上次我在八希律王的时候,意外的发现莎乐美这个人物竟然和我以前的认知完全不同,一直想详细地八她一下,今天有时间就来吧!
不知道希律王是谁的可以戳此文复习:关于犹太人的历史,那个建造了“哭墙”的希律王来八一八
首先,在西方艺术上有两个女人手捧头颅的主题,一个是我早就八过的犹太女英雄朱迪斯:史上第一个“美人计”女杀手——犹太女英雄 Judith 朱迪思
另一个则是莎乐美,其中不同的是,莎乐美主题中的头颅往往放在一个大盘子里——这都是因为王尔德的戏剧《莎乐美》中描述的故事,相信这也是大家最熟知的一个故事版本:剧中的莎乐美是个年仅十六岁的妙龄美女,由于向约翰求爱被拒,愤而请希律王将约翰斩首,把约翰的首级拿在手中亲吻,以这种血腥的方式拥有了约翰。
因此,莎乐美也被视为爱欲的象征词,在王尔德的戏剧中,莎乐美的形象被塑造成一个追求爱情、敢于反抗权威、具有自我意识的女性。她的爱是纯洁的,但她追求爱情的手段有些激进。
但我今天要说的完全是另一个莎乐美的故事,不,是好几个莎乐美的故事!
准备好了吗?
首先,历史上有好几个莎乐美,我们先来说莎乐美一世——她是希律王的妹妹。还有一个没有什么故事的莎乐美二世,是希律王的女儿,这里一笔带过。
Salome I 莎乐美一世
约前65年—公元10年,是大希律王的妹妹。
这位妹妹是希律和妻子米利暗之间最大的不和制造人(还有她妈),等于说希律最终杀死了他最爱的女人米利暗,完全是受到了母亲和妹妹的一再挑唆和陷害。
之前在八希律王时提到,他家并不是正宗犹太人,他虽然娶了犹太正统皇族的末代公主米利暗一世为妻,但耶路撒冷的犹太贵族鄙视希律家族及其权力,因为他们是以土买人的后裔。
那么犹太贵族鄙视希律家族,莎乐美也同样鄙视他们,当高高在上的犹太王室最后一位直系公主米利暗一世嫁到希律家之后,这婆媳+妯娌关系就非常难看了。
历史上对米利暗一世的描绘都是赞美之词,甚至犹太人后来还暗戳戳的编段子说希律王杀了她之后把她的尸体涂上蜂蜜保存了七年之久,干了些见不得人的事,这些都无从考证,不过可以证实的是:米利暗和她两个儿子的死,都和莎乐美的挑唆有关。
著名的一幅画,描绘的是米利暗离开希律王的审判席,布面油画,约翰·威廉·沃特豪斯,1887 年
为什么要审判自己的老婆呢?
上次说到希律王因为杀了米利暗的弟弟(不一定是他干的)被叫到埃及去训话,这期间,他把老婆托付给了自己的叔叔约瑟夫照顾,这里有一个动机:如果希律去了埃及被艳后砍头了,他叔叔约瑟夫就把米利暗也杀了——因为,他觉得米利暗太美了,不可能为他守寡,他不想别人得到她。。。。。。
关于希律王对米利暗一世占有欲极强的爱,是很多戏剧的主题,不过,既然这么爱,为什么不信任她呢?
虽然这以前都发生在两千年的公元前,但和现在短剧的情节也差不多!
狗血剧情一:信息交通不便的2千年前,很容易传谣言,某某人死了,于是希律王也被传了死讯,那么,约瑟夫照理说应该马上把米利暗杀掉,但他怜香惜玉,没杀她,还把希律王的计划告诉了她(这就是他后来被处死的原因。)
这个约瑟夫叔叔,也叫约瑟夫一世 Joseph I,他是谁呢?
就是莎乐美一世的老公,他既然是希律的叔叔,也就是莎乐美的叔叔啊!
不管怎样,这个叔叔兼老公的约瑟夫没有马上杀死米利暗,而且米利暗的妈妈,也就是希律王的岳母大人亚历珊德拉还说服了约瑟夫,把她们一家送到罗马军团去保护起来。
对于这件事,莎乐美肯定是怀恨在心,后来希律平安无事回家之后,她就跟她哥哥告状,说她自己老公和她嫂子有染。
不过希律和米利暗交谈之后认为没这回事,他妹妹在瞎扯,本来这事就结束了。但米利暗多此一问,问希律是不是打算让约瑟夫杀掉她,这事让希律又起了疑心,认定他俩有一腿,因为这是机密情况,既然约瑟夫都告诉她了,肯定两个人之间有私情——说到底,还是约瑟夫口风不紧,惹来杀身之祸。
不过希律还是很爱他老婆,这件事的结果就是:莎乐美一世没干掉眼中钉嫂子,倒是干掉了自己的第一个老公。
接下来,莎乐美一世再接再厉,又干掉了自己的第二任老公!科斯托巴鲁斯 Costobarus——这一次我站莎乐美!
