宗
旨
陶冶国民情操
感受家国情怀
践行忠孝仁义
弘扬传统文化
品味社会各态
谈天说地论人
着眼凡尘俗事
回顾真实历史
“得道者多助，失道者寡助。”
这句出自《孟子·公孙丑下》的名言，历经千年岁月的洗礼，依然闪耀着智慧的光芒。
它不仅是古人对于政治、军事和人际关系的深刻洞察；
更是一种普世的价值观念，蕴含着深厚的道德和哲理内涵。
在道教的经典中，也有诸多与之相呼应的智慧之言；
共同诠释着“道”的真谛以及遵循“道”所带来的福祉。
01
一、“天道无亲，常与善人”
——顺应天道，方得众助
在道教的经典《老子》中有言：“天道无亲，常与善人。”
意思是说天道对于世间万物没有亲疏之分，但却常常护佑那些善良的人。
这与“得道者多助”有着异曲同工之妙。
所谓“得道”，在一定程度上就是顺应天道；
遵循自然规律，秉持善良正义的品德。
历史上，许多仁人志士因为坚守正道，顺应民心，从而得到了广泛的支持和帮助。
比如唐太宗李世民，他以民为本，轻徭薄赋，虚心纳谏，开创了“贞观之治”的盛世局面。
他的治国理念符合天道，顺应了人民渴望安定繁荣的愿望；
因此得到了群臣和百姓的衷心拥护，使得唐朝在他的统治下国力强盛，社会稳定。
相反，那些违背天道、倒行逆施的统治者，往往落得众叛亲离的下场。
例如，商纣王荒淫无道，残害忠良，大兴土木，最终导致民不聊生；
诸侯纷纷起义，商朝灭亡。这正是“失道者寡助”的生动例证。
在现代社会，企业的发展也遵循着同样的道理。
那些注重社会责任，诚信经营，保护环境，关爱员工的企业，往往能够赢得消费者的信任和市场的青睐。
而那些唯利是图，违法乱纪，损害公众利益的企业，最终会被市场淘汰，陷入困境。
02
二、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
——得失之间，道在其中
道教经典《老子》中的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；
揭示了事物发展的辩证关系。
这也与“得道者多助，失道者寡助”所蕴含的智慧相互关联。
当一个人或一个群体处于顺境，得到众多帮助时；
不能骄傲自满，要清醒地认识到其中可能隐藏的危机。
因为过度的依赖和自满可能会导致失去进取之心，偏离正道，从而由“得道”转为“失道”。
同样，当处于逆境，遭遇困难和挫折，缺乏支持时，也不应气馁绝望。
因为困境往往是磨练意志、反思自我、重新找回正道的契机。
例如，三国时期的刘备，在早年四处奔波，寄人篱下，看似处于困境。
但他始终坚守兴复汉室的信念，以仁德待人；
最终得到了诸葛亮、关羽、张飞等众多贤才的辅佐，成就了一番霸业。
而袁绍在拥有强大的实力和众多的谋士武将时，却刚愎自用，不听忠言，最终在官渡之战中惨败。
在生活中，我们也常常会遇到这样的情况。
一次考试的失利，可能会促使我们更加努力学习，从而在下次取得更好的成绩；
一次成功的晋升，也许会带来更大的压力和挑战，如果不能正确应对，可能会影响未来的发展。
因此，无论是得是失，都要保持平和的心态，遵循正道，才能在变幻无常的人生中把握机遇，避免陷入困境。
03
三、“上善若水，水善利万物而不争”
——以柔克刚，得道多助
《老子》中“上善若水，水善利万物而不争”
这句名言，体现了一种至高的道德境界和处世智慧，也与“得道多助”的理念相契合。
水具有滋养万物的品德，却不与万物争功争利。
一个得道者也应该像水一样，具备无私奉献、包容宽厚的品质。
在与人相处时，能够关心他人，乐于助人，不计较个人得失。
这样的人往往能够赢得他人的尊重和信任，从而获得更多的帮助和支持。
比如，雷锋同志一生助人为乐，无私奉献，他的事迹感动了无数人，成为了全社会学习的榜样。
他虽然已经离开了我们，但他的精神永远活在人们心中，激励着一代又一代的人去践行善良和正义。
在国际舞台上，那些秉持和平共处、合作共赢理念的国家；
能够与其他国家建立良好的关系，共同应对全球性的挑战。
而那些奉行霸权主义、单边主义的国家，往往会遭到国际社会的谴责和抵制。
“得道者多助，失道者寡助”
这句古老的名言，如同璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路。
在人生的旅途中，我们应当以天道为指引，顺应自然规律，秉持善良正义；
在得失之间保持清醒的头脑，以平和的心态面对生活的起伏；
以水的品德为榜样，无私奉献，包容宽厚。
只有这样，我们才能成为得道者，赢得众人的帮助和支持，实现人生的价值和目标。
让我们铭记古人的智慧，在追寻“道”的道路上不断前行，创造更加美好的未来。
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国豪文化
【完】
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