2025届高三统编版（2019）历史一轮复习|选择性必修一二三 复习提纲

选择性必修一《国家制度与社会治理》主干知识点

第1单元 政治制度

一、古代中国政治制度的演变历程及特点

1．演变

(1)经历了禅让制(原始社会后期)→王位世袭制(夏商时期)→分封制和宗法制(周)→君主专制和中央集权制度(秦汉至明清时期)的演变历程。

(2)君主专制和中央集权制度是古代中国政治制度的核心，战国、秦汉时期开始形成，经过历朝发展完善，到明清时期达到顶峰，在中国社会延续了两千多年。

2．特点

(1)经过两千多年的发展过程，源流分明，沿革脉络清晰，具有继承发展的特点。

(2)以皇权为中心，鼓吹“君权神授”，严格的尊卑等级，确保君主专制权力的独断性。

(3)人治高于法治。其实质是权治、官治的独裁专制统治。

(4)完备性、周密性和成熟性。从中央到地方设置完备的政治结构，建立起从中央到地方严密的统治网络。

(5)宗法关系残余严重影响古代政治制度的建设，父权观念渗入国家政治制度中。

(6)政治制度发展演变的过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代制定政治制度与政策的依据。

二、17、18世纪中西政治体制不同趋向及原因

三、中国古代改革内容的特点(以商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法为例)

1．从政治角度看，商鞅变法与北魏孝文帝改革都涉及政治制度的变革。商鞅变法更侧重于制度的重建，其实质是加强中央集权；而北魏孝文帝改革侧重于接受汉族先进政治制度。王安石变法很少涉及政治制度变革，这是时代背景决定的。

2．从经济角度看，三次改革都涉及经济举措。商鞅变法涉及土地制度、农业、商业政策等，本质上反映了从奴隶社会向封建社会过渡的特点，有助于政治统一；北魏孝文帝改革涉及土地制度和赋税制度，体现了少数民族接受汉族先进耕作方式的特征；王安石变法的目的是限制大地主大官僚的利益，增加政府财政收入，缓和农民阶级与封建统治阶级的矛盾，以改变积贫的局面。

3．从军事角度看，商鞅变法和王安石变法都进行了军事改革。商鞅变法军事改革是为了强兵，达到称霸天下的目的；王安石变法军事改革虽然也是为了强兵，但更侧重于防范人民的反抗和抵御少数民族的进攻。

4．从思想文化及生活习俗方面看，三次改革都有所涉及。商鞅变法“燔诗书而明法令”，加强思想控制；北魏孝文帝改革实行汉化政策；王安石变法对教育进行改革，从科举制度入手，达到整顿吏治的目的。

第2单元 官员的选拔与管理

一、中国古代主要的选官制度的发展演变

二、我国公务员制度与西方文官制度的异同

1．相同点

(1)坚持依法管理原则。法治是现代文明的重要标志，把公务员管理纳入法治轨道，按照法定的权限、条件、标准和程序对公务员进行管理是各国普遍采用的方法。

(2)坚持公平竞争原则。我国和西方公务员的录用、任职、考核、晋升、奖励、惩戒等管理环节都体现出公开、公平、竞争、择优的原则。

(3)坚持功绩制原则。不受资历深浅、亲疏关系、家庭背景等因素的影响，它体现了“任人唯能”和“奖优罚劣”的思想，有利于调动公务员的积极性，因此各国都把它作为一种常用的激励手段。

(4)注重权益保障。为保障公务员有效地执行公务，维护国家权益，解除公务员履行职务的后顾之忧，各国对公务员的权益都做了明文规定。

(5)实行分类管理。从世界各国公务员制度的实践来看，公务员都是有级别的，尽管有职位分类和品位分类的不同，但职务和级别都是公务员职业发展的台阶，职务晋升与级别晋升都是职业发展的标志。

2．不同点

(1)指导原则。我国公务员制度坚持和体现了党的基本路线，建立公务员制度的目的就是要为贯彻和执行党的基本路线提供制度保证；而西方文官制度则标榜“政治中立”，要求文官不得参加党派活动，不得带有政治倾向。

(2)管理体制。我国公务员制度坚持党管干部的原则，坚持党对人事工作的领导；而西方文官制度对公务员的管理强调“与党派脱钩”，公务员职务晋升不受政党干预。

(3)职位划分。我国公务员制度没有“政务官”与“事务官”的划分，我国坚持中国共产党的领导，不搞多党轮流执政；而西方文官制度则实行“两官分途”，强调政务官的政治化和事务官的职业化，相互之间不能转任。

