二十世纪六七十年代，那可真是火热的岁月。在那段火红的岁月里，不知道城里的孩子在干啥，他们玩什么游戏。反正乡村的孩子整日玩得不亦乐乎，那时候的我们好像懵懵懂懂，最大的吸引，就是钻进人群里看热闹。
在新疆北部东天山脚下的东城古镇，那时候叫“红星公社”，之前叫“上游公社”，孩子们玩的游戏种类比较多，可以说非常丰富。当然，男孩和女孩玩的游戏有所区别，有些游戏也可以一起玩。男孩子玩的游戏内容相对要多一些，还有季节特点，比如：滚撒赫尔、滚铁圈、打尜尜、骑毛驴，这些游戏一般是开春之后玩的，直到入冬；打髀石、皮带枪、打火枪、斗鸡、转风轮，这些游戏冬夏都可以玩；打老牛、滑雪板等需要冰场雪地，只有冬天可以玩。女孩子玩的抓石子、抓髀石，一般是夏天玩，跳皮筋、踢毽子、打沙包、老鹰捉小鸡、下石子棋等游戏，冬夏皆宜。有时候，男孩和女孩也混在一起玩，比如，抓石子比赛、踢毽子、打沙包、下石子棋，有时单兵较量，有时编成两组比赛，互不相让，争争斗斗，热火朝天。夕阳的余晖下一起玩老鹰抓小鸡，更是趣味无穷。那些童年趣事，许多年之后，每每想起总让人难以忘怀。
打髀石
二十世纪六七十年代的东城古镇，打髀石曾风靡一时，那是男孩子最常玩的游戏。那时候，我们把打髀石也叫“打老杆”，或者直接叫“打杆”。
髀石是羊后腿大腿骨与小腿骨之间连接的那块骨头，六面各不相同，非常特别。关于髀石，各地叫法不同，我们叫“髀石”，而那些从江苏、安徽、河南、河北、山东、四川等地支边来的人，叫法各异，有叫“羊骨拐”，有叫“羊嘎啦”，也有叫“羊骨门儿”，奇奇怪怪，五花八门。少数民族的叫法也很奇怪，哈萨克族巴郎子叫它“阿斯克”，维吾尔族巴郎子叫它“乌休克”，蒙古族娃娃叫它“萨嘎”，那时候我一直想不明白，不就是块骨头么，名字还怪稀罕的，好像藏着许多秘密似的。
一只羊有两条后腿，也就有两块髀石。每只羊大小不一，肥壮不同，髀石也不尽相同，细细端详，几乎没有两块完全一致的髀石。世界上没有两只完全一样的羊，也就不会有两块完全一样的髀石，这是真的。就算是双羔子羊的髀石也不一样，那种差别是很细微的，只有我们这些常玩髀石的人会发现。一般情况下，羯羊的髀石比母羊的髀石要大一些，绵羊的髀石比驹驴的髀石要大一些。驹驴就是山羊，至于驹驴的髀石为啥比同样体格的绵羊的要小一些，至今不知其因。
那时候我见过许多种髀石，马、牛、驴、骆驼，这些大个头家伙，包括马鹿，髀石都比较大，尤其马鹿的髀石比同样个头的马和驴都要小一号，看上去最标准，而且非常结实。猪髀石又长又笨，死难看，大家都不要。狼、狗、狐狸、獾猪，髀石都很像，狗髀石和狼髀石几乎一模一样，一般人很难分辨，难怪人们说狼狗一家。而狼髀石最值钱，平常很难得到，据说山上的牧民戴在身上可以辟邪，谁知道避哪门子邪，神乎乎的。不过，大人不让我们沾手狐狸髀石，说是那东西鬼气重，有邪性，我们也嫌它膈应。
我发现，狗、狼、狐狸这些食肉动物的髀石，比牛、羊、马这些食草动物的髀石后面缺一瓣儿，起初并不明白为什么它们有这样的差别，一次跟潘大爷聊天时，才真正弄明白。潘大爷是生产队的牧马人，常年在山野里行走，据说他经常下套子抓狐狸，也抓过狼。
潘大爷说，“哎，娃娃，你看看那些羊、牛、马，跑起路来都是直戳戳的，拐个弯儿很笨拙。你看看那猫啊狗啊，一边子跑，随时都能拐个弯儿。”
潘大爷说，“你说狼追起羊来，一溜烟儿就撵上了，为啥？”我说，“那还用说，羊跑得慢，狼当然撵得快么。”
潘大爷呵呵一笑，抹了把白花花的胡子说，“嗨，走马比狐狸跑得快，为啥骑着走马追不着？”
我看着潘大爷，愣了半天神，不知道怎么回答了，也不知道他葫芦里装着什么药。
潘大爷神神秘秘地说，“哎，老天爷神明着呢，人家造物的时候都计算好了，羊身上那块骨头比狼的那块骨头多一瓣儿，狼总是吃羊，吃啥长啥么，就想把缺的那一瓣儿长全乎。”
我傻乎乎地问，“现在长出来了没？”
潘大爷开心地笑了。这时我才发现潘大爷在逗我。潘大爷说，“老天爷让狼的骨头少一块，并不亏哦，它们跑得快，转身快，很活栓。”
可别小看这小小一点儿变化，就是因为缺了这么一小瓣儿，就成了食肉动物和食草动物的分界线，那一小瓣儿骨头仿佛一个优美的转轴，让食肉动物奔跑转弯的灵活性增加了数倍，它们变成了猎食者。此时，我似乎也醒悟了为啥山羊比绵羊灵活，是否因为它们的髀石——这个关键的骨头就比绵羊的小巧一些。这是题外话了，再回到打杆上。
所谓的“杆”，是羊蹄子上的指骨节。羊的指骨节分两种，一种是长的，叫“长杆”，一种是短的，叫短杆。一只羊蹄上有两个长骨节，两个短骨节。
在我们山村，家家户户都养羊，逢年过节宰羊吃肉之后，杆就有了。吃肉之时，不光男孩子对髀石感兴趣，女孩子也会盯着，那是她们抓髀石必需的。男孩子既盯着髀石，也盯着杆，两个不可或缺。
游戏之前，先摆杆，每人一只杆等距离立起，一般是三步一杆，一字摆开。然后，确定先后顺序。三人以上，手心手背，赢家第一个打杆，我们叫头家。剩下的人继续进行，定出二家、三家……最后两人石头剪子布决定，直到所有参与者一一排出顺序为止。要是只有两人，那就简单了，石头剪子布，或者大压小，决定先后顺序。
顺序定了，就步出起点线，准备打杆。起点线一般是三步、五步，或七步不等，由头家决定，或者大家之前商定，头家从第一只杆步起，划好线，捏好髀石，开始打杆。
打杆有讲究，髀石肚儿朝上，右手拇指和食指捏着丑九香九，左腿在前，右腿在后，做出一个前弓步，对准立成一排的大小杆，手臂用力，后腿一蹬，借助一个旋转的弹力和推力，将髀石从手指间快速射出，击倒杆。我们把髀石问号状的那一面叫“香九”，对面相对平整带有两个小窝的那一面叫“丑九”，为啥这么叫，那时候我一直没弄清楚。直到后来，偶尔一次看到岩画上的生殖图里的蟾蜍，若有所悟，大约是那么回事。当然，这也仅仅是我的判断而已。
通常头家最占便宜，第一只杆距离最近，后面的目标还多，瞄准了用力推过去，打倒第一只杆就保本了，要是能顺带打倒第二只、第三只，他就赢上一两只杆。打倒了第一只杆，二家就难了，越到后面越没有机会。后面的人打不倒杆，头家捡起自己的髀石，前脚踩在髀石的位置上，继续打杆，又增加了赢的机会，而后面的人机会越来越少，只有输的份儿了。所以，打杆时大家都争着当头家，头家碰到杆的机会多，至少不会输。
我记得癞头把式最准，那家伙左撇子，戴一顶脏兮兮的破帽子，耷拉着耳朵，翻卷鼻子一搐一搐的，冬天生冻疮，手肿得跟猪蹄子似的，样子很可怜，可是髀石飞出去，每击必中。斜眼子邱三鬼机灵，髀石飞得最远，每次总能混上一两只杆。铁子性格最沉稳，不急不慢，每次都能笑到最后。我的水平仅次于铁子，有时候也能跟邱三一样打个连中。
