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《本草纲目》有记载云：“羊乳甘温无毒，可益五脏、补肾虚、益精气、养心肺;治消渴、疗虚劳;利皮肤、润毛发;和小肠、利大肠”。
羊一直被视为吉祥物，是美与善的化身。它仁慈，和大自然和平相处，从不伤害幼小动物，即使吃草也不与谁争夺地盘，它懂得知足，甘于淡泊。“鸦反哺，羊跪乳……”《三字经》一直是教育善良人们的典范，唤起人们的孝义之心与感恩之情。羊乳知识库公众号；
羊体现正义坚贞，羊从远古走来，一直体现正义与坚贞，汉代的苏武渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，是羊始终和他陪伴着，19年才得以返回长安，他在匈奴持节不屈，后被视为坚持民族气节的典范，留下千古佳话。秦楚国家的执法官员皆穿着独角羊的图案冠服，代表秉公执法，这一形象被用作历朝历代执法者官服的图案，一直延续到清末。
羊孕育了文化，古人从正面看到的羊头形，创造了象形的“羊”字。“美”字是从羊的形象得来，五代徐铉注曰：“羊大则美”;“善”字意指羊温驯忠厚;“義”说明羊有跪乳之义;“鲜”字说明鲜美可口;声“君”形“羊”的形声字“群”则与“众”的意义相近，合兵一处成为“群众”，专意指人了;“羌”字在甲骨文中，上部是一对羊角，下部是人，表示羌人是牧羊的民族，并且以羊为图腾;华夏始祖伏羲氏也因为崇拜羊，“羲”字也取像于“羊”字，置于头顶。《汉子大字典》中以“羊”为部首的汉字竟高达204个。
羊承载了历史，羊从远古就走进了中华文明，上可以追溯到人文初祖的炎黄时期，炎帝族兴起于中国西北地区并生存繁衍，这里地大物博，水草肥美，炎帝族虽然也有农业，但对于牧羊的重视比黄帝族更为突出。据记载，炎帝姜姓，姜字上部为“羊”，这说明炎帝有着崇羊或牧羊的历史。《中国古代宗教与神话考》中也写到“由牧羊的图腾而演化为炎帝后姜姓。”那么，姜也是与羌同源的，有《说文解字》“羌，西戎也，牧羊人也”为证。
羊充当了国宝，我国的国宝商四羊方尊，是青铜器的极品，上面有羊的图案出现，那是古人把羊作为祭祀和占卜等重要宗教仪式的祭品。
羊也背着“黑锅”，有人认为羊是软弱，胆小，受欺的代名词，最常说的是“替罪羊”，现已演绎为贬义。其实，“替罪羊”在古代原来是充满神圣的意义。在殷墟出土的甲骨卜辞上看，用羊来祭祀的记载就特别多，替罪羊是“代人受过”“代人赴死”，是一种奉献精神的体现。
女人，
一忙起来，顾不上自己；
女人，
一狠起来，拼了命赚钱！
女人，从年头到年尾，
一路忙过来，累吗？
女人，
从春暖到秋寒，
一路拼过来，难吗？
古时候的女人，三寸金莲，
柔弱无骨，
在家洗洗涮涮，
丈夫做她的靠山！
而如今的女人，自己赚钱，
坚强独立，
出门在外打拼，
自己撑起一片天！
当今社会的女人，
凡事都是自己撑着！
有泪，硬憋回去，
有难，咬紧牙关，
出门在外，雷厉风行，精悍干练；
回到家中，腰酸背痛，还要洗碗！
女人，
什么时候把自己活成了汉子？
甚至比男人还要能干！
平日里，
你见到的是女人在职场中忙碌的样子，
她就像一个陀螺一样不停的转！
周末时，
你见到的是女人在家庭里打扫的身影，
他就像一个保姆一样事无巨细！
女人这一路走来，
多半的时间都给了别人，
几乎没有时间享受生活！
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“羊大为美”、“羊鱼为鲜”、“羊食为养”、“羊言为善”、“羊我为義”……渗透着“羊文化”的很多汉字至今仍值得我们细细品味与咀嚼
“百善孝为先”，孝敬父母是中华传统美德，羊奶的营养特质又让这份孝意更浓
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