(4)录用标准。我国公务员制度坚持德才兼备的标准；而西方文官制度在用人标准上，有的强调“专才”，有的强调“通才”，都把业务知识和能力作为用人的主要条件。

(5)服务宗旨。我国公务员的考核、奖惩、晋升等都要考察其为人民服务的精神；而西方国家的文官则是一个单独的利益集团，他们同政府的关系是雇员同雇主的关系。

第3单元 法律与教化

一、中国历代法律与教化的演变

1．法律

(1)古代

①先秦时期：德治与法治之争特别突出，其具体体现在儒法之争，但最终法家思想因更切合社会现实而受君主们青睐。

②秦汉至隋唐：统治者重视法律，但随着儒家思想正统地位的确立，律令儒家化的趋势日益明显，唐律是礼法结合的典范。

③宋元至明清：宋明法律以唐律为蓝本，明清法律重视“例”。

(2)现代

①从新中国诞生到改革开放前：20世纪50年代，国家制定一系列法律、法令，初步奠定了中国法治建设的基础。

②“文化大革命”期间：社会主义法制遭受严重破坏。

③改革开放后：中国法治建设进入新的发展时期，一批基本法律得以制定和实施。

④20世纪90年代至21世纪初：中共十五大报告提出“依法治国，建设社会主义法治国家”，并与“国家尊重和保障人权”先后被写入宪法。2010年，中国特色社会主义法律体系形成。

⑤中共十八大以来：党领导人民全面“依法治国”，中国法治建设进入更高发展阶段。

2．教化

(1)古代

①先秦：儒家认为“礼”可以治国，主张用道德礼义教化民众。

②秦汉至隋唐：统治者重视“孝”和家训，提倡礼制和基层教化。

③宋元至明清：理学深入族规、家训中，乡约是进行教化的基本载体，明清的乡约具有法律约束力。

(2)现代

①社会主义革命和建设时期：形成了良好的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际关系。

②改革开放以后：20世纪80年代，“五讲四美三热爱”是主流精神文明口号。20世纪90年代后，爱国主义和以德治国成为精神文明和思想道德建设的重要内容。

③中共十八大以来：形成社会主义核心价值观。

二、改革开放以来法治建设成就

1．确立了依法治国基本方略：1997年，中共十五大报告正式提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本方略。1999年3月，第九届全国人大二次会议通过的宪法修正案明确将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法。

2．推动政治生活的法制化：1982年9月中共十二大通过的党章，正式废除了领导干部终身制。这是我国政治文明建设的重大进步，推进了社会主义民主政治制度化、规范化和法制化。

3．依法执政能力的显著增强：中国共产党不断增强科学执政、民主执政、依法执政的自觉性和坚定性。

4．中国特色社会主义法律体系：在现行宪法的基础上，国家又相继制定了四个宪法修正案，涉及我国政治、经济和社会生活中的基本方面和重大问题。

5．人权得到可靠的法律保障：国家高度重视通过宪法和法律保障公民的基本权利和自由。

6．促进法治环境的不断改善：加强经济立法，完善宏观调控，依法禁止任何组织或个人扰乱社会经济秩序。

7．行政和司法水平的不断提高：确立了依法行政原则、建立了行政诉讼制度、明确了建设法治政府的目标。

8．权力的制约和监督得到加强：不断建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，建立起比较完善的监督体系和监督制度，监督合力和实效不断增强。