我们这帮孩子当中，打杆水平最凹的是尖尖帽。这家伙心眼贼，我们都喊他，“小地主，尖尖帽，打老杆，白做梦。”据说他爷爷在内地是大地主，解放初被镇压了，他们家是逃难到新疆的，他爹被戴上尖尖帽游街批斗过。有人说，他妈还私藏有金银首饰，我们私下里喊“地主婆”。每次尖尖帽得手了，我们就欺负他，大声喊“小地主又收租子了！小地主又收租子了！”这小子非但不生气，还特别开心，笑得满嘴哈喇子直淌，撸起脏兮兮的袖子呼啦一下。要是输了，就气得不得了，跳着蹦子骂自己的臭手，诅咒自己的髀石是懒杆，我们就借机嘲讽，“尖尖帽，膏香油，花枕头，没鸟用。”这小子甘生气，却不敢发火。要是他胆敢发火乱骂人，我们就一起动手。不过，这样的情形不多。仅有的一次，也被大人制止了，说孩子们之间玩闹可不要带上大人的事情，我们也都认可了。
那时候，杆就像孩子们的钱币一样，那可是装在口袋里天天数着数儿的，男孩子要没有它，那可是没面子的事儿。偶尔也可以用来换零食，那些家境不好的孩子用来跟家境比较好的孩子做交易。尤其是邱三，这个淮西娃，舌头短，嘴唇秃，说起话来嘴里搅着半根舌头，咕咕唠唠的，吐字不清，常遭人笑话。他家很穷，一日三餐喝糊糊，粮食还是不够吃。有时他就用几只长杆或者两个小髀石跟黄毛换上一块花糖、三颗红枣儿、几粒青葡萄干儿，或者几颗香喷喷的炒大豆解解馋。黄毛他爸是干部，拿工资，家里孩子少，没啥生活负担，逢年过节总有糖果零食，那是我们最稀罕的。父母不允许我们贪小便宜，可邱三不管那么多，每每换到糖果，就兴奋得不得了，吊着两通清鼻子，吸溜吸溜吃着，高兴的跟过年似的。有时我们也分享一下他的战果，他非常得意。不过，我也曾拿髀石跟小眼睛换过毛杏子。他家有一棵毛杏子树，每年都结得满满的，好让人眼馋。其实，毛杏子根本不好吃，又酸又涩，只是觉得好玩。当然，这些只是偶尔的事，孩子们注重的还是玩，是快乐，玩得高兴，赢得多是最终目的。
可是，每次的头家只能有一个，手心手背也好，石头剪子布也罢，也要靠运气。那就要想办法选好髀石，找那些大而结实的髀石，这样的髀石射出去准头好。为了得到这样的髀石，有时就要花些心思，向亲戚家讨要，或者跟朋友换，用麻钱或者长杆。有了好髀石，还要不断地练手艺，提高准确率，自己一个人摆上杆在家练习靶子，时间久了，把式越来越准，五六米远的杆一击必倒。
这还不够，为了增加髀石飞出的稳定性和力道，我们学会了往髀石窝里灌铅。灌铅也是一门技术活，要先把髀石窝里钻出个洞，以便铅液流进去固定住，不至于弹射时掉出来。钻洞必须恰当，要用榔头铁钉砸出小洞，敲击重了会把髀石敲裂，敲轻了没用，这活儿铁头最拿手，他爹是铁匠，打小轮锤头，轻重拿捏得稳，我们常让他敲，他也乐意表现，每次敲完都得意扬扬，仿佛完成了一件大事。当然了，最高兴的是我们，有了这样的好武器，打杆就不怕了，就会越赢越多。赢得多了，就有选择了，每次出杆时就选那些短杆，或者不好的杆，把好看的杆自己留存起来，越聚越多，成为一种炫耀的资本和娱乐的财富。
有一次，癞头家宰了一只大羯羊，骨架子刚刚截肢开，他和他哥迫不及待地卸下髀石。那生髀石真大，粉红色的，看上去非常好，掂上去感觉很有分量，弹射起来也非常有力。但没想到一会儿就出现了问题，在与我们的髀石和杆撞击过程中，往往出现伤痕，要不了多长时间，边角全部烂了。后来我们才知道，煮熟的骨头坚硬，生髀石未经过蒸煮，骨质比较脆，与熟髀石相碰，容易受伤破损。
也是因为这些经历，我们慢慢学会了保养髀石。平时不玩的时候，就给自己珍爱的髀石膏些油。当然不是啥油都行，最好用猪油或者羊油，这样，髀石骨就保持了原有的滋润和营养，坚硬无比。当然，这些事情是偷偷做的，不敢让家里大人知道。那时候衣食紧缺，家家户户生活困难，哪有多余的油可以浪费在玩物上。铁子家相对富裕些，我们曾多次在他家偷膏油，后来被他妈发现了。这件事的起因也怪铁子。原本我们只膏猪油或者羊油，每次都是他在家里荤油陀螺上抠一小块，我们一起抹髀石。
结果那天他异想天开，用小勺子舀了点清油。我们当地的清油是胡麻油，有一股浓浓的香味。我们也管那么多，用油把髀石边边角角均匀抹了。铁子不但抹了髀石，还用剩下的油把老杆也抹了一遍。无论是猪油还是羊油，抹在髀石上越磨越亮，并且没啥异味。而清油就不一样了，不但味道大，而且容易沾灰尘，尤其旮旯角的位置。髀石装在口袋里，油脂容易沁在衣服上。铁子把老杆也抹了清油，衣服口袋上的一片明显的油污就被他妈发现了。他妈可是个细心人，自然知道了铁子用清油抹髀石的事情，对铁子一顿好打。此事也把我们几个牵连进去，也遭了铁子妈一顿责骂，害得我们好些日子不敢去他家。也是因为这件事，村里人也知道了孩子们用油养髀石的事情，对孩子们进行警告，我们再也不敢偷偷舀油了。这可让我们的髀石少了一些营养，但这丝毫也不影响我们打髀石的兴起。
那时候我们到处打髀石，放羊时打，在学校也打，回家还打。几个人聚在一起玩，也有同学跟上来凑热闹，也有专门来打杆的。走亲戚的，大人进屋聊天，孩子们就在外面打杆。有时也因打杆而发生争执，甚至动手打架的。也有邻村的高手来串门子顺带打杆的，一个人对付不了，就会两三个人联合起来赢他。所谓的“联合”，就是我们根据距离和每个人的特点，可以把打杆的机会让给最有把握的人来打，确保准确率，增加了赢的概率。
不过，我们确实遇到过一个过硬的强手，就是铁子舅舅家的表哥，一个黑高个儿的家伙，很是傲气，一边赢，一边说风凉话。铁子总也赢不过他，本来就来气，见我们几个也不是他的对手，觉得没面子。我和癞头、铁子三人联合，尖尖帽给我们打掩护，开始我们还能支撑一阵，结果后面还是输了。那家伙的把式真的太准，不服不行，好远的距离，细长的手指捏着髀石，唰一下飞出去就把杆击倒了，又快又准，几乎没有失手过。那次我们只好认倒霉，输也要输得起，不过，也就那一次。
后来，一些孩子手头没有了羊髀石、羊骨节，就拿猪髀石、猪骨节来玩，最先拿猪髀石的，就是尖尖帽。猪髀石比羊髀石长且笨，一只猪蹄子上也有两只长骨节和两只短骨节。猪骨节实在难看，即便赢到了也往往被我们丢弃，尖尖帽就会悄悄捡回来继续跟我们玩，他拿猪骨节赢我们的羊骨节，倒是挺聪明，真是地主娃，心眼贼。
我们一帮爱玩髀石的孩子逐渐长大了，各自有了自己的事情。髀石打得最好的邱三早早退学，到生产队参加了劳动，有时还玩。尖尖帽跟他爹去荒原上放羊了，谁知道他是不是有了许多羊髀石。我上初中以后就不怎么玩了。直到去县城上高中，我才把珍藏最好的一块髀石送给朋友的弟弟。而那时候的孩子对髀石已经不怎么感兴趣了，他们有了新的玩具——打酒瓶盖儿。
抓石子
抓石子是乡村小女孩儿常玩的一种游戏，无论屋里屋外，无论炕上地下，随时随地都可以玩。几个扎刷刷的小女孩围坐在一起，有说有笑就开始抓了，一边抓，一边喊着口诀：
抓单单，手要轻；
抓双双，要看清；
抓三三，心不急；
抓二四，要算准；
抓一五，撒得稳，
心莫慌，一把搂。
