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邪教组织是指冒用宗教、气功或者以其他名义建立、神化、鼓吹首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
为充分调动广大人民群众参与反邪教斗争的积极性和举报邪教违法犯罪活动的主动性，有效发挥广大人民群众共建共享无邪教社会的重要作用，及时发现、迅速应对、精准打击、妥善处置邪教违法犯罪活动，筑牢祖国北疆安全稳定屏障，制定本办法。
一、举报方式
公开举报电话为“110”或到当地公安派出所举报
二、举报内容及奖励
1.提供“法轮功”“全能神”“门徒会”等邪教组织及有害气功非法聚众练功或秘密聚会线索，为破案提供情报，视情况奖励100元—500元；对侦破邪教案件有重大立功表现的，奖励500元—1000元。
2.提供制作“法轮功”“全能神”“门徒会”等邪教组织图片、传单、标语、报纸、书籍、期刊、录音带、光盘、横幅、条幅、标识、标志物、旗帜、徽章、服饰、器物、纪念品、真相币等非法活动场点、可疑人员、可疑情况线索，视情况奖励100元—500元。
3.提供在居民区、公园、广场、商场、车站等公共场所或者道路上、以传播散发、书写、喷绘、张贴、悬挂横幅、条幅、标语等方式宣扬“法轮功”“全能神”“门徒会”等邪教组织线索，视情况奖励50元—500元。
4.其他与邪教活动相关的可疑人、事、物等线索，经核实后，给予相应奖励。
三、申报程序
1.申报人可到当地派出所领取乌拉特后旗群众举报邪教违法犯罪线索登记表。
2.申报举报事项由当地派出所核实盖章（必须有实物、现场照片及目击证人），盖章后到公安局政治安全保卫大队备案并领取奖励。
四、注意事项
1.举报人需留真实姓名和联系方式，举报时注意方式方法和自身安全，留存好资料和证据，以便事后核实、兑现奖励。
2.对举报线索实行首奖励机制。对多人举报同一线索的，原则上只奖励第一举报人，举报顺序按举报登记时间为准；联名举报同一线索的，奖金由举报人协商分配；同一举报人在多地多部门举报同一线索的，不重复奖励。
五、举报保障
1. 严格执行举报保密制度，未经举报人同意，不得以任何方式泄露举报人身份信息。
2.对以举报之名故意捏造事实诬陷他人、伪造举报材料骗取或者冒领奖金的，一律追究相应法律责任。
3.受理举报工作人员不遵守工作纪律、徇私舞弊的，严肃追究行政责任，涉嫌违法的，依法移送司法机关处理。
附件：辩邪识邪“六看法”
中共乌拉特后旗委员会委政法委员会
乌拉特后旗公安局
2024年3月26日
邪教组织是当今世界的三大毒瘤之一，它反人类，反社会，反科学，广大群众要掌握如何识别邪教和辨别邪教，给大家普及日常反邪教常识，增强抵制邪教的信念和决心。一看组织头目。不同于传统宗教神或佛无具相，邪教类组织宣扬的头目多为当世活人或在当代死亡，头目一般都有本人照片，却鼓吹为神佛转世、具有神通功能。二看宣扬内容。不同于传统宗教经典的原创性，邪教类书籍、资料宣扬的内容均非原创，几乎都是盗用基督教、佛教、气功等思想及名词术语，却又明说或暗示其头目的神通及所建立的组织高于传统宗教。三看传播方式。不同于传统宗教的合法、公开，邪教类传播普遍具有非公开、诡秘等传播特点，绝大多数通过境外网站传播、微信或QQ群秘密传播、在熟人圈小范围传播、陌生人面对面传播、秘密张贴和投放宣传品等方式蛊惑蒙骗群众加入。四看诱惑伎俩。紧盯群众“治病”“保自己及家人平安”“改善关系”“提升道德”“圆满上天堂”等现实需求，吹嘘加入其组织可以全部解决上述问题。五看活动特点。不同于传统宗教合法、公开，邪教类活动聚会场所偏僻、参加人员较少、人员进出谨慎诡秘、聚会期间人员几乎不出入，外出串联或传播其宣传品时间会选择晚上、地点较为偏僻。六看人员结构。