第4单元 民族关系与国家关系

一、中国古代对外关系发展的几个重要阶段

1．第一阶段——秦汉时期

(1)特征：以陆路交通为主的对外关系的初步发展。

(2)原因

①秦汉时期，封建制度确立，统一强大的中央集权政治的确立，为对外交往提供了可靠的政治、军事保证。

②生产力获得进一步发展，逐渐繁荣的社会经济和文化为扩大对外交往提供了必要的基础。

(3)表现

①张骞通西域，开辟了中西交通的新纪元，丝绸之路成为当时世界上最繁忙的国际商路之一。

②东汉甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。

③166年大秦王派使臣从海道来中国，成为我国与欧洲国家直接友好往来的最早记载。

④此外朝鲜、日本在这一时期也多次与我国往来。

2．第二阶段——隋唐时期

(1)特征：我国古代对外关系的繁盛与海上贸易的发展。

(2)原因

①隋唐时期结束了长期分裂，国力强盛。

②经济文化发达，统治者采取了比较开放的政策。

③安史之乱后传统的陆路交通受到阻隔。

(3)表现：中外经济、文化交流频繁，唐都长安成为亚洲各国经济文化交流的中心。

(4)影响：唐文化对亚洲及世界文明的影响，“中华文化圈”的总体格局开始形成。

3．第三阶段——宋元时期

(1)特征：中国与外部世界的联系更紧密和海上贸易繁荣。

(2)原因

①由于战乱频繁，丝绸之路时断时续，退居次要地位。

②造船、航海技术的提高，指南针的应用，海上交通的发达占据主要地位。

③元朝疆域广大，横穿欧亚大陆的陆路交通畅通无阻。

④国内各政权独立地与周边国家发生各式各样的关系。

4．第四阶段——明清时期

(1)特征：对外关系由开放趋向闭关自守。

(2)原因

①明清时期，中国社会的发展逐渐落后于西欧各国。

②西方殖民者的扩张掠夺。

③封建统治阶级对外政策。

(3)表现

①中央政府和人民面临维护国家主权、反对殖民侵略的任务，如戚继光抗倭、郑成功收复台湾、清抗击沙俄等。

②友好的中外经济文化往来，如郑和下西洋、华侨对南洋的开发等。

二、现代中国的对外关系

1．新中国成立初期：“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”。因为第二次世界大战后以美国为首的帝国主义阵营拒绝承认新中国，并对中国实行封锁、禁运、包围，在两大阵营之中，中国站在社会主义阵营一边。

2．20世纪50年代中期至60年代末：本着和平共处五项原则的精神，大力发展与亚、非、拉美国家的友好关系，被称为“一大片”。同时反对美苏两个超级大国的霸权主义。原因是中美仍处于对立状态，中苏关系恶化。

3．20世纪70年代：中美、中日关系正常化，打开了中国外交的新局面，在国际上出现和中国建交的热潮。原因是美国孤立中国的政策失败，在美苏争霸中处于守势，急于改善中美关系；中国国际地位提高；苏联在北方威胁中国的安全。

4．改革开放后：随着两极格局的逐渐瓦解以及世界格局多极化趋势的增强，中国主张不与任何大国结盟，也不与任何大国集团结盟，按和平共处五项原则和一切国家发展友好合作关系，中国走向了全方位外交时代。

5．中共十八大以来：在对外工作上进行一系列重大理论和实践创新，形成了习近平外交思想；就世界和平发展的诸多议题提出中国方案，呼吁建立全球治理体系，破解人类发展难题；等等。

三、近代西方民族国家与国际关系

1．民族国家产生：17世纪和18世纪，英国和法国通过革命建立民族国家，其他专制王权国家也逐渐转变成民族国家。

2．国际法

(1)奠基：1625年，格劳秀斯出版《战争与和平法》，奠定了国际法的基础。

(2)扩展：维也纳体系建立后，国际法的应用范围扩大。

(3)破坏：两次世界大战都严重地破坏了国际法。

(4)重建：第二次世界大战后，国际法获得发展，其领域更为扩大。

3．外交制度

(1)建立：17世纪，欧洲国家为与他国保持长期稳定关系，近代外交制度逐渐建立。

(2)发展：维也纳体系建立后，外交制度进一步发展。

第5单元 货币与赋税制度

一、中外货币的演进

1．中国

(1)商至秦：商朝开始出现铜铸币，秦朝将货币统一为圆形方孔钱。

(2)宋元：北宋出现世界最早的纸币“交子”，元朝发行纸币“钞”。

(3)明清：明朝时铜钱、纸币并行，明中期起，白银成为基本支付手段；清朝完全承认白银的法定货币地位，兼用铜钱。

(4)民国时期

①初以银元作法定货币，后南京国民政府又发行法币、金圆券、银元券。

②1948年12月1日，中国人民银行开始统一发行人民币。

(5)新中国：从最初发行到1999年10月1日，先后发行5套人民币，形成较完整的货币体系。

2．世界

(1)金本位制：19世纪上半期逐渐形成，它以英镑为中心，20世纪二三十年代的经济大危机导致其崩溃。

(2)布雷顿森林体系

①建立：1945年，国际货币基金组织和世界银行正式成立，标志着该体系的形成，美国享有最大发言权。

②瓦解：1971年，美元出现危机，布雷顿森林体系瓦解。

二、中国赋税制度的演变

1．古代赋役

(1)秦汉：赋税含田赋、人头税和徭役。

(2)隋唐：经历由租调役到租庸调再到两税法的过程。

(3)宋元：宋朝征收两税，后行募役法；元袭租庸调与两税法，另有“科差”。

(4)明清：明朝实行一条鞭法，清朝实行“摊丁入亩”，彻底废除人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。