扎刷刷就是把短头发捋到后脑勺，用一根皮筋绕几圈扎起来，像只小扫把，所以叫“扎刷刷”。村里大人忙，顾不上给孩子梳头、梳辫子，就不给她们留长头发，只有那些家里有老奶奶的女孩享福，可以留长发，奶奶可以帮着扎。其实大部分人家都不留，因为乡村生活条件差，平常不洗澡，也没有那么多机会洗头，容易生虱子。而短头发收拾起来简单，孩子们自己也可以扎。
一副石子一般有七颗，也有五颗的，那都是小小孩玩的。那石子儿一个个都是精挑细选的，大小一致，滚圆光滑的那种石子。平常都是西河坝里捡的青石子，也有放羊时野外荒地里捡的红石子，非常鲜亮而精致。白石头梁上的那种白石子，看上去也不错，白白的跟玉似的，就是不经玩，容易碎裂。
抓石子通常是两个人比赛，也可以三五个人一起比，需要通过手心手背决定先后顺序。头家先抓，然后二家、三家，依次进行。每个人可以用自己的石子，大家也可以共用一副。抓石子的人握着七颗石子，随手撒开，叫“撒子儿”。撒好石子儿，从中捡出一颗做抛石，我们叫“天子儿”。每个人都要完成六场，我们叫“六把”，完成六把才是大满贯。
第一把是抓单单。抛起天子儿，捡起地上的一颗石子再接住天子儿，然后再抛再捡，这样抛一次捡一次，无论是天子儿还是捡起的石子儿都不能落地，捡石子儿时不能碰到其他石子，否则就算犯规，犯规就算输，就由第二人进行。还有一项规则，每次抛或者捡只能坐在原地，不能挪位置，我们叫“挪窝儿”，挪窝了也算输。这个有讲究，经验丰富的，会用力把石子儿尽量撒开，仔细观察，将间距最近的石子儿捡起做天子，这样方便抓子儿。撒子儿也不能用力过猛，石子儿蹦的到处都是，够不着，捡不到也算输，挪窝子了当然也是输。一般发现那颗石子儿滚的距离远了，会把尽力够上捡起来做天子儿，这样抓起来就轻松。
第一把成功了，就进行第二把——抓双双。一把撒开石子儿，从中捡起一颗，剩余六颗，分三次抓起，每抛一次天子儿，从地上抓起两颗石子，三次抓尽就算完成。如果说第一把是尽力撒开，每颗石子各个独立，不沾不靠最好。这一把也是要尽力撒开，最好是两两相靠，或者接近，但不能三颗靠近，或者靠在一起，那就不好捡拾了。可以说，这一把很关键，既要看撒的功夫，也要看捡的功夫，全凭手上的感觉，许多人在这把上往往败阵。
兰子姐是我见过最灵巧的，她高高抛起天子儿，然后一个一个捡起石子，有时候可以“飞子儿”，就是隔一个捡一个，不沾不粘，不遗不落，捡得轻巧，接的利落，稳稳当当，从不失手。
邻里女孩子中，总也过不了这一大关的，是果丹皮，她真是笨极了。果丹皮家是干部家庭，家里条件好，长得又肥又壮，脸红得跟猴子屁股似的。她平常总有吃不完的零食，尤其爱吃果丹皮，大家就喊她“果丹皮”，她还美滋滋的。我妹妹在这一把上失败较多，我也曾经参与过，往往被这一把挡住。其中技巧一直没有领会到。
通过了第二把，接下来进行第三把——抓三三，就是把撒开的七颗石子中取出一颗天子，然后分两次抓，每抛起天子儿抓起三颗石子再接着天子儿，接着再抛再抓，抓完为止。这一把比第二把更难，不过也要看机会，一把撒开，仔细观察，巧妙地捡起天子儿，可以先收拾掉靠的最近的三颗石子儿，再把其余的三颗一把收尽。剩下的三颗就好办了，轻轻一把抓起。有时候，有的人勉强通过了第二把，在这一把上，不是抓漏了，就是碰到了别的石子儿，前功尽弃。
在这一把上，兰子姐玩得最巧，她既会轻巧地捡取就近的三颗石子，也会使用她惯用的飞子儿。她会先捡起一颗远的石子，再飞过顺势轻轻一挪，唰一下将两颗石子抓起，再稳稳地接住天子儿。这种随心所欲自由自如的飞子儿手法，也只有兰子姐最擅长，用得最巧，每每得手。兰子姐脸儿瘦长，肤色泛黄，梳一对细长辫儿，辫梢各系一根红线绳。她抓髀石时，长辫儿在后背一飘一摆的，像两只红蜻蜓，在她百花布衬衫上上下飞舞，煞是好看。那时候，女孩子们都崇拜兰子姐，而她妈却不让她抓石子儿，她妈说，玩性太大的人命苦。后来她就跟着奶奶学绣花了，但这也是后话。
通过了第三把，就是第四把——抓二四。从撒开的石子中取出一颗天子，剩余六颗分两次抓完，先抓两颗，后抓四颗，顺序不可颠倒。这个比较好抓，只要石子撒得不至于太零散，一般情况下，过了前三关的人，也可以顺利这一关。就算果丹皮那样的笨手，让她单独抓第四把，她也能过关。
接着是第五把——抓一五。从撒开的石子中取出一颗天子，剩余六颗，先抓一颗，后抓五颗，顺序也不可颠倒。这个有些难度，难度在第二步，现抓一颗石子比较容易，第二步要一下抓起五颗石子，手小的人抓不下，或者抓起了五颗石子，接天子时，这一手的石子可能把天子碰飞，要么把手里的石子掉下来，都有可能，这样又是白费，折在第五关口。
前五关都顺利通过了，就是第六把——一把抓，也是最后一关。从撒开的石子中捡起一颗天子，往往是捡起滚得最远的单个儿的那一颗，然后抛起天子儿，一把抓尽地上的六颗石子，再接着天子儿，一个都不落下，且接到手里的石子儿一个不掉落为赢。这一关的难度是撒石子要集中，最好是一条线上，太零散了一下子抓不全，另外就是抓起石子接天子时，容易碰飞，或者漏掉手里的石子，功亏一篑。手小的人在这一关往往吃亏，兰子姐手指细长，即便是零散的一堆石子，她也能绕一圈把石子儿全部抓起，然后稳稳接住天子儿，动作优美，且有节奏，真是天衣无缝，让人无比佩服。
在村里所有女孩子中，果丹皮手最笨，抓石子很少能过第二把，连一般男孩子都比不过。可她爸是公社干部，初中毕业就参加了工作，到供销社当上了让人羡慕的营业员，常常可以买到很便宜的东西。兰子姐抓石子玩得最好，绣花也最好，可命运不济。她后来嫁到外村，据说那男人心脏有问题，经常打兰子姐。那时候我并不知道心脏有问题是啥病，后来才知道，那是一种先天性心脏病。有人曾劝她离婚，兰子姐不同意，她舍不下一双儿女。兰子姐过得非常艰难，遭了不少罪。我离开村庄几年后，听说她男人病死了，兰子姐终于改嫁，后来的处境一定好多了，但愿！
抓髀石
抓髀石，或许来源于抓石子，是乡村小女孩儿常玩的一种游戏。
相对于抓石子而言，抓髀石花样多，难度也更大，玩起来更有意思。抓髀石，一般用五块髀石，最简单的玩法，跟抓石子一样，抓单单、抓双双、抓一三、一把清。
复杂的玩法，是翻髀石。一把撒开髀石，从五块中捡出一块做天子，然后开始翻。第一关翻单单，先看四块髀石的形态，有几个窝窝就有几口气，这个很关键。抛起天子儿翻髀石，一块一块依次翻，每抛一下翻一下，从香九开始、依次是丑九、窝窝、肚肚。规则是每次必须翻成功，否则就算输。但是，前面撒出的窝窝可以接气，一个窝窝接一口气，两个窝窝接两口气，三个窝窝接三口气，四个窝窝自然是接四口气，那就太幸运了，这样的可能性极少。若你有两口气，中间一次没翻成功，可以继续抛起再翻。要是还没有成功，可以再抛一次再翻。若再不成功，就算输了。如果翻成功了，抛起天子儿将它抓起。接着开始第二块、第三块、第四块，依次抓完，算是过了第一关。