参与人员中具有年龄偏大、女性偏多、学历偏低、穿着不讲究、有非本社区（本村）人员等特点，也有个别邪教发展拉拢青少年，甚至儿童。如果发现有人在交谈中出现前“四看”中任何“一看”中的内容、词语或活动方式，即可初步判定其为疑似邪教类人员，需要即刻向110或公安机关举报。一看组织头目。不同于耶和华、耶稣的无具相，山西大同人杨向彬被包装为“二次道成肉身”的女基督，黑龙江阿城县（今阿城区）赵维山被包装为“大祭司”（实为“全能神”邪教组织实际控制人），通过网络均能搜索到杨向彬和赵维山的照片，一个普通女性被夸大为无所不能的“基督”。二看宣扬内容。不同于《圣经》的原创性，“全能神”邪教主要书籍为《话在肉身显现》《神的三步作工》《审判从神家起首》等几乎都是盗用《圣经》思想及名词术语，却又贬低说耶和华的“律法时代”和耶稣的“恩典时代”已经过时，只有信“全能神”的“国度时代”才能得救。三看传播方式。不同于基督教、天主教的合法、公开传播，“全能神”邪教诡秘传播特点非常明显，主要通过境外网站、在熟人圈、陌生人面对面、去基督教堂或聚会点等方式传蛊惑蒙骗群众加入。传播时高频使用的词语为：全能神、实际神、末世基督、律法时代、恩典时代、国度时代、尽本分、吃喝神话、交通、神家、敌基督、神选民、传福音等。四看诱惑伎俩。鼓吹信“全能神”可以消灾避难、一年四季保平安、上天堂，可以让人行善积德、改掉恶习，并利用套近乎、拉关系、“互帮”“互济”等小恩小惠为诱饵拉人加入。加入后要“发毒誓”不能背叛其组织。五看活动特点。不同于基督教、天主教的合法、公开传播，“全能神”邪教选择隐蔽聚会场所、参加人员较少、人员很少外出、出行采用步行、自行车、站外乘车等方式并通过戴帽子、眼镜、口罩等方式防止暴露、规避被人跟踪，行为鬼鬼祟祟。人员单线联系并用灵名、化名。六看人员结构。参与人员中具有年龄偏大、女性偏多、学历偏低、非本社区（本村）人员等特点。一些离家无音信人员可能成为其头目骨干。如果发现有人在交谈出现前“四看”中的任何“一看”的内容和词语或活动方式，即可初步判定其为疑似“全能神”邪教人员，要即刻向110或公安机关举报。一看组织头目。不同于耶和华、耶稣的无具相，“门徒会”邪教将陕西耀县农民季杰忠（季三宝）包装为“神所立的基督”“基督第二次道成的肉身”“第三次救赎”，称季三宝“季三赎”，称“门徒会”为“三赎基督”，但通过网络能搜索到季三宝的照片，一个普通人摇身一变成为“三赎主”。季三宝已于1997年12月出车祸死亡。二看宣扬内容。不同于《圣经》的原创性，“三赎基督”邪教传播内容以手抄资料为主，来自其早期小册子《闪光的灵程》《慈祥的母爱》等书籍，几乎都是盗用和曲解《圣经》思想及名词术语，但又禁止信徒读《圣经》，否认正统宗教洗礼，蛊惑只有信“三赎”才能得救。三看传播方式。不同于基督教、天主教的合法、公开传播，“三赎基督”通过秘密传播方式，重点在农村、城郊，通过熟人圈、特别是针对经历不幸或得病人员蛊惑蒙骗群众加入。传播时高频使用的词语为：三赎基督、三赎主、祷告治病、医病赶鬼、慈惠粮、慈惠钱、唱灵歌、传福音等。四看诱惑伎俩。鼓吹祷告治病、驱鬼赶病、祷告保平安，加入其组织后要发展成员，拉入人员越多“荣耀福分”越大。 五看活动特点。不同于基督教、天主教的合法、公开传播，“三赎基督”在指定偏僻地点聚会、参加人员较少，进行守安息活动；在“传道”时被看见、听见，立刻撒谎说是亲戚。全家信的会挂白底红十字“旌旗”。六看人员结构。参与人员中具有农村人口多、年龄偏大、病人多等特点。如果发现有人在交谈中出现前“四看”中的任何“一看”的内容和词语或活动方式，即可初步判定其为疑似“门徒会”邪教人员，要即刻向110或公安机关举报。来源：乌拉特后旗公安
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