2．关税

(1)西周：关税最早出现。

(2)鸦片战争后：中国开始丧失关税自主权。

(3)南京国民政府时期：1927年宣告关税自主，自1928年起发起“改订新约”运动，虽取得进展，但仍不能完全自主地制定税率。

(4)新中国：真正收回关税自主权，并逐步完善关税基本制度。

3．个人所得税

(1)民国时期：起步阶段，1914年，北洋政府制定了一个没有实施的个人所得税条例。

(2)1936年：国民政府开始征收个人所得税。

(3)1980年：我国个人所得税制度正式确立。

第6单元 基层治理与社会保障

一、中国古代户籍制度与基层治理的演变

1．初始起源：战国时期，国家大规模编排民户，制定户籍。

2．初具规模：秦朝户籍实行分类登记制度，除一般百姓户籍外，还有宗室籍、宦籍、市籍等；秦汉时期，建立什伍组织，互相监督。

3．制度完备：从汉朝到唐朝，政府高官主管全国户籍工作，各级地方政府均有专门人员主管户籍，政府定期核查人口；户籍记载内容丰富，管理严格；实行邻保制度，彼此之间互相监督。

4．继续发展：宋朝户籍分为主户、客户，分别进行治理；王安石实行保甲制度，加强基层控制。

5．组织完备：明朝继承元朝以职业定户籍的做法，户籍分民籍、军籍、匠籍等，并制作“黄册”，设立里甲组织；王守仁推行十家牌法，强化监督举报。

6．略有松弛：清代户籍沿袭明制，但由于政府赋役越来越倾向于向土地摊派，户籍管理相对松弛；清初实行里甲制，后来推行保甲制，维护社会稳定。

二、中国古代乡村治理模式的影响因素和特点

1．因素

(1)乡村行政建制。行政建制的主要目的是方便乡村统治与治理，其功能主要表现在农业生产、赋税徭役征收、户籍的整编、维护治安、教化乡里、赈灾等行政事务。主要形式有乡里制、保甲制等。