第二关，是翻双双。一把撒开，捡出一块天子，每抛起天子要同时翻两块髀石，至少要成功翻成功一块，可以接着抛起天子补翻一次。如果均未成功又无气可接，那就算输。通常，玩家喜欢练习撒髀石，就像赌博掷色子一样，必须有一定的把控能力，至少也要撒出两个窝窝来，有两口气做保证，成功的概率就大些，否则就是要靠实实在在的实力和运气了。兰子姐撒髀石很有一手，她随手一旋转，髀石转着圈儿落地，总会有两三个窝窝、四个窝窝，甚至全是窝窝的机会也是有的，别人可是没那么幸运。我表姐曾经问过兰子姐是怎么撒的，兰子姐眯着眼睛笑了笑说，把髀石肚肚朝上抓起，一旋转就翻过来，没啥特别的。不过，说起来简单，我表姐却做不到，总以为兰子姐是在逗她的。后来一次，我撒髀石时无意中向上倾斜旋转了一下，没想到居然出现三个窝窝，我再撒一次，四个窝窝，再撒一下，还是三个窝窝，我高兴极了，这才相信兰子姐说的是对的。而此时，兰子姐已不再玩髀石了。
过了第二关，第三关是抓一三。将髀石一把撒开，捡出一个做天子，先翻一个单独的，窝窝肚肚香九丑九之后抓起。其余三个一起翻，每次至少要成功一个，否则必须有一口气，没有，就算输。成功了，就是第四关，一把清。
所谓一把清，就是四个髀石一起翻，每次都要成功，否则就是前功尽弃。许多人连续闯关，在这一关上就败下阵来。只有兰子姐，每每过关，显得很是轻松，左邻右舍的女孩子们都很羡慕，一些大人也夸奖兰子姐灵光。而她妈却不那么认为，始终说那玩意是害人的货，不让她玩。每次几个人玩不下去了，或者一个下午死活过不了最后一关，就有人偷偷去叫兰子姐，要是她妈不在家，兰子姐悄悄就来了。要是她妈在家，就跟她妈妈谎称自己家有事需要兰子姐帮忙，她妈自然应允，兰子姐自然知道要去干啥，轻轻笑着过来，畅畅快快地玩一把。有时候小女孩们等不及，就让兰子姐抓第四把，说要仔细看看这一关。兰子姐就再表演一次。兰子姐撒髀石、抛天子、翻髀石，无论单个还是三个四个，对她来说都是那么轻松自如。没有办法，别人看了，个个羡慕，羡慕之后，就是叹息，感慨自己为啥没有兰子姐的一双巧手。
平子问，“兰子姐，你在家都在忙啥？”
兰子姐苦笑一下说，“在绣花呢。”
平子说，“绣花多好玩，你是跟谁个学的，我也想绣呢。”
“跟我奶奶学的。”兰子姐说完，看着平子淡淡地笑了笑，没有再说话。看得出来，兰子姐的笑容里有一些苦涩，似乎她并不喜欢绣花。至于她为啥不喜欢绣花，没有人知道。
后来一段时间，就没有人再叫兰子姐了，有说是她妈知道了有人骗她的底细，也有人说，是她自己不愿意出来。总之，没有兰子姐参与的抓髀石总有些缺憾，因为没有谁会顺利过关。就算说偶尔过关了，也只是偶尔，不能保证再一次她还能一次性过关。有时候，大家在一起总是觉得少了些啥。其实，游戏也是有灵魂的，没有灵魂人物的游戏没有一点儿趣味，大家在一起互相埋怨，玩着没劲。
后来，更小一些的女孩子兴起了玩彩色髀石，就是把髀石涂成红色或者蓝色，玩那种简单的抓石子一样抓髀石。高难的玩法慢慢无人问津了。
打尜尜
尜尜，看这个字就知道它的形状。选一根大拇指般粗细的短木棍，截取一拃长，两头削尖，就做成了一支尜尜。选尜尜木料有讲究，一定要选结实的果树枝，或者柳树枝，松树枝和杨树枝比较脆，容易打断。尜尜做成了，再选一根二尺长光滑结实的木棍做杆，一般白蜡木，或者柳木，击打起来非常有力。
我们当地，尜尜有两种玩法，一种是一手捏着尜尜的一端，另一手握棍用力打击，使尜尜飞出老远。另一种玩法比较复杂些，要将尜尜扔到地上，用木棍敲击尜尜的一端，使之弹起，然后快速打击尜尜，使之飞远。第一种玩法比较简单，平常人都可以打。第二种玩法，需要更多的技巧。
我们玩时，把两种玩法结合起来。先分两队，一般是自由结合，有时也由两个领头的石头剪子布优先选人。每队选一人打尜尜。先用尜尜的尖头在地上画一个直径一米左右的大圆圈，打尜尜的人站在圈里，把尜尜撂在地上，不能出圈。然后，用木棍敲击尜尜的一端使之弹起，迅速击打到远处，在尜尜落地处画一个小圈定位，站一人守护。接着对方把尜尜拿回大圆圈里，把尜尜撂地上，敲击一端，然后击打出去，确定位置后，用木棍从大圆圈的中心点开始，丈量双方击打的距离，距离远的一方获胜。然后开始惩罚，由胜方打尜尜的人把尜尜直接打到远处。这次采用的是直接打法，一般是左手捏住尜尜一端，手臂伸直，竖在面前，右手握住杆，用力打击尜尜中部，左手要顺势丢开，尜尜“嗖”一声飞出好远。也有左撇子右手捏尜尜，左手握杆的。
尜尜飞出好远，输的一方要吼哨，就是从圈里出发，大声吼叫着跑向尜尜落地的地方，捡起尜尜再吼叫着回到起点。吼哨声音要大，中间不能停顿，如果声音变小或者停顿了，就算犯规，要回到原地重新吼哨。一般情况下，打出去尜尜的距离也就一二十米，吼哨没有问题。但是，对方的人一边监视，一边有人不断逗他发笑，比如说笑话，比如故意说出骂人的话干扰他，让他中断了，好重新再来，以此取乐。
第一个人吼完了，第二个人接着吼，对方接着逗乐、干扰，直到对方每个人都吼完，才开始第二局。
有时候，因为大家互相逗乐，吼哨的人居然吼不下去，那就有对方的另一个人先来吼，让他休息，最后再补上。
第二局，双方的第二个选手开始打尜尜，定出输赢，接着吼哨，接着逗乐。
在我们一帮孩子当中，尜尜打得最差的是大头，笨手笨脚，还慢半拍，尜尜弹起来，总也打不着，或者干脆打偏，落到近处。打得最好的是癞头，他眼尖手快，机会抓得好，每次都能打中，并且打出好远。手持尜尜打得最远的是铁子，这家伙力气大，很会打，我们总在一队。癞头这家伙是左撇子，打不太远。吼哨次数最多的是邱三，他吼哨带一股怪声，惹的人发笑不止。邱三爱笑，别人一逗他就笑，一笑就中断了，重新来。每次中断了，他就骂人，用淮西话秃嘴秃舍地骂，谁也听不懂，不过都知道他在骂人。大家再把他糟践一顿，骂他淮西娃、秃嘴子、漏漏嘴、假嗓子等。那家伙嘻嘻哈哈一笑，也就完事了，接着吼哨。
后来，癞头又发明了胯下敲击尜尜，然后再击打，难度更大，没有几人能够完好，后面就没人玩了。
我们打尜尜出过一次意外。那次铁子打尜尜，邱三说他可以接住，别人都不信，结果，铁子一竿子过去，尜尜嗖一下飞过去，邱三没有接住，尜尜打到邱三脸上，尖头插到眼角，当即流血，可把我们吓坏了，幸好没有伤着眼睛。不过，邱三脸上留下了一个疤痕。从那之后，大人就不让我们玩尜尜了。
不过，我们在野外放羊时照样玩，只是尜尜两头削得不那么尖了，没有太多危险性。当然了，以后也就没有谁冒险去接尜尜了。
打尜尜需要开阔的场地，只有人多了玩起来才热闹，有局限性。再说危险性较大，容易发生意外，后来就不再玩了。
滚铁蛋
小时候，我们把滚铁蛋叫“打撒赫尔”。为啥叫“打撒赫尔”，没有人说得清。据说，这个叫法是蒙古语，但也不确切。具体为啥这么叫，已经无法考证了。
