最好的方式可不是直接翻脸或者争辩不休，而是要顺应人性，巧妙应对。
你得明白，与人相处，善恶不能太过分明。
这里的“善”，不是说你要当个老好人，而是要懂得用利益去引导别人。
就像钓鱼一样，你得有鱼饵，鱼才会上钩。
同样的，你能给别人带来好处，他们自然就愿意跟着你，还会在背后说你的好话。
但光有“善”还不够，你还得让人看到你的“恶”。
这里的“恶”，不是说你要变得凶狠残暴，而是要让人知道你的底线在哪里，别总想着占你的便宜。
你得学会在关键时刻下得去手，该狠的时候就得狠，这样才能让别人从心底里对你产生敬畏，不敢轻易冒犯你。
所以呀，与人相处，得学会变通，既要懂得用利益去驾驭别人，又要让人看到你的底线，这样才能保护好自己，不被小人欺负。
