啥？莫卧儿王朝还没说就要先说绘画了？
莫卧儿绘画是南亚绘画的一种特殊风格，主要流行于16至18世纪的莫卧儿帝国宫廷。
这种绘画艺术是波斯和印度思想的融合，起源于波斯的细密画，并受到了印度教、耆那教和佛教的影响。
莫卧儿绘画通常局限于细密画，无论是作为书籍插图还是作为单一作品保存在专辑中。这种绘画风格后来传播到其他印度宫廷，包括穆斯林和印度教徒，以及后来的锡克教徒。
莫卧儿绘画的特点：包括对现实主义肖像画的浓厚兴趣，动物和植物的逼真描绘，以及波斯传统的装饰性边框。主题丰富多样，包括肖像、事件和宫廷生活场景、野生动物和狩猎场景以及战斗插图。莫卧儿绘画的风格在皇家工作室内发展，知识主要通过家庭和学徒关系传播，以及联合手稿制作系统，将多位艺术家聚集在一起进行单一作品的创作。
莫卧儿绘画的发展经历了几个阶段，从胡马雍时期开始——他接触到了波斯的细密画，并在回到印度时带来了两位有成就的波斯艺术家Abd al-Samad和Mir Sayyid Ali。
先来说阿卜杜·赛迈德 Abd al-Samad，印度莫卧儿王朝细密画派的奠基人、书法家。生卒年代不详，活动于16世纪。
阿卜杜·赛迈德 Abd al-Samad出生于波斯法尔斯的设拉子，出身于穆斯林望族家庭，为当地享有盛名的细密画家，擅长阿拉伯文书法。
1548年被印度莫卧儿王朝皇帝胡马雍邀到喀布尔，后又成为德里宫廷画家，并指导胡马雍之子阿克巴作画。
阿克巴继皇帝位后，任宫廷画室总管，为宫廷建筑作画，设计清真寺的室内装饰图案和阿拉伯文书法，并培养了达斯万德和巴萨厄等高足，形成了印度莫卧儿画派。
其画先以风景植物装饰图案为主，后转向创作人物画，多为文学作品插图。画工精细，色调明快，形象逼真，情景交融，手法多变。他设计指导的为《埃米尔汉斋故事集》所作的，一组插图，共约1400幅，被誉为“莫卧儿细密画巨幅杰作”。
1595年为波斯诗人内扎米著的《五卷诗》作大量插图，其画风更加印度化，该作品由不列颠博物馆收藏——这部珍籍早就八过了：波斯12世纪的诗歌珍籍——Khamsa of Nizami 尼扎米的五重奏
这幅草稿采用 nim qalam（半笔）技巧精心绘制，这是一种色彩绘画风格，可能受到欧洲灰调画的启发，是早期为顾客而创作的独立作品，并非完整手稿的一部分。
国王会见圣人的主题——财富和权力与智慧和世俗超脱——在波斯传统中很受欢迎，并很快在莫卧儿王朝得到接受。
圣人般的苦行僧身披兽皮斗篷，手持巨大的莱森号角，作为施舍的容器。他向年轻的皇帝阿克巴祈祷，皇帝坐在一块岩石露头上，披着披肩，靠在一棵树上，靠着一个枕头，两人似乎在对话。
该作品创作于阿卜杜勒·萨马德漫长职业生涯的晚期，当时艺术家必定已年过八十，该作品具有不同寻常的阿克巴里风格，这表明他可能与一位更年轻的艺术家合作过，或者是由一位更年轻的艺术家完成的。
现藏美国大都会博物馆
另一位被带到印度的波斯画家是：Mir Sayyid Ali 米尔·赛义德·阿里
米尔·赛义德·阿里 Mir Sayyid Ali
1510 – 1572年
在印度莫卧儿王朝统治下工作之前，他是波斯细密画的领军艺术家，在阿克巴皇帝统治下，他成为负责发展莫卧儿绘画风格的艺术家之一。
1540 年代，沙阿·塔赫玛斯普一世变得越来越正统，开始拒绝对生物进行艺术表现。他对细密画失去了兴趣，并最终颁布法令，禁止整个波斯帝国使用世俗图像。
他的宫廷艺术家，包括米尔·赛义德·阿里，四处流散。大多数人在沙阿·塔赫玛斯普的侄子苏丹易卜拉欣·米尔扎的宫廷避难。
与此同时，莫卧儿皇帝胡马雍在与谢尔沙苏里的战斗失败后失去了王位，并于 1543 年抵达波斯，沙阿塔赫玛斯普热烈欢迎他并给予他最高保护。随后，塔赫玛斯普举行了无数次宴会，说服逊尼派胡马雍皈依什叶派。
胡马雍在大不里士逗留期间，结识了艺术家，对他们的作品着迷，并邀请其中两位艺术家为他服务，因为他想为大不里士打造一个图书馆。
米尔·赛义德·阿里于 1549 年到达那里，并在那里生活和工作，直到 1555 年夏天，胡马雍的军队在一场战斗中击败了西坎达尔沙的军队。
米尔·赛义德·阿里被认为是肖像画的大师，但波斯肖像在很大程度上是经过调整和理想化的人物，与更加自然主义的莫卧儿肖像有很大不同。然而，《一位年轻作家的肖像》属于最好的波斯肖像细密画。洛杉矶博物馆的专家认为，这可能是艺术家的自画像。