老人们说，他们小时候玩的是石头蛋儿，是从西河坝里捡的，那时候可没铁蛋儿。打的是羊骨节儿，打法跟打髀石有点相似，两步立一个，石头剪子布决出先后顺序，从五步开外滚撒赫尔打杆，击倒的杆算是赢的，后面的人可以打杆，也可以击打前面人滚过来的撒赫尔，只要击中撒赫尔，对方就输了，前面打杆赢的骨节儿就得交给他。也有富人家的孩子打麻钱，就是铜钱，大多是清朝的，最常见的是光绪通宝、咸丰通宝，也有嘉庆通宝、乾隆通宝。记得铁子曾经拿过一枚不带孔的红铜圆币，看上去怪兮兮的，上面密密麻麻的文字一个也不认识，铁子说是从他爸的匣子里找到的，据说是古墓里捡的，我们觉得膈应，不允许他使用，现在想来觉得好笑。如此看来，东城人打撒赫尔还真有些历史传承。
我们打撒赫尔，滚的是铁蛋儿，大小不一，汽车轴承上的钢珠大拇指头大小，大马力拖拉机的钢珠有半个鸡蛋那么大，也有一种铁蛋儿，半个拳头大，滚起来非常有威力。我见过最有威力的，是滚石头蛋。
最初是生产队一帮小伙子农闲之际闲来无事玩的，他们从西河坝捡来拳头大小的圆石头，有的比小碗还大，铁柱捡得更夸张，一块青白石头，跟西瓜似的，别人戏称铁柱滚西瓜。小伙子不用羊骨杆，那也经不住打，他们选用小青石做杆，然后，按照手心手背决出的顺序打杆。滚这些大石球都是些力气活，滚过来虎虎生风的，砸到杆上碎石乱飞，火星四射，很是危险，大人并不让孩子们去玩，只是看看热闹。
我们就玩滚撒赫尔。滚撒赫尔也讲究把式，准确度。在我们一帮孩子中，癞头的把式最准，命中率几乎是九成。关键是这家伙贼点子多，会打埋伏。比如他是头家，第一把没有把握击中，他会把撒赫尔滚到靠近杆的前方挡住，给后面的人打杆增加难度，这样一来，第二轮，他就近水楼台先得月，打倒头杆，然后挨个儿打下去，一路扫空，成了最大的赢家。
不过，邱三可不是省油的灯，他会抓住机会凭借自身命中率高的优势远调一把，拼命一搏，也能分一杯羹，有时还挺得意。然而，他的远调也让撒赫尔滚得好远，也就失去了杀回来的机会。其实他也不敢杀回来，要是靠得太近，又会被癞头接着收拾了，前功尽弃。
记得有一年冬天的下午，我们玩得起劲，天不知不觉就暗了，傍晚时分，突然飘起雪花，我们冒雪打杆。那天的雪花真大，跟鹅毛一样，我们通常都说是鹅毛大雪。我记得大哥曾说过一句李白的诗，“燕山雪花大如席”，还真有那种味道。不过，那时候我并不知道李白是啥年月写的这首诗。后来读了《李白传》，才发现李白写这首诗时正值初冬，安禄山控制的燕北，风声鹤唳，唐朝面临一场惨烈的暴风雪，或许李白感觉到了某种异样，这首诗或许另有一番寓意，可惜唐明皇没看明白，遭受了“安史之乱”。这是我的猜想，李白诗歌真意是啥？不得而知。
雪越下越大，地面已经白了，眉毛头发也白了，撒赫尔滚过，杀开一条雪路，缓缓腾起的一股雪雾，与空中飘落的雪花交织在一起，霎时好看，也点燃了我们的激情，玩得更加起劲。天气异常的冷，我们的手冻得发红，撒赫尔上也积了一层发灰的冰雪，滚时还要清理一下。地面的雪渐渐厚了，癞头的撒赫尔小，滚起来没有了优势，他的贼点子也没用了。邱三的撒赫尔大，准头也大，这下更加得意，连连得手，反过来教训癞头了，让一向得意扬扬的癞头叫苦连天。癞头一脸的沮丧，这样的机会可是不多啊，我们趁机拿话刺激他，作践他，报复他以往的强势，他甘生气也没用，这个下午我们非常开心。
后来听说，邱三滚撒赫尔的技艺是他爸教的。他爸不但滚撒赫尔是一把好手，而且尿得很远，像水枪一样，还有个可笑的传闻。有人说他爸个子不高，胯下那物却很大，是小眼睛发现的。
那年夏天，村里人在戈壁上收麦子，天气实在太热，几个小伙子摞起麦捆子乘凉，小眼睛就跟大家说了那事，小伙子们顿时来了兴致，就把他按在地上扒了裤子，一看，哦呀，可了不得。谁知，几个中年妇女正好路过，顺便看了热闹，大家笑翻了天。后来传得更甚，说村里的疯婆子、寡妇夜夜做梦……
这下可把他爸气坏了，说是遭受奇耻大辱，大哭大嚎要去跳崖，后来被队长拉住。后来有人说，他爸那物是练出来的，他滚撒赫尔的姿势就跟练回阳功一样，天长日久，身子骨练的壮实，那物更是了得。也有人说，他得的是一种怪病，也不知道是啥病……
邱三他妈不让邱三玩撒赫尔，是不是跟他爸的事有关，不得而知。而邱三不滚撒赫尔，着实少了许多热闹，让人郁闷。有时我们偷偷喊来邱三，滚上几回，他妈看见了，扯开嗓子就骂，吱哩吱喽的淮西话很难听，也听不懂。起初我们还藏起邱三，他妈找不见，骂得越发厉害，我们都嫌聒噪，捂着耳朵，让邱三快走。邱三无奈，怏怏地走了，不时还回头看一看我们，甚是可怜。
滚撒赫尔的记忆很深，玩的时间很短，好像刚上中学就不玩了，打髀石却在继续。
打老牛
我们小时候玩的打老牛，就是一种陀螺，不过，我们叫“打老牛”，我们的老牛都是自己做的。选那种结实的木料，松木，或者榆木，其实榆木比松木更好。平常人们说，榆木疙瘩，榆木疙瘩，好像带有贬义，其实不然，正说明榆木的瓷实和坚硬。用榆木做的老牛，分量足，皮实耐抽，适合来回抽打，非常好用。
木料有粗有细，做的老牛，有大有小，有高有矮，大牛有大牛的玩法，小牛有小牛的乐趣。选好木料后，用锯子截成合适的段，然后用斧头一点一点砍，把一端削成尖锥状，再在尖锥尖上钉一颗短钉，钉帽贴紧尖部即可。找一根布条儿撕成两截搓一下，拴一根细棍做成鞭子，找到冰面，把鞭子梢按在老牛上，鞭子一圈一圈缠起来，把老牛尖顶着冰面，一手按着顶端，一手用力一扯鞭杆，老牛唔一下转起来。然后用鞭子用力抽打老牛，当然了，抽打的力度要适中，大牛用力可以大一些，小牛用力要小一些。老牛转稳当了就好玩了，可以抓一把雪从上往下落，雪落到老牛就会被唰地甩出，飞起一层雪雾，落在老牛周围，一会儿就变成一圈。令人奇怪的是，这个圈非常之圆，绝非我们可以随便画出来的，我们赞叹老牛的神奇，其中的道道也让人浮想联翩，不得其所。
撒雪玩腻了，我们就玩碰仗，把两个老牛赶在一起，让它们相撞，看看谁转劲更大，谁先碰倒。一般情况下，肯定是又胖又大转得又快的老牛力气大，一下就把小老牛碰倒，甚至碰飞。就好比身高马大的壮汉碰倒了瘦猴子那么滑稽，就像大公鸡扑倒了小鸡那么霸道，让人又开心又惋惜，说不出的滋味儿。
当然，我们还琢磨出了一些更特别的玩法，在老牛顶上画上黑红蓝相间的圆点，老牛飞速旋转起来，所有的圆点都变成了圆，标准的同心圆，我们也为这些想法吃惊，更为这种现象惊奇不已，老牛真不是榆木疙瘩，憨厚的可爱。这些事情，后来我学习了物理之后才有了清晰的认识。
在打老牛的玩乐中，我发现老牛的高矮、粗细、形状、尖部与转速和稳定性有很大关系，太细太高的老牛稳定性差，经常东倒西歪的。尖部接触面大的老牛，比如，尖部钉了图钉的老牛，转速相对慢一些，碰不过同样大小尖部钉了细钉的老牛。同样粗细同样尖部的老牛，矮得比高的旋转时间要长，这些事情都让我好奇，也想不明白。