公元前34年左右,莎乐美嫁给了科斯托巴鲁斯,他曾经是以土买总督,也是贵族和祭司出身的以土买人。莎乐美与他育有两个孩子。
这第二任老公婚内出轨,希律王想杀死他,但是莎乐美阻止了。
七年后,他们离婚了!
“当莎乐美碰巧与科斯托巴鲁斯吵架时,她给他寄了一张离婚书,解除了与他的婚姻,尽管这不符合犹太法律——因为丈夫这样做是合法的,但妻子如果离开丈夫,就不能再嫁给别人,除非前夫把她赶走......”选自犹太历史学家对莎乐美离婚案的碎碎念。
注意,这是公元前发生的事,那时候的犹太教女人是不能提出离婚的,但莎乐美一世才不管这些。离婚之后,对这渣男老公的各种不忠行为就没必要遮掩了,她很快就给他来了一波清算,还加上一条“叛国罪”,然后她哥哥希律王就替妹妹出了这口恶气,处死了前任驸马爷。
是不是叫莎乐美的女人都很猛?
离婚后,莎乐美想嫁给年轻英俊的西勒乌斯,但这回哥哥不同意了!
希律王明确表示,如果莎乐美继续这桩婚事,他会把她视为自己的死敌。而这位年轻英俊的西勒乌斯不愿遵守希律王的要求皈依犹太教(可能是不想割包皮),所以两人并未结婚。
虽然莎乐美仍然爱着西勒乌斯,但她还是在公元前20年嫁给了希律王的首席哲学家亚历克斯,直到十年后莎乐美去世——莎乐美不是公元10年去世,这里时间有问题。
为什么没人写关于莎乐美一世的故事呢?她的人生故事显然比那个跳舞的莎乐美三世有意思多了。
这里有一个狗血剧情时间线的问题
希律王( 公元前72年——公元前四年),活了68年,也有说出生于公元前74年的,也就是说他活了70岁。
莎乐美一世(大约出生于公元前65年,逝世于大约公元10年)因此她活了75岁。
其实,莎乐美才是对希律最重要的那个女性,“莎乐美显然比希律的妻子还要有权势。她坚强的个性与她的高地位相匹配。莎乐美通常能从希律那里得到她想要的东西,但他们之间似乎有一种真挚的感情,即使这种感情有时非常紧张。希律信任他的妹妹,尽管莎乐美通常通过谎言、操纵和阴谋来达到目的,并取得了一些强有力的成果。莎乐美的恶意诽谤,加上希律偏执的怀疑,导致许多人被处决。”
莎乐美是个富有的女人。公元前4年希律去世后,她变得更加富有。希律留给他妹妹一个托帕尔克小国,包括贾姆尼亚、阿什杜德和法塞利斯等城市,她每年从中获得60塔兰特的收入。他留给莎乐美的遗赠还包括五十万德拉克马银币。
凯撒·奥古斯都补充了希律王留给莎乐美的遗产,在阿什凯隆修建了一座王宫。对了,莎乐美还有一个女性闺蜜就是罗马皇帝凯撒·奥古斯都的妻子莉维亚,所以莎乐美的晚年很富足美好。
关于这对罗马皇帝皇后CP也有很多精彩的故事哦,尤其是皇后Livia的故事我以后再八。
说到现在,那个跳舞的莎乐美三世还没有出场呢!
但是相信大家已经了解了希律王最在意的那个莎乐美,其实是他的妹妹莎乐美一世,至于看到很多版本说莎乐美跳舞是色诱希律王,简直离嗮大谱!
这莎乐美三世是希律王的孙女儿好不好!!!!