(2)官员选拔制度。尤其是科举制实行后，从平民中选拔出大量精英人才，也为乡村治理培育了大量优秀士绅和乡官里吏。

(3)土地赋税制度。土地制度和赋税制度的相互配合对乡村治理产生的影响特别大。

2．特点

(1)皇权和绅权相结合。

(2)中央权力和地方自治相结合。

(3)皇权和族权相结合。

三、世界主要国家的基层治理和社会保障

1．基层治理的演化历程

(1)古代：古希腊基层治理依靠村社进行。

(2)中古：经历了从庄园到行会的过程，基督教会作用重要。

(3)近代：地方自治是主要特点。

(4)二战后：社区是基层治理的主要方式。

2．现代保障制度的发展

(1)萌芽：17世纪初，英国颁布济贫法。

(2)起步：1935年美国颁布《社会保障法》，美国现代社会保障制度最终确立。

(3)确立：二战后，英国、北欧国家等相继建成福利国家，社会保障制度基本建立。

第1课  从食物采集到食物生产

第2课 新航路开辟后的食物物种交流

一、美洲物种的外传

二、其他地区物种在美洲的推广

1．农作物在美洲的推广

①小麦：由欧洲移民带到美洲，最初仅供富人享用，后迅速推广，成为美洲的主要粮食作物。

②水稻：由西班牙人带到美洲。18世纪中期，成为北美第二大农作物，产量仅次于小麦。

2．畜禽在美洲的推广  （1）表现：欧洲移民把鸡、牛、驴、马、猪、羊等禽畜传入了美洲。

（2）影响：极大地改变了美洲的动物群落，推动了农业的发展。

三、食物物种交流带来的影响

1．提高了全球粮食产量，使世界人口激增；    2．改变了人们的饮食习惯；

3．推动了当地经济和贸易的发展；4．新物种的引进对当地生态环境产生了一定影响

第3课 现代食物的生产、储备与食品安全

一、食物生产的现代化

二、粮食储备与食品安全

第4课 古代的生产工具与劳作

第5课 工业革命与工厂制度

1.工厂制度

2. 工业革命后生活方式的变化

⑴促进了城市化的发展，也改变了人们的生活空间（伦敦、巴黎等大城市工业人口猛增）；

⑵交通运输业的进步，便利了人们的出行（人工运河、铁路运输等水陆运输网，促进了城际间、国际间的人口交流与贸易往来，大大增加了社会的流动性）；

⑶促进了乡村的改变（农业机械普及，普遍建立了大农场，农业现代化水平大大提高）；

⑷随着生活节奏的加快，人们的时间观念更为增强（准时准点成为生活的准则，多地有标准钟）；

⑸初等教育不断推广，人们的文化素质逐渐提升（西方国家立法推行初等教育，加大对教育的支持）；

⑹工业革命也给民众的生活带来消极影响（劳动时间过长，工作环境恶劣，有传染病与职业病等）。

第6课 现代科学技术进步与人类社会发展

1. 现代科学技术的发展

2.现代科技进步的革命性意义

⑴带来了生产力的巨大飞跃，促使劳作方式由粗放型转化为集约型，人们越来越依靠技术革新来实现利润增长；

⑵人类文化生活出现新的模式，人们可以了解社会动态，方便与外界沟通，丰富了娱乐生活，电子商务发展；

⑶人类视野产生新变化，网络的普及促进了信息的交流，进而丰富了人类知识，推动了社会的进步。

第7课 古代的商业贸易

1.古代中外商业贸易

2.货币、信贷、商业契约

第8课 世界市场与商业贸易

1.世界市场的形成  

2.近代商业贸易的变化

(1)贸易中心的转移

(2)商业经营方式的变化和商品流通的种类增多： 

(4)国际贸易格局变化

3、对中国的影响：鸦片战争后，随着西方列强的入侵，新的商业经营形式被引入了中国

第9课 20世纪以来人类的经济与生活

1.世界经济的发展

2.国际贸易和国际金融

第10课 古代的村落、集镇和城市

1. 古代的村落、集镇和城市

2.世界各地的民居

第11课 近代以来的城市化进程

第 12 课 水陆交通的变迁

第13课 现代交通运输的新变化

对社会生活的影响：⑴人流和物流（便利）；⑵城市发展（经济人口面积）；⑶日常生活（改变）；⑷大众旅游。

第 14 课 历史上的疫病与医学成就

1.历史上的疫病

2.中医的发展

3. 西医及在中国传播

西医成就：①英国哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律；②荷兰列文虎克制显微镜观察微生物；③（欧洲）将生理与临床结合创立了实验药理学。

西医在中国的传播：⑴明末清初，西医传入中国，但影响有限；

⑵鸦片战争后，①西式医院和西医院校建立；②引入西方公共卫生措施。

第15课 现代医疗卫生体系与社会生活

1. 现代医疗卫生体系的建立

2.医疗卫生事业的发展的影响

①促进了人民健康状况的改善；②改变了人们的生活方式；③强化了全民的卫生意识。

选修三知识点归纳

一、中华优秀传统文化

（一）中华优秀传统文化的内涵

1.重视以人为本：

2.崇尚天人合一,道法自然：

（1）表现。

①老子提岀“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为万物都是由道而产生,追求天人合一。

②荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。

（2）影响：以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。

3.提倡爱国,追求家国情怀：

（1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。

（2）张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都是家国情怀的体现。

4.崇德尚贤,推崇天下为公：

（1）表现。

①崇德：孔子提出“为政以德”,强调“道之以德,齐之以礼”,主张以德治国。

②尚贤：墨子主张“尚贤”;孔子要求人人都应该“见贤思齐焉”; 孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。

（2）影响：春秋战国时期,这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。

5.崇尚自强不息,厚德载物：

孟子强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的精神境界。

6.主张和而不同：

（1）西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物。

（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。

（二）中华优秀传统文化的特点和价值

1.特点：

（1）本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。

（2）多样性：各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。

（3）包容性：中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。

（4）凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。

（5）连续性：源远流长,绵延不绝,传承至今。

2.价值：

（1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。

（2）蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。

（3）维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。

（三）中华文化对世界的影响

1.对亚洲的影响（中华文化圈）

（1）汉字：公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字的基础上,创造了本国文字，推动了当地的文化交流和发展。