后来我才知道，我们小时候玩的打老牛，城里人叫“转陀螺”。
我儿子几岁时给他买了好几种陀螺，有一种六套摞起来的，大的套小的，一个套一个，看上去很好玩。可是，用上发条上劲的方式让陀螺旋转，怎么感觉它不是陀螺，没有我们小时候甩着鞭子抽陀螺来劲。我试着做了一个简易的陀螺在客厅里给儿子演习，儿子无论如何也学不会抽打陀螺，看来，他们这一代人只能玩城里的陀螺了。
我一直在想，但凡娱乐，其中的学问也够琢磨的。其实生活处处学问，只是是否在意，是否细心，是否钻研。而孩子最大的天性是玩，是高兴，是快乐。快乐可以带给人更多的想象力，也能给人带来无限回忆。比如现在，我一直努力回忆儿时的游戏，这些游戏和玩具，带有鲜明的时代特征，有时候也不简简单单只是一种回忆，而是一种文化，一个时代的记忆。
骑毛驴
我说的骑毛驴不是骑真毛驴，而是骑人，准确地说，是骑用人的腰板搭的桥，我们戏称“骑毛驴”。
骑毛驴一般分两组，一组搭桥，一组骑驴，搭桥组一人当柱子，一人弓腰抱住柱子，其余人逐个儿搂腰搭桥。骑驴组的人全部骑上后，搭桥组要驮着骑驴组原地转一圈，叫作“推磨”，中途不能停顿。如果骑驴组的人没有全部骑上，或者中途有人掉落都算输。搭桥组桥断，或者有人压倒在地，也算输。输了，就交换游戏。谁都愿意骑驴，而不愿意搭桥做驴。无论是骑驴，还是搭桥，都是有诀窍的，这些都是玩乐过程中积累的经验。骑驴组的人骑上后，会故意吆喝大唱，让搭桥组的人发笑，腿软走不动，或者支撑不住，再来一次，一次次消耗体力，一次次欢喜娱乐，直到体力透支，实在玩不动为止。
骑毛驴需要多人参加，人越多越热闹。不过一旦超过十人，也就是每组五人以上，玩起来就是另一种味道了。
记得高一那年有一次体育课，学习跳马，同学们都不适应，体育老师一时心血来潮，让男生骑毛驴。我们班有二十多个男生，除了几个个头矮小的不参与，每组也有七八个人，这下可热闹了。我们组先骑，对方明显经验不足，搭桥后，我们组的人就开始骑了，刚开始上去的几个人很快摞起来，后面的人很难跳上去了，我一看不对劲，凭借弹跳实力纵上去，给几个人私下里交代，轻喊一二三，一起用力压，很快下面的人支撑不住，桥断了，我们赢来第二次机会。这一次，我让两个身体素质好的，飞快骑到最前面。然后找两个不太利索的骑到中间，趴倒，当作二层桥。我和另外一个先后跳上去，骑上二层桥，最后一个上来紧紧抓住前面的人。这样一来，我们组一个不落，全部骑上。搭桥组的人哼哼唧唧没走两步，中间就断链了，我们继续骑。两次三番之后，对方就折腾得没劲儿了，不过，我们组的人一时得意，从上面掉下一人，交换游戏。
这下该他们报仇了。我们的麻烦也来了，第一次，我们选最胖的人做柱子，最结实的人搂着他的腰，我在中间位置，最瘦的一人在最后。谁知道骑驴组的都是些愣头货，一个个跳不远，都集中到了中后位置，不到五个人就把我们的最后一人压倒了。我们将最结实的人和瘦子换了个个儿，最结实的人在最后面应该没事。谁知，对方还是之前的做派，一股脑儿压在中后部位，我们最结实的人也被压倒了。最后只有我来顶了。我想了一招，彻底改变了局面。我招呼前面的两人听我指挥，当对方第一人跳上的刹那间，我喊一二，我们三人身子同时往下一蹲，接着，我飞快地再往上一挺，对方还没有反应过来怎么回事，就被送到了最前面。对方第二人上来，我们接着一招呼，这家伙没有骑稳当，掉了下来，我们再次赢了。对方也发现了我们的秘密，他们照搬照学，也让我们再失一局。如此折腾，双方两败俱伤，却是非常快乐。
大约那是我们最后一次做骑毛驴游戏。后来的跳马课自然是人人过关。而骑毛驴就成为一种记忆了。
木头枪
我们小时候玩的木头枪，不是那种长枪。那种长枪很笨拙，是红卫兵军训用的，我们并不感兴趣。
我们最早玩的，都是手枪，缘于那些战斗片，《地道战》《平原游击队》《敌后武工队》等，是大人用那种可以拐弯的细钢锯锯出手枪形状，然后经过雕刻、打磨、着色、装饰，一道道工序完成。雕刻是个手艺活，要用小刀刻出枪头、准心、枪把等部位形状，通常要拿尺子划线，用铅笔画出各个部位，然后才动刀，切要非常仔细，否则就困难刻坏了。相对于雕刻而言，打磨就简单多了，却也不能马虎，先用玻璃片刮出弧度，再用旧砂纸或者破帆布之类的粗布打磨，使之边角、弧度更加圆润，捏在手里更舒服些。着色很讲究，最好用墨汁加盐浸染，加盐是为了固色。更多时候，我们用锅底灰泡盐水浸染，因为那时候条件差，不是每家都有墨汁的。浸染之后阴干，再浸染，再阴干，反复多次，然后用破布子把表面抹擦干净，避免黑墨涂染一手。
我有两把木枪，一把小手枪，一把盒子枪。小手枪是和木匠做的，他是古城一带最有名气的木匠。和木匠嘴上有烂疮，村里人私下里都喊他“疤嘴子”。据说是一种难以治愈的疾病，不过，这倒没影响到他的技艺和生活，尽管吃饭时有些难受，但凡饭菜有辣子，他吃一口就吸溜一下，倒也看不出难受的样子。他还喜欢吃辣子，说吃辣子香，下饭。对他吃饭的样子，我始终印象很深。
和木匠不识字，做家具、建房子，却样样在行。东城地界上，谁家的房子家具是和木匠做的，那可是自豪，他做的家具结实耐用，让人放心。建房子做家具，那么多数字，他居然准确无误，真是奇人。我一直很奇怪，后来父亲说，他的诀窍就是画记号，比如窗户的边、隔、衬，他用不同的符号区分类型，划道道的方式记录数量，从来没有出过偏差。
记得有一次我曾经干过一件错事。那时候父亲跟他学木工，在学校做课桌，我还没有上学，跟着父亲，和师傅做好一批木料坯子，画好几号，我父亲抱过来，一一摞好。出于好奇，我就用橡皮把和木匠做的一些记号给擦了。过了一天，他要我父亲把坯子抱过来，发现没了记号，问我父亲怎么回事？父亲丈二和尚摸不着头脑，也不知道怎么回事。和木匠似乎有些不敢相信，气嘟嘟地说，“出了怪了！我记得画得好好的。”
当时我心里非常紧张，不知道该怎么说。
和木匠仔细查看了坯子上的痕迹，看了看脸色紧张的我说，“是你捣的鬼！”
我的脸唰一下白了。父亲正要责罚我，和木匠笑了笑说，“嗨，算了，娃娃弄得玩的。”父亲白了我一眼，我愣愣地站在那里不敢吭声。和木匠走过来，在我鼻子上轻轻刮了一下，和蔼地说，“调皮蛋。”接着又说，“一会儿我送你个礼物。”我也没想那么多想，就出去自己玩了。
那是个春天，校园里有一棵桃树，桃花刚刚开放，大大小小的蜜蜂嗡嗡地叫着，红蝴蝶白蝴蝶飞上飞下，忙得不亦乐乎，我却没有心思看它们。我用一根小木棍在树下掏土牛。土牛是个非常奇怪的东西，它能在土里行走，还是倒着走，它会旋转，能造出一个圆锥底的小窝，非常光滑，非常精致。
土牛在土里是怎么旋转的？这个圆窝窝是怎么造出的？这些事情都让我好奇不已，这小小土牛居然有这么一身本事！
此时，我发现一只小蚂蚁掉进土牛窝里，想拼命挣扎着出来，可是没有用，它出不来，在里面打转转。
