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12 2024.12.2
星期一
《东坡之路》
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东坡之路
他看月观水听箫，然后困惑地问客，也是问自己，如此良辰美景，因何而悲伤？答案是人生短暂，生命有限！似乎美好的东西如李白眼中的黄河澎湃激荡，如张若虚的花林灿烂华美，如白居易的红泥小火炉温暖惬意。可面对这些不朽之物，人类怎能不自惭形秽？可真的只是“哀吾生之须臾羡长江之无穷”吗？
马斯洛认为人的需求有五个层次——生理、安全、归属、尊重、自我实现。当苏东坡脱离牢狱之灾时，他对外界恶意的无厘头伤害产生了巨大的恐惧和战栗。初到黄州仍惶惶不可终日:不敢多喝酒，唯恐酒后失言；不敢出门，唯恐薄寒中人；不敢多言，唯恐桎梏天降。这样一个用真诚善待他人，用热情拥抱生活，用至纯创作诗歌的人踽踽独行在黄州阡陌之间，喃喃自语于高木花枝之下——他没有安全感。这时的他是沙洲孤鸿，不知栖宿何处；是流徙千里的海棠，寸根雪落何生。他缤纷多彩的思想突然间找不到了那根支撑起他精神的杠杆。
梦里那根绳子依然绑着他在示众，跌跌撞撞的步伐，指指点点的民众，睥睨嘲讽的友人，让他在昏暗的梦中依然瑟瑟发抖。正如余秋雨所说“苏东坡在示众，整个民族在丢人”，可他不知道自己的文化分量，他也不知道为何有那么多人以害他为乐，更不知道发自肺腑的怀抱爱国泽民之心的诗作怎么就成了刮擦朝廷大厦的匕首。梦里刚刚与沈括等朋友谈诗论赋，把酒言欢，转瞬他们便面目狰狞地纷纷化笔为刀刺向自己，他梦中高楼轰然倒塌，只余一身冷汗和精神恍惚的自己。
他陷入了安全危机，白日昏昏而眠，夜晚吹风静伫。 这个清风朗月而天真乐观的人在这件事后，发现这个世界打扮得如此花团锦族，却原来有如此多的陷阱和变种。
他在自闭中疗伤，在沉默中自省，在痛苦中寻觅。然后他在别人的讲述中得知太后奄奄一息之时仍为他求情，王安石兄弟虽与他政治立场不同却为他仗义执言，忘年交范缜自身难保却依然为他据理力争，朋友七旬老人张方平为他遣子千里投疏，杭州百姓为他做解厄道场、求告神明，老友马正卿跋山涉水、不辞迢远前来黄州与他同甘共苦，他更是知道弟弟代兄受过，贬官筠州。于是他豁然开朗，坦然走出小屋，受创而悸痛着的心灵在一点点地为这些高尚的情意和伟岸的人格所修复。他拥有了安全坚硬的防护罩。至此原居舍临皋亭到黄泥坂的一段泥泞小路成了中国文学史上最令人惊艳的一段路，在这里他 大气慨叹”小舟从此逝，江海寄余生”！豁达的苏轼活过来了。
这个世界总有小人沐猴而冠，以践踏善良和才华来彰显自己的雄威，也总有伪君子盛装出席人生晚宴，站在道德制高点上压制崇高和伟大，可他们如涂了大量农药的水果，外表光鲜亮丽，内里已是虫蛆肆虐。殊不知经过践踏的善良和才华才是淘洗过后的精华，历经千年而熠熠生辉；饱受压迫的崇高和伟大才是夯实过后的精神脊柱，历经风雨而屹立不倒！
余秋雨说“中国文化没有沦丧的最终原因是君子未死，人格未溃”。苏轼在经过莫名的诬陷、鞭打、凌辱后更清楚地洞穿人世的繁华，看清生命的本质，找到安全的着陆点，完善坚韧的人格，让生命得以升华！
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END
供稿 | 书香办
编辑 | 杨 扬
初审 | 梁利霞
复审 | 董淑琴
终审 | 许树森