所以,当你在网上搜索莎乐美和希律王时,画中出现的色眯眯的希律王不是那个第一代希律王。
第一代希律王死后,把自己的国家领土分为四块,给了三个儿子和一个妹妹莎乐美。
除了妹妹莎乐美的封地上面已经说过之后,其他三块国土:
长子希律·阿基劳斯统治以土买、犹太和撒马利亚。
希律·腓力二世,治犹地亚的北部以及东北部,包括以土利亚(Ituraea)、特拉可尼(Trachonitis)、戈兰高地(Gaulanitis)、浩兰(Auranitis)以及巴珊(Batanea)等地。他就是莎乐美三世的爸爸。
希律·安提帕斯,就是莎乐美故事中的好色国王,他的封地是加利利省,兼治比利亚。
他把他同父异母的兄弟希律·腓力二世的老婆希罗底给巧取豪夺了。
狗血剧情又来了,怎叫一个乱!
狗血剧情二:到底是谁要施洗约翰的头?
莎乐美的爸爸是希律二世,本来很得宠,是第一顺位继承人,但因为娶了莎乐美的妈妈希罗底(当时还是个未成年少女,而且,她是希律二世的侄女),被认为不妥,所以变成了第二顺位继承人。
这婚姻就很离谱——首先,希律王不是把他正宗犹太王室老婆米利暗一世杀了吗?后来又把她的两个儿子也杀了,这希罗底是其中一个儿子的遗孤。希律王把她许配给自己另一个儿子的用意是“继续纯正的犹太王族哈斯蒙尼血统”。
但是希律王的长子觉得叔叔娶侄女不太正统,出面反对,就把希律二世的第一顺位继承人给搅和了。
注意,很多油画中端着盘子的不是莎乐美,是她妈妈希罗底!
希罗底嫁给自己的叔叔希律二世之后呢,那个出来反对这个婚事的安提帕特二世不但搅黄了希律二世的继承顺位,还耐不住性子,想用毒药谋害希律王,结果被处决了!——太着急了,没有当皇帝的命!
这样一来,第二顺位的莎乐美她爸不是又能继承了吗?
可惜的是,她爸的妈妈,也就是莎乐美的奶奶其实知道毒药谋害希律王这件事,但没有阻止,结果连带莎乐美的爸爸妈妈都被贬为平民,驱逐到罗马去住了。
这样一来反而因祸得福,逃过了希律王临终前的大清洗,两人在罗马作为普通公民过了一段安心日子。
但是,后来希罗底主动提出了离婚,投入了又一个叔叔,就是上面那个好色的希律·安提帕斯的怀抱。
莎乐美一世和希罗底都作为犹太教里的叛逆女性——两人都是主动给丈夫发离婚证的——一直被犹太学者们BB着。
然后这次BB希罗底二婚的还有一个人,就是施洗约翰!
这是老妈希罗底,下面是女儿莎乐美。
如果说大家容易搞错女主,那肯定不会搞错这个人头,他就是施洗约翰的头。
为什么施洗约翰反对这桩婚事呢?
一开始我以为他反对的是女方:一说因为希罗底背叛了法律,在丈夫活着的时候与他离婚,嫁给了希律安提帕。
但又看到他反对的是男方:二说因为希律·安提帕斯和第一任妻子帕萨莉丝离婚,娶了他的兄弟希律二世的妻子希罗底,施洗者约翰不畏王权与自身的安危,勇敢指出安提帕斯的罪,因此他被下令逮捕,但又顾忌他的威望,一直不敢杀他。
怎么没人说这希罗底连续嫁了两个叔叔,这个是不是有罪呢?
然后,这不是王室家事吗?干嘛要反对呢?
根据基督教的宗教典籍《圣经》的描述,施洗者约翰长大后在旷野工作。他身穿的骆驼毛的衣服,吃的是蝗虫野蜜,过着最简单的生活,表现不为名位、势利之淡泊心志,推广洗礼,所以叫这个外号。
施洗者约翰在传教的过程中勇敢指出人的错误:有很多人听了施洗者约翰的道后接受其洗礼,他在传教的过程中并不是以甜言蜜语来笼络这些人,而是严肃地指出他们的罪。
所以这位传教者是广受群众爱戴的圣徒,抓了他但是不敢杀他,怕激起民愤。
最后,利用莎乐美跳舞来找机会杀他?这个情节是不是哪里出了问题?
而且根据马可福音,希律安提帕斯不想处死施洗约翰,因为他喜欢听施洗约翰讲道呢!
所以,一心想要施洗约翰死的是希罗底。
我只不过批评了一下你的婚姻,你就要我的命?这公平吗?
