俗话说，“一九二九不出手，三九四九冰上走”，眼下正值“三九”寒冬，人们纷纷披上了羽绒服、棉衣、呢大衣等御寒“利器”。温暖的背后，你是否也曾想过，这些衣物是如何从一针一线中诞生的呢？今天，小编将带大家了解国家级非物质文化遗产代表性项目“乌泥泾手工棉纺织技艺”，让我们一起在寒冷的冬日里，探索棉衣的前世今生，感受非遗的传承与魅力。
溯源千年承经典
先棉源起乌泥泾
纵观棉纺织的历史，位于今上海徐汇区华泾镇一带的乌泥泾无疑是具有重要影响力的地方。乌泥泾最初是河流名称，后来成为镇名。据历史记载，乌泥泾镇早期是松江府种植棉花的地方，也是我国棉纺织技术革新家黄道婆的故乡。当地气候温和、四季分明，水运繁盛，既有利于棉花种植，又促进了棉纺织技术与棉布贸易的传播与发展。
黄道婆雕像
乌泥泾手工棉纺织技艺形成于宋末元初，数百年来，大致经历了革新时期、发展时期、鼎盛时期、调整时期、转型时期五个阶段。
南宋末年，黄道婆向当地百姓传授纺织工具的制作方法，并教授纺纱织布技艺，大大改善了百姓的生活质量。元代起，棉花种植逐渐遍及长江和黄河流域，棉纺织技术达到了全国领先水平。至明代，松江府成为全国最大的棉纺织业中心，棉布不仅成为广泛流通的商品，也是普遍使用的衣料，棉纺织业更成为推动经济发展的重要力量。
明清时期松江棉布在国内市场的分布图
上海开埠后，随着机械化设备的大量涌入，传统手工棉纺织业的发展速度放缓。直到新中国成立后，手工棉纺织业再次迎来蓬勃发展，使得上海的手工棉纺织技艺也得到进一步传承。
黄道婆纪念公园“棉花·花朝”游园会
“乌泥泾手工棉纺织技艺”分别被列入第一批上海市非物质文化遗产代表性项目名录、首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。保护单位为上海市徐汇区华泾镇人民政府。
精工铸造匠心韵
衣被天下耀古今
乌泥泾手工棉纺织技艺，以其创新性和独特的手工技艺而闻名遐迩。黄道婆巧妙地融合海南黎族的手工棉纺织技术与上海当地的传统丝麻纺织工艺，不仅革新了纺织工具，更发展出一套完整的工艺流程，从捍、弹、纺、织到染，每一步都凝聚着匠心独运，展现了乌泥泾棉纺织技艺的独特魅力。
织布
在创新性方面，黄道婆发明了搅车，改进了去棉籽的方法。每天可轧带籽棉花十斤，出净棉花三、四斤。这种搅车比18世纪美国人伊莱·惠特尼发明的轧棉机早了500多年，展现了当时卓越的技术优势。
三锭纺纱
此外，黄道婆首创的脚踏三锭纺车解决了棉纱易断难题，堪称世界棉纺织技术的重大革新，不仅高效省力，又简便实用，被人们尊称为“黄道婆纺车”。在黄道婆的研发下，江南棉纺织品从单色素织物发展到彩色条格织物与提花织物，形成了一套“错纱配色、综线挈花”的先进技术，乌泥泾棉织物也因此获得了“衣被天下”的美誉。
黄道婆纪念公园举办的“双艺共舞”
扎染与苗族蜡染活动
乌泥泾手工棉纺织技艺具有机器无法替代的艺术性，纺纱如发丝，织布紧密如绸。经染坊加工后制成的松江府药斑布曾显赫一时，成为上海乃至中国百姓广受欢迎的纺织用品，产品远销到东南亚等多个国家。
经布
世代智慧永流传
续写时代新篇章
乌泥泾棉纺织技艺打破了中国长期以来以丝、麻为主要衣料的传统，让棉布成为千家万户的主要衣料，改变了江南的经济结构，促进了集镇的形成与繁荣。这一技艺不仅提升了女性的家庭与社会地位，也改变了人们的生活风俗和传统婚娶习俗。
来自云南彝族的绣娘来沪参加棉纺织技艺交流活动
同时，乌泥泾棉纺织技艺的传播也大大促进了中外文化交流，推动了世界各民族间的交往。黄道婆的无私奉献和改革创新精神，深刻推动了社会生产力的发展，也为棉纺织技术的进步提供了宝贵的科学价值。
海外留学生体验乌泥泾手工棉纺织技艺
与传统家族传承模式不同的是，乌泥泾手工棉纺织技艺主要通过乡邻间口耳相传得以延续。为了保护和弘扬这一珍贵的地方技艺，黄道婆纪念馆已被列为上海市级文物保护单位，并将每年农历七月二十定为“棉花生日”，以此纪念黄道婆本人，并传承这项宝贵的非遗技艺。
黄道婆纪念公园
近年来，黄道婆纪念公园积极打造“先棉节日”文化品牌，通过先棉讲堂、棉纺织技艺传承项目、科普种植活动、节日主题庆典、特色手工艺展示和主题展览等多重形式，持续增强该项目的公众知晓度和社会影响力。
黄道婆纪念公园举行的清明春种活动
此外，保护单位还深入校园，开展乌泥泾手工棉纺织技艺的科普教育，并出版相关书籍。依托高科技手段，复制和再现了“乌泥泾被”“松江布”等传统工艺，开发系列文创纪念品，向国内外推广独具特色的文化符号，为传统文化注入新的生命力。
保护单位推出的相关文创产品
图片来源：上海市徐汇区华泾镇人民政府
特别声明
由于条件所限，可能出现未署名的原创图片或文字，在转载之前无法与权利人联系授权及稿酬事宜。热忱欢迎权利人与编辑部联系署名授权、稿酬等事项。
推文内容信息供参考，以现场实际情况为准。
邮箱：shwhlyj@126.com，微信号：shwhlyj