土牛出现了，还是一只大土牛，看上去是小蚂蚁的好几倍，我心里暗喜：这下可有好戏看了。
我记得二哥跟我说过，土牛的窝也是它的陷阱，倘若有小虫子掉进去，八成爬不上来，困死在里面，就成了土牛的猎物。我一直半信半疑，我曾见过土牛窝里干死的虫子，却从没有亲自看到过土牛捕猎的场景，今天赶上了。
只见土牛出来后，观察了一小会儿动静，倒着身子靠近小蚂蚁，用它那两只前端内弯的茶色触角把小蚂蚁推进土里，小蚂蚁细小的身子很快就被细土淹没，渐渐消失了。
我正在观看，为土牛的能力感慨，它看上去那么小，那么笨拙，居然会制造怎么精细的窝，还有如此聪明的方式捕猎。冷不防过来一个人，吓了一跳，转身一看，是个木匠。他笑眯眯地问我看什么，我说是土牛。和木匠说，“给你个好玩的，说着，他从身后拿出一把小手枪递给我说，送给你的小礼物！”
我瞪大眼睛，惊诧不已，简直不敢相信这是真的。我小心翼翼地接过小手枪，“哇，跟真的一样。我见过真枪，是我表姐夫的，他是检察官，有一把小手枪。”我高兴地笑了。和木匠又在鼻子上轻轻刮了一下，笑着说，“玩去吧！”
我飞快地跑进木工房，把枪拿给父亲看，父亲笑了笑说，“和师傅夸你聪明，以后不许捣蛋了。”我不知道我哪里聪明了，自然也不知道擦掉记号跟捣蛋有啥关系。不过，有手枪玩了，其他都不重要了。
因为急着玩手枪，也没有顾上仔细看完土牛最终是如何杀死猎物的，有点遗憾。
回到家，二哥帮我把枪染成黑色，枪把下面还装饰了一块红布，可带劲了。这把小手枪可给了我许多荣耀，是我们一帮小伙伴中最精致的一把枪，大家都非常羡慕。这把枪伴随了我好多年，一直爱不释手。
盒子枪是我二哥给我做的，也很精致。二哥爱做木工，偷偷用父亲的工具做过小板凳等小家具，还挺结实。二哥做这把枪有个条件，就是我必须考100分。
那时候我刚上小学，语文和算术都学得好，天天盼着考试，就是没有考试。我就缠着二哥先做枪，二哥没法子，只好先做了。二哥动作快，头天下午锯好形状，第二天就刻磨成型，有模有样的。二哥说是按照书上的实际尺寸做的，跟真枪一样大小。这下可让邻居家几个孩子眼红了，纷纷前来，死缠烂磨非要二哥做一把，甚至要他们的父母来找二哥。为了此事，父亲责骂了二哥，说他弄坏了工具，具体弄坏了啥工具，我不清楚。好像是二哥手法不对，把父亲的刨子的刃磨偏了，惹得父亲很不高兴。不过，二哥并没有因此住手，他还是一如既往，当然，挨骂的事也没有避免。
一天早晨，语文老师课堂听写，我得了100分。算术老师搞了个小测验，我又得100分，二哥拗不过，就把枪给了我，只答应玩一会儿，我兴冲冲跑出去，让小伙伴们羡慕不已。然而，这把枪我始终没有真正玩过，一方面枪体太大，不好携带，不像我的小手枪，腰间一别就行了。最主要的是，二哥不让我四处炫耀，或许是他不想招惹麻烦。
后来，火枪兴起，木头枪就显得没用了。我们的童年又进入火热的火枪时代。
打火枪
乡村孩子玩得最奢侈的，就是火枪。那时的火枪一般是木制枪架，木材多选用杨木板材，锯成手枪形状，钻好扳机孔。找一个自行车的气密芯固定在手枪前段做枪膛，气密芯嘴反装上做弹药管，这是火枪的关键部件，是核心机密。选一根废弃的自行车辐条，量好尺寸，一头弯成回字形做撞针。拉一根皮筋，一般选用废弃自行车的内胎，一头固定在墙头，一头挂在回字形撞针的立杆上。握住枪把将墙头往土墙上插，目的是让气密芯嘴子用土封瓷实，然后往气密芯嘴里灌进火药，一般情况下，两三根火柴头上的火药就够了。用撞针将气密芯里的火药碾碎，捣实。把撞针拉起，挂在扳机立柱上，对准天空，扣动扳机，啪的一声，枪头喷出一团火，空气中充满了火药味了。
这一刻，是我们最自豪、最得意、最激动的时候，那种享受，难以想象。
为了让手枪更加逼真，我们还用烧红的铁丝在枪把上烫出一些交叉的斜杠杠，仿佛一把真手枪。更有甚者，干脆在枪把上烫上自己的姓氏，作为特殊标记。
手枪成为一时之时尚，拥有一把称手的火枪是件多么荣耀的事情。不过，没过多长时间，就出现了新式样——铁丝枪。
毕竟木头枪架看上去笨拙，也不耐用，当看到铁丝枪后，很快就被这种新样式吸引了，我们立即模仿，用铁丝做枪架，用蓝色塑料皮一圈压一圈缠绕包裹，形成等距离斜条纹路，既美观又结实。随后，枪膛也换了，选用废弃的摩托车链子，六七节即可，也有选十节的，威力更大。拉筋也选用胶轮车的内胎，拉力更大。封堵枪头的火药管，不再用土，而是直接用铁丝。截一些两寸长的铁丝，每次塞一节，轻轻用力磕进去，既是堵头，也是一颗子弹。往枪管里灌些火药，一次要一二十根火柴头，用撞针磨碎，压瓷实，把撞针拉起挂到扳机柱上，对准目标靶子扣动扳机，啪的一声，伴随着一股浓烈的火药味，子弹射进木板靶子那种感觉，别提有多带劲了。
那时候我们这些贪玩的孩子几乎人人一把火枪，别在腰间，枪靶子上系一块红布，有种电影上的武工队员的感觉。我们在一起经常比赛打靶子，排兵布阵时亮一亮手枪助威，骑驴赛跑时一边跑一边呐喊，放枪压阵，打土块仗，更是要开上一枪，以壮声势。
有一次，癞头跟铁子吵架，铁子骂癞头是癞头蛤蟆，癞头气不过，拔出火枪对着铁子家的母鸡开了一枪，那母鸡惨叫一声，一头栽倒在地，扇着翅膀乱扑腾了几下就不动弹了。只见地上流了许多血，那一枪正好打在鸡头上，竟然把母鸡给打死了。铁子吓坏了，吵着要癞头赔，癞头见势不妙，拔腿就跑。当晚，癞头被他爹一顿好打，火枪也被他爹一脚踩扁，踢到垃圾堆里。
也是因为这一次，我们发现了摩托链子火枪的巨大威力。我们开始打麻雀了，还真能打得着。有一次居然打中了电杆上的乌鸦，哇的惨叫一声飞跑了。黑乌鸦叫声聒噪，村里人人讨厌，我们真想把它灭了。可是，那家伙皮糙肉厚，距离又远，没有办法。
我们每天玩火枪，玩得不亦乐乎。而最要命的是火药，虽然那时候一包火柴不过二分钱，可是，我们身上一分钱也没有。只有偷偷使用家里的火柴。家里做饭引火需要火柴，晚上点灯需要火柴，我们偷偷拿去一些打了火枪，家里的火柴没几天就没了，大人很快便发现是我们在糟蹋火柴，自然是一顿臭骂。
我们一起放羊的时候，大头经常带上一盒火柴。大头家里富裕，带一盒我们一起玩也不算啥。不过，几个人使用，没打两枪，火柴头就用完了。下次大头就带两盒。没几天就把家里的一大包火柴玩完了。这下可好了，大头妈追着大头打，还把我们几个一起骂了。我们很是生气，骂大头软骨头，出卖我们，以后不跟他一起玩了。
没有火药，火枪就是个摆设。为了得到火药，我们想尽了办法，后来去西河坝捡骨头，到收购站卖几毛钱买上几盒火柴玩。
最好玩的一次，是抓坏蛋。那年夏天，生产队麦场上总有人偷麦捆，队长很生气，说抓到了有奖励，我们心动了。
麦场在河边，那天中午，我们几个吃了午饭就去麦场玩耍。通常情况，队里是不允许孩子们上麦场的，一方面是危险，怕孩子们玩火不小心点着麦场。另一方面，是怕碍事，毕竟麦场上车马多，来来往往，忙忙碌碌，不留心就伤着了谁。中午人少，看场的大爷也没撵我们，我们就在河边溜达。