接下来的分析都是针对希罗底的,至于有没有妖魔化她,大家自己考虑吧。
希罗底在历史上通常被描绘为一个冷酷、有野心的女性,她利用自己的影响力来实现自己的目的。
怎么说呢,希罗底才是流着正统犹太王室血液的女人,小时候,她爸爸就被她爷爷杀掉了,爷爷又把她嫁给了叔叔(为的是继续沾点正统王室血液的光),本以为这个叔叔马上要继承王位了,结果又被流放到罗马当了几年平民,所以,她有可能为了重回王室勾引另一个大权在握的叔叔吗?
历史上关于希罗底怎么离婚的,怎么和另一个叔叔勾搭上的都没有记载。这才是重头戏啊,家人们说对不对?
否则你莫名其妙捧出来一盘人头大餐,吃瓜群众都莫名其妙啊!
总之,有推测说:因为施洗约翰公开批评希罗底与希律安提帕的婚姻,称根据犹太法律,这是非法的。这种谴责是对希罗底地位和权威的直接挑战,因为它破坏了她婚姻的合法性并质疑了她的道德品质........
稍等一下,卡!
这个施洗约翰不是基督教圣人吗?他来维护什么犹太法律?????
何况,法律是统治凡人的,他一个圣徒,管好基督徒的事就够了,管其它那么多事干嘛?
所以这里就说不通了。
至于有个说法是个人恩怨:希罗底可能对施洗约翰怀有个人怨恨,因为他公开羞辱她并挑战她的权威,他对她的婚姻和生活方式的直言不讳的反对可能激起了她报复的欲望,导致他们之间产生了根深蒂固的个人冲突。
这个说法也能说过去,毕竟希罗底是个皇后,皇室威严岂容践踏?
但到了王尔德这里就离嗮大谱了!
这个图是莎乐美跳完舞把人头端来给母亲希罗底。
原版故事是:希罗底因为施洗约翰公开指责她与希律安提帕斯的婚姻不道德而怀恨在心。在希律王的生日宴会上,莎乐美应母亲的要求,跳了一支舞,希律王非常高兴,应允给她任何她想要的东西。在母亲的怂恿下,莎乐美要求以施洗约翰的头颅作为奖赏,希律王在无奈中应允了她的请求。
到了王尔德这里变成莎乐美爱上施洗约翰,因爱生恨才杀了他......然后广大的人民群众就选用了这个版本,因为是英语文化掌握了话语权,大众传播权,所以被全世界一再重复的是这么一个“爱与死”的香艳故事。
更为离谱的是后续对莎乐美的结局设定——而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后,因爱生恨,在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级,然后亲吻其头颅。最后,莎乐美得到了与圣人相同的命运,被处以死刑。
事实上,真正的莎乐美三世出生于公元14年—死于62年或71年,根本没被处死。
而把她当工具人的母亲希罗底,我找到了她是怎么和希律安提帕斯勾搭上的资料——那是她和前夫叔叔在罗马当平民的时候,二叔叔来他家作客,住了一段时间,就爱上了,两人商量各自离婚后再结婚——这也挺正常啊,总比杀了前夫前妻再婚要道德多了吧?然后,这段感情能不能理解为真爱呢?毕竟头婚的时候,希罗底还是个未成年少女,就被指婚给了希律二世......
所以施洗约翰你管人家家事干嘛呢?
这是好莱坞1953年的电影《莎乐美》
1953年的电影《莎乐美》由丽塔·海华斯主演,讲述了莎乐美的故事。在这部电影中,莎乐美(丽塔·海华斯 饰)是一个风情万种的美丽少女,她的母亲希罗底曾经犯了弑父之罪,之后改嫁希律王。施洗约翰(艾兰·巴德尔 Alan Badel 饰)非常鄙视希罗底曾经犯下的罪孽,对她出言不逊,希罗底因此怀恨在心,并且开始寻找报复施洗约翰的机会。
希律王将施洗约翰关入牢中,他的坚贞和正义吸引了莎乐美的注意,莎乐美在施洗约翰面前跳了一支求爱之舞,但施洗约翰不为所动。之后,莎乐美又在希律王面前表演了美妙绝伦的七层纱之舞,龙颜大悦的希律王答应满足莎乐美的一切要求。莎乐美要求以施洗约翰的头颅作为奖赏,希律王因已发誓,只好命人执行了这一要求。
这部电影的情节与圣经故事和奥斯卡·王尔德的戏剧版本有所不同,展现了莎乐美的爱恨情仇和她对施洗约翰的复杂情感。
随便你们怎么编,反正我把《莎乐美》的故事彻底八完了。
不过此文应该归入哪个专题呢?
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