在1970年编写一部遍及中国港台、日本、南洋和欧美的琴人通讯录到底有多难？确实难以想象。然而就有一位20多岁的青年做到了，他就是唐健垣先生。《琴人寻访录》内容极为丰富。原稿共记录102位琴人的故事，并其藏谱、藏琴和所操琴曲等；2024版在保留原有资料之下，增补其中32位琴人续记，且补充照片百余张，时间贯穿1969年至2022年达半个世纪，是一份独特的古琴史料，如果想了解近50年来的琴人琴事，那这本书正是最合适的 。饶宗颐（1917-2018），号选堂，广东潮州人。学界泰斗，国学大家。历任香港中文大学教授、西泠印社社长等。于传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望 。1966年起唐健垣从饶宗颐学习甲骨文、古琴，听其琴并琴谱、琴论二种文献之研究导引，奠定弹琴分技、艺、学、道四层次之修习方向。以生夫妇好琴之笃，锲而不舍，他日海外琴学大行，当拜生琴籍流传之赐，而生之所造，亦寖寖焉追踪杨时百而上之，余将拭目以俟之矣。![]()
1980年前后，唐健垣到美国加州山上探访已由台北迁加州依子居之吴宗汉、王忆慈伉俪，吕培原（白衣者）开车接送唐健垣上山到吴家吴宗汉（1904-1991），字汇江，江苏常熟人。梅庵派第三代传人，台湾院校古琴第一人。师承梅庵派第二代宗师徐立孙，琴风苍劲有力，板拍沉稳。1967年起任台湾艺术专科学校古琴教授，是台湾地区最早进入高等学府传授琴学的琴家，在台湾及海外琴界均有重大影响。1968年起唐健垣从吴宗汉、王忆慈伉俪学琴，尽得梅庵诸曲之精妙。![]()
1980年代末，唐健垣赴台看望孙毓芹孙毓芹（1915-1990），字泮生，河北丰润人。台湾“山林派”琴家，斫琴大家。1972年起任台湾艺术专科学校古琴教授，是台湾琴坛70-80年代的领军人物。孙氏向崇尚琴人之间交流观摩，不拘门户，其琴风和煦宛转，回味悠长，有隐者之风，唐健垣乃以“山林派”称之。1969年唐健垣因编撰《琴府》结识孙毓芹，乃从之习琴，习得《醉渔》《流水》等诸曲，并获亲授斫琴之法。张充和（1914-2015），安徽合肥人。曾师从朱谟钦、沈传芷、沈尹默等诸位名家，在书画、古琴、昆曲、诗词等领域均造诣极深。随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授弘扬中华文化艺术，被誉为民国闺秀、“最后的才女”。1979年唐健垣赴美求学，常往来两家间学习交流。蔡德允（1905-2007），浙江吴兴人。泛川派琴家。师承泛川派琴家沈草农，从游今虞琴社。1964年起任香港新亚书院新亚国乐会古琴组导师，是20世纪香港影响力最大的琴家。琴风儒雅清丽，婉约潇洒，不务光华。1969年起唐健垣经吴宗汉推荐从蔡德允学琴，习得《普庵》《梅花》等曲，深得泛川况味。容天圻（1936-1994），字秋庵，广东中山人。当代书画家、琴家、水墨鉴定家。师承吴昌硕、胡莹堂等，并著有琴文多篇，集诗、书、画、琴之专长于一身。唐健垣1967年赴台湾求学时，与容天圻交往甚密，容氏曾为唐健垣编撰《琴府》提供宝贵资料和建议，对其成书有很大贡献。遍访港、台两地琴家，拍摄照片，附印书中，调查台、港、星、马、美、日五十余位琴人，师承、宗派、藏琴、藏谱，能弹曲操等等详细资料，作成实录，以便乐史家采辑参考，此书之成，洵为数十年来琴坛一大盛事，而其搜讨之勤，取材之广，亦前所未有。【订购方式】
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