后来发现黑老瓦的媳妇过来了，我们问她去干啥？她笑着说去上茅房，说着就走进河沟里。这老黑媳妇可是够泼的，村里没有几个人敢招惹她。我们远远地躲开了。
正是枯水季节，河里只有一丝水，断断续续地流着。水边布满青苔、水草，有一股鱼腥味儿，水中有小鱼游动，青蛙呱呱地叫着。不远处有一水坝，是生产队沤草绳腰子的地方，社员头天晚上沤上，第二天早上捞出来刚好，沤时间短了太硬容易断，时间长了也不好用。水坝是一潭死水，沤水时间久了，有一股难闻的味道。
我们一边抓小鱼，一边玩。也不知道过了多久，我们似乎没有再看到老黑媳妇。这老黑媳妇去哪儿了？
我们几个好生奇怪，这死婆子，八成跌到粪坑里了。我们正在奇怪，看守麦场的刘大爷骂开了，那个贼孙子又偷麦捆了。
我们围了过去，发现麦垛上果然丢了一块。社员垒麦垛是非常有经验的，一捆压一捆，既稳当不倒塌，也能防雨淋。从麦垛上生生掏出一个麦捆，明眼人一眼就能发现。看那幅场景，刘大爷自然知道不是我们这些孩子干的。刘大爷骂得起劲，我们也来了精神，一个个义愤填膺，跟着刘大爷骂偷麦贼，开始私下里寻找。
这时候有人说，“老黑媳妇钻进河沟没有出来。是不是她偷的？”我们顺着河沟进去，发现有遗落的麦穗，更加坚定了盗贼所在。再往里，是一个土崖，雨水冲刷的深坑，附近被杂草藤蔓覆盖，黑黜黜的不见人影。我感觉里面有动静，拔出火枪大喝一声，“偷东西贼出来，要不然就开枪了。”见里面并没有回音，我把枪对准里面，大着胆子扣动扳机。啪的一声，铁丝弹头射进黑洞，伴随着浓浓火药味。只听得里面喊道，“不要乱打，我在拉屎。”铁头喊道，“偷麦贼，快出来，不然再开一枪。”
缩头缩脑地出来，见是我们几个，壮着胆子骂道，“你们几个毛球孩，快滚，老娘拉屎你们看啥热闹。”
这时候刘大爷过来了，老黑媳妇撒起泼来，“刘大爷，你看看这几个毛屁孩，我上个茅房，他们瞎捣蛋。”
刘大爷气哼哼地说，“老黑媳妇，你这么大的人了，还干这些事情，丢不丢人。”老黑媳妇笑道，“刘大爷，你真会说笑，我真是上茅房。”
刘大爷说，“铁头，你进去看看。”
铁头摇了摇头说，“里面有屎粑粑，太臭。”
老黑媳妇说，“刘大爷，连小孩子都知道臭，要不然你自己去看。”
“去你的老黑媳妇，不嫌臊。”刘大爷一边骂，一边说，铁头，“你进去看，发现麦捆，我让队长给你们个大西瓜。”
我们一听给西瓜，一哄而上，都进去了。老黑媳妇见状，趁机溜走。
我们从里面捞出半截麦捆，麦穗大多已经被揉完了。刘大爷提着麦捆回到场上，后来队长果然兑现，给了我们一个西瓜。至于老黑媳妇是怎么处理的，就不得而知了。
那件事之后，队上都知道了，家里大人就不再让我们玩火枪了，怕出事。我们私底下偷偷摸摸玩。
也不知道是从哪一天开始，我们突然不再带火枪了，火枪被搁置起来，慢慢就成为一种记忆。
许多年以后，读了法国作家大仲马的《三个火枪手》，我总想起小时候的火枪，虽然此火枪不是那火枪，可火枪给我的记忆是那么的深，那么亲切。
皮带枪
皮带枪，也叫“皮筋枪”“猴筋枪”，城里的孩子叫“弹弓”。小时候我们一直叫“皮带枪”，觉得这个名字比弹弓听起来气派。
最早的皮带枪是谁发明的，谁也说不清，也没有人细究过。打我记事起，村里的孩子就玩皮带枪。听老人们说，是牧羊人发明的，是为了驱赶头羊不要带着羊群乱跑，尤其驹驴羊，不安分，哪里高就往哪里跑，哪里险就往哪里跑，可不管危险不危险，只图自己的口福。绵羊可就麻烦了，跟在它们后面光跑了路，吃不饱肚子，还溜了膘。牧羊人撵来撵去，累得够呛。有了皮带枪就好，看它乱跑，照着屁股给它一下就老实了。后来我去牧区，发现山上的牧民用的却不是皮带枪，而是用一根毛绳做的抛石器，手握一头甩上几圈一抖手，石子抛出去，很有准头。据说这个是远古人类狩猎的武器，后来变成放牧工具了。
其实，皮带枪很简单，一根树杈，两根皮带，一块弹带。枪叉用天然树杈做成，看上去形状相似，但各不相同。皮带一般用自行车内胎，或胶轮车内胎，剪成小指头宽、一尺多长的两根作为拉筋，这是皮带枪的关键部件，皮带枪也是因此得名的。弹带长用熟牛皮剪成两指宽食指长的长条，两头各开一小孔。将一根皮带一头绑在牛皮弹带的一个孔上，一头绑在枪叉上，另一根皮带一头绑在弹带的另一孔上，另一头绑在枪叉的另一杈上，两两相对，距离相等，一把漂亮的皮带枪就做成了。捡一块指头蛋大小的石子放在弹带中央，对折，用右手拇指和食指捏紧，左手持枪叉，两手同时用力拉开皮带，对准目标，快速松开右手，石块嗖一声飞出，直达目标。
一般的枪叉容易找到，可是，要得到一把品相俱佳且结实耐用的枪叉，绝非易事，那需要机遇。平常在树林里玩耍时，在山坡上放羊时，发现哪棵树上有一个漂亮的树杈儿，就欣喜若狂，会毫不犹豫地得到它。有时候在较高的树枝上，也会不惧危险爬上去，把树枝撇下来，截下树杈，回家用麻绳固定好形状，放在阴凉处晾干了备用。最结实的枪叉，是红兔条做的，一般的兔儿条都很细，且分叉很少，发现一个非常难得。土果树枪叉也不错，不过果树杈不好随便截取，自家的树不敢截，别人家的不让截，只有那些枯死的干树枝，形状不佳，不好用。相对来讲，用得比较多的是柳木做的枪叉，易固型，也耐用。
绑扎皮带也是有讲究的，需要两人共同完成。绑扎前，先要将枪叉的两杈上端各削一个小指头宽的浅槽，将皮带一头绕槽一圈贴紧，一人一手抓紧枪叉，一手捏紧皮带头贴紧处，用力拉开，另一人拿麻绳在靠近枪叉处，用力绑扎。松开手，把皮带牢牢固定在枪叉上，依次绑扎，这样绑扎出来的皮带枪，皮带不容易脱落，结实耐用。必须用麻绳，那种细麻丝搓的绳子，一般的棉线绳子容易开线，不牢实。
弹带也很重要，一般用帆布做的。但是，帆布开孔磨损后容易开线、断裂，不经用。熟牛皮结实耐用，做弹带最合适。但熟牛皮可是精贵东西，不是那么容易得到的。为此，我们曾向臭皮匠讨要过，还遭了臭皮匠一顿臭骂，因此我们对臭皮匠恨之入骨，大头悄悄摸进他家院子剪了一块糟驴皮，一人做了一个弹带，可是不得劲，也或许没有熟透，没用几天就断了。我们见刘铁匠给他的塌鼻子儿子小石头做的牛皮弹带，非常羡慕，前去讨要，自然没有得到。铁头气不过，偷偷剪了铁匠铺的牛皮围裙，做的弹带可带劲了。铁子这家伙跟小石头瞎显摆，两个人在赖头家门口比赛，看谁能打中觅食的公鸡，结果铁子一枪子儿打到小母鸡头上，当场毙命。小石头害怕，跑了。这下坏了，铁子偷剪刘家皮裙的事，被刘铁匠告给铁子爹，铁子可惨了，挨了他爹一顿打，我们也跟着挨了骂，晦气极了。
我们打皮带枪，主要是为了玩，比赛打靶，后来迷上了打麻雀，每每成功，祸害了不少麻雀。尤其冬天，麻雀群落在草垛、树梢上，几个人一起发射，就能收获几只战利品，做成烤麻雀。现在想想，那时候真是有些捣蛋，写下这些文字，心里也是不安。
来源：木垒县融媒体中心
作者：谢耀德