在阿克巴、贾汉吉尔和沙贾汗的统治期间，莫卧儿的绘画得到了发展和繁荣。阿克巴时期，莫卧儿绘画开始形成具有印度气质的独特样式，而贾汉吉尔时期则达到了鼎盛期，绘画技法更为完善成熟，线条简洁洗练，设色细腻工致。
它们通常画在纸上，旨在传递信息，尤其是地理和/或历史的信息，同时歌颂苏丹和维齐尔。这些绘画作品不仅是为了引导宫廷的低级官员，使他们的行为符合要求，还为了供人们欣赏以获得审美享受。
此外，莫卧儿绘画中的一些元素，如装饰性的小天使，显示了文艺复兴时期艺术家的影响。莫卧儿帝国的艺术影响力也通过向异邦统治者捐赠艺术品来增强，例如沙贾汗曾将画作作为礼物赠予了英国国王 。
莫卧儿绘画作为印度两大史诗的图像呈现，也分为不同时期和风格。例如，《罗摩衍那》的插图本可以分为莫卧儿宫廷及其贵族赞助的插图本和拉杰普特体系下的地方性插图本。
现存最早的《罗摩衍那》插图本出自阿克巴时期的莫卧儿宫廷画室，这一插图本制作的历史语境是阿克巴大帝希望通过组织文本的翻译和制作插图本调和伊斯兰教徒与印度教徒之间的矛盾。
莫卧儿绘画的风格和技巧至今仍被一些艺术家所传承和发扬。在现代，尽管许多工匠在艰苦的工作条件下进行绘画，以生产以现代大师签名出售的作品，但制作莫卧儿细密画所需的技能仍然代代相传。
接下来要说一种奇怪的画，就是下面这种！
帕利塔纳的耆那教绘画（在棉板上）
帕利塔纳是印度古吉拉特邦伟大的耆那教寺庙建筑群，也是重要的朝圣地——继续往下找......原来这是一种朝圣之旅的地图！
印度西部拉贾斯坦邦萨特伦贾亚寺庙城的朝圣之旅，以后看到这样的图就知道大概是个什么鬼！
最后再来看一些漂亮的莫卧儿绘画，今天只是粗略介绍一下起因，关于这种绘画风格还有很多需要了解的。
莫卧儿艺术的辉煌时期从 1580 年持续到 1650 年，横跨了三位皇帝的统治时期：阿克巴、贾汉吉尔和沙贾汗。
来自印度次大陆北部地区的印度教和穆斯林艺术家和工匠与伊朗大师在皇家作坊中一起工作，他们截然不同的传统结合在一起，为宫廷创造了一种全新且快速发展的艺术风格。
莫卧儿王朝成立于 1526 年，当时中亚穆斯林王子巴布尔效仿其祖先帖木儿 (d.1405) 的榜样，入侵了印度斯坦（印度次大陆）的土地。他从统治者易卜拉欣·洛迪手中夺取了德里苏丹国，并为后来成为世界伟大帝国之一的德里苏丹国奠定了基础。
通过母亲的血统，巴布尔也是蒙古统治者成吉思汗 (约 1162 年 - 1227 年) 的后裔，而该王朝以波斯语中的“蒙古”一词而闻名。
巴布尔的语言是突厥语（他用突厥语撰写回忆录）和波斯语（伊朗和中亚文化的语言）。他的统治只持续了四年，但在此期间，他建造了新的建筑，并按照伊朗的几何风格布置了花园。这些建筑和花园均未保存下来。
1530 年他去世时，他的王国已将喀布尔、拉合尔、阿格拉和德里等主要城市纳入其中，但他的统治仍然脆弱。
巴布尔的儿子胡马雍继承了王位，但他缺乏父亲的决心和军事才华。十年之内，阿富汗谢尔沙苏里将胡马雍赶出了印度斯坦，后者接管了莫卧儿领土并从德里统治。他的王国很短暂，但他建立了一个极其有效的行政体系。
胡马雍带着一小队追随者逃往伊朗，躲在塔赫玛斯普沙阿的宫廷里。在沙阿的帮助下，他得以返回喀布尔，并最终从那里成功攻占了德里。
胡马雍在近 17 年后收复了以前的领土，但几个月后，他在晚上从图书馆的石阶上摔下来，不幸去世。1556 年，他的儿子阿克巴继承了他的王位，当时他才 13 岁，非常了不起。
关于阿克巴大帝的故事，推荐看一个宝莱坞电影《阿克巴》。
非常赏心悦目，女主是印度模特，世界小姐，被称为印度最美的女人：Aishwarya Rai Bachchan。
从左到右：伪装的女巫安卡拉特将英雄马利克·伊拉吉绑在树上；鲁斯塔姆和米尔·阿夫鲁兹在花园里准备婚礼；哈姆扎接见了一名使者，他向西方军队请求帮助，故事源于《哈姆扎纳玛》Hamzanama，棉布上的水粉画，背面有纸，莫卧儿风格。
© 伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆
《哈姆扎纳马》或《达斯坦·埃米尔·哈姆扎》讲述了穆罕默德的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布的传奇事迹。大多数故事都极其奇幻。
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