（2）儒学：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。

（3）佛教：大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。

（4）社会制度

①朝鲜：政治制度基本模仿中国

②日本：7世纪实行大化改新，推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。

③越南：教育体制移植于中国,科举制度跟中国一样。

（5）其他

①东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。

②14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。

③15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。

④郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。

2、对欧洲的影响

（1）四大发明

①传入欧洲：8—13世纪经中亚、西亚（阿拉伯人）传入欧洲。

②影响：

a、欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日渐衰落。

b、指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。

c、活字印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

⑵16—18世纪的中国热

①孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。

②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。

二、世界文化

（一）古代西亚文化

1．楔形文字

(1)创造者：两河流域南部的苏美尔人。

(2)地位：迄今所知世界上最早的文字。

(3)作用：流行了数千年。

2．文学作品——《吉尔伽美什》

(1)地位：是目前所知世界上最早的史诗。

(2)内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。

3．建筑、艺术

(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。

(2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。

(3)波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。

4．编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

(1)内容

①前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。

②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。

③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。

(2)地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。

（二）古代埃及文化

1．存续时间：

公元前3100年左右初步实现统一，文明绵延约3 000年。

2．文化成就

(1)象形文字

①它来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。

②约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，经历了多种变化。

(2)文学作品

(3)建筑艺术

①古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。

②法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。

③祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。

(4)科学技术

①埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。

②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。

（三）阿拉伯文化

1．产生

(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。

(2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。

2．成就

(1)文学

①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。

②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。

(2)科学

（四）欧洲文化

古典希腊文化:

1.主要成就

古罗马文化:

1.法律

2.文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。

3.史学:李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。

4.建筑:万神殿、大竞技场等是其中的代表。

5.历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。

中古西欧文化

1.背景:

(1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。

(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。

(3)756年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。

2.特点:

(1)基督教会与世俗王权互相利用、 竞争共存。

(2)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。

3.影响:

(1)基督教会控制着西欧社会的精神生活。

(2)《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。

(3)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。

（五）拜占庭、俄罗斯文化

1.拜占庭文化:

(1)帝国由来:395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称拜占庭帝国。

(2)主要表现。

(3)特点:继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。

2.俄罗斯文化:

（六）古代印度文化

1.表现：

⑴公元前1500年—前1000年，吠陀时代

①诗歌总集：《梨俱吠陀》为代表的四吠陀，祭祀经书，歌颂神明。

②代表性文字：梵语基础上创制梵文。

⑵宗教

①在国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教（等级制度）。

②公元前6世纪, 佛教产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从。

③4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。

⑶文学：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，定型于2—4世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。

⑷艺术：多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。

⑸数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。

2.影响：

公元前后,开始传播到东南亚；5世纪时在东南亚影响广泛。

①印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。

②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。

③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,其对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。

（七）古代朝鲜文化

1.表现

①经济：公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。

②天文：7世纪, 修建了观测天象的瞻星台。

③史学：12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。

④乐舞：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明。

⑤文字：在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字

2.中朝文化交流

①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。

②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。

③汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。

④朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。

（八）古代日本文化

1.表现

①思想

a、神道：古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜，神道逐渐发展起来。

b、7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。

c、武士道：12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道并产生重要影响。

②文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》。

③建筑：法隆寺。

④绘画：大和绘和浮世绘。

2.中华文化对日本的影响

①文字:日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。

②中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展。

（九）美洲印第安文化

1.代表性的文化:玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化

⑴宗教

①多神崇拜：玛雅人崇拜的大多是与生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神,他兼有其他神的本领；阿兹特克人和印加人信仰中，太阳神特别重要。

②建造金字塔，塔顶有神庙，祭司可观察天象。

⑵玛雅人：创造了独特的文字;发明了玛雅历（太阳历）；知道“零”的概念，创造出20进制。

⑶印加人：建造驿道和太阳庙;会使用麻醉剂,能进行人体解剖;制定了太阳历和太阴历。

⑷阿兹特克人：锻造铜器；制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。

2．毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。

三、人口迁徙、文化交融与认同

（一）印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响

1.印欧人的起源:可能起源于东欧平原上,他们驯养了马匹,制造了马拉战车。

2.印欧人的早期迁徙:从公元前2千纪初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。