大暑，比之小暑，炎热至极。
古城苏州，甫出梅，又入伏。
湿漉漉的古城，瞬间改成蒸烤模式。
似乎唯有高晴的气势，方能将浸入每一寸土地的湿气，全部蒸干。
季节轮转，气象更迭，绝非偶然。
世人如何顺应天地规律，在暑热时活出一份清凉？
古诗《大暑》予人静思的契机。
“赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。”
燥热难忍，凉风无踪，掩卷卧于凉榻，进食瓜果以泻心火。
寂静处毫无人气，蒸煮之季，何来进取的动力？
此雅士之辞，描述时人炎夏慵懒、避暑解渴的光景。
《清嘉录》中还有亲水纳凉、驾舟赏荷之惬意：
“纳凉，谓之乘风凉。
或泊之胥门万年桥洞，或蚁棹虎阜十字洋边，
或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……”
“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。”
不过今日之人，即便想追怀风雅之事，怕也难寻故地。
所幸旧时的传承，除了典籍中的文雅，还有安顿身心之道。
元代丘处机如此阐述：
夏季“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；
不可以热为热，更生热矣。”
可见，避暑纳凉的胜地，在水边林下，在画船萧鼓，更在内心的阿兰若处。
暑热只是一种与地域、时节相关的气候特征，非永恒，非固化。
若内心清凉安忍，就不会带出抵触的情绪，反而还能削减不堪忍的燥热。
古刹西园，园景或人事，一直在传递着如此密意。
门外福德与智慧双桥跨水，一边连着街道，一边系着净土。
从喧嚣到清净，几步之遥，甚或只在一念之间。
晨风拂柳，斜晖流金，旦暮之间，气象自然有别。
黄墙之内，虫鸣鸟叫，梵音钟鼓，和谐环绕。
古树参天，凉荫天成。满眼苍绿，养眼养心。
再强的日光照耀其上，也能被收纳于茂密的叶间。
依托无敌意的友善与慈爱，接纳不评判，就能看到祥和之象。
夏蝉居高声远，这是雄蝉旺盛的生命期，只此一季，错过便是一生。
紫薇花团锦簇，那是日月空气和雨露养分，积聚而成的灿烂。
石榴火般红艳，光滑亮丽的果壳中孕育着世人多子多福的期许。
诸法因缘生，诸法因缘灭，酷暑长夏，也有和合的因缘。
一期一会，盛衰有度。大自然质朴无华，法尔如是。
如果不懂珍惜因缘，把握当下，蹉跎的便是本自具足的觉性。
法师们是古刹中寂静的榜样。
早晚课诵，讲经说法，专注虔诚，寂静庄严。
那是内在生命的清流，是天地间的浩然之气。
殿堂佛像、经卷典籍，被这种寂静又灵动的力量装藏。
信众入园，参访礼佛、诵经闻法，更受滋养，得加持，悟静定。
红尘喧嚣，凡心热恼，若不调息养心，暑气何止在伏天？
不如到西园来，融入寂静的气场，领受内心的清凉。
佛法云：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
过简单有序的生活，约束繁芜散乱的心；
将心安住正知正念，调伏躁动不安的心；
让法语甘露滋养心田，灭燥热之气，得无上清凉。
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