10位哲学家的新年寄语：忠于自己，活在当下
文摘
文化
2025-01-29 21:46
浙江
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1951年4月29日，维特根斯坦去世。在失去最终意识之前，维特根斯坦说：“告诉他们，我度过了极好的一生。” 他是富二代，童年时内心敏感，哥哥的自杀给他蒙上了阴影，学会撒谎但走向了严肃的诚实之路；因为酷爱哲学放弃航空业，与导师罗素亦师亦友，自愿参加战争只为寻死；他放弃遗产去乡村教学，他刻意体验贫困的生活以求得内心的富足；他当园丁，给姐姐盖房子，他去医院工作，去挪威的海边当隐士；他还有着众多的同性恋人，他终身未婚。他的哲学思想，从前期到后期完全是对自我的否定。他临终前对弟子说他度过了美好的一生，死后留下一堆遗稿。他怀着激情生活，并始终忠于内心。他是天才，也有着责任的担当。维特根斯坦是一个纯粹的人，他有着纯粹的严肃和纯粹的忠实。他没有告诉我们作为哲学家或者学者应该怎样度过一生，他却告诉了我们，人应该如何度过自己的一生：抱持严肃的态度纯粹地忠于自己。所以2025年，维特根斯坦给我们的新年寄语是：忠于自己，过极好的一生。苏格拉底，古希腊三贤者之一。他没有留下任何文字，却对欧洲的思想产生重大影响。他生于公元前469年的雅典，他的一生概括起来就是两句话：他喜欢问别人问题，然后被判死刑了。苏格拉底骨子里就透露着一种对知识极大的渴望。有一次，苏格拉底的一个朋友凯勒丰前往德尔斐神庙求神谕，他得到了一位女祭司传授的神谕。神说：“这个世界上没有人比苏格拉底更加智慧了。”苏格拉底在得到这个神谕后百思不得其解，有点不太相信，因为他认为自己的智慧真的有这么富足吗？他开始四处游历，和社会上各行各业的人进行交流和对话以证明这个神谕是不对的。但事实证明，苏格拉底越是跟别人对话，就越证明了这些人其实根本没有什么智慧。苏格拉底终于明白这条神谕的内涵，他认识到了自己的无知，也算是有智慧了。苏格拉底：“我唯一知道的事情，就是自己一无所知。”2025年，苏格拉底给我们的新年寄语是：反省自知。马可·奥勒留，古罗马帝国的皇帝，是著名的“帝王哲学家”。虽然他一生戎马征战，但并没有妨碍他对哲学的思考。他是一位斯多葛主义者，恪守着道德准则，时刻对自己有所警醒。他在位期间，一方面要对付波斯人，另一方面要对付北方蛮族的入侵，同时还有人叛乱造反，罗马的台伯河又洪水泛滥，还出过几次地震，更严重的是还有大型的瘟疫，整个帝国由盛转衰。在这样的环境下，马可·奥勒留用什么方法来平静内心，并处置好国家大事？马可·奥勒留将所想写进了《沉思录》里，片段式的格言充满着哲学的沉思，表达了一种节制的态度。“不要为未来担忧”（语出《沉思录》）便是一种处事的心态，脚踏实地处理好眼前的实务才是最重要的。所以2025年，马可·奥勒留给我们的新年寄语是：不要为未来担忧，活在当下。康德，德国古典哲学的丰碑人物。在面对“理性的危机”和“自由的失落”两大历史难题时，康德提出了“三大批判”的理论，并将世界划分为两个：一个是可以认识的现象世界，另一个是不可知的“自在之物”的世界。在实践哲学的部分，康德要解决“道德形而上学的条件”问题。康德认为：道德律是一种绝对命令。同时，道德律又带有着动机论的色彩，只有出于对道德的热爱，仅仅是为了道德本身而做出的行为，这才叫道德。掺杂了其他的功利的目的和条件的，就不叫道德。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”所以2025年，康德给我们的新年寄语是：恪守心中的道德定律。叔本华，19世纪著名的悲观主义哲学家。在叔本华眼中，人生就是一趟痛苦的旅行，没有快乐没有幸福，一切都蒙上了一层灰色的面纱。世界是虚幻的，人生是痛苦的。人，在巨大的悲痛面前又显得无能为力，人身处在这个世界中就要遭受无尽的痛苦和无尽的磨难。正是对生命的悲观态度，让叔本华哲学更加令人着迷。他深刻而尖锐的点醒了现代人心灵匮乏的境遇，“无欲，是人生的最后目的”、“一个人越是智力低下、庸俗贫乏，就越喜欢与人交往”、“要么孤独，要么庸俗”……这些哲理名言至今仍能带给人们警示。
所以2025年，叔本华给我们的新年寄语是：孤独高雅。他是西方哲学史上的一个疯狂人物。他的一生坎坷不幸；他孱弱的身体，爆发出惊人的能量；他充满激情，豪气冲天；他口出狂言，与时代抗衡。他宣扬“上帝死了”；他反对传统理性，奚落一切美德；他用诗和箴言“重估一切价值”；他的哲学没有晦涩的术语；却处处充满神奇的想象力。奔腾不息的酒神狄奥尼索斯，具有超人品质的查拉图斯特拉，权力意志和永恒轮回……这些命题都是他对生命价值的诠释，也是他对生命意义的追寻。他的哲学就是一部鲜活的生命赞歌！他要告诉世人：人生，就是一场战斗！人要挑战自我、冲破束缚，人要向命运进击，要创造奇迹！无论怎样，要勇敢地成为你自己！尼采崇尚狄奥尼索斯酒神精神，痛斥苏格拉底主义（以逻辑否定本能），他提出“强力意志”，重估一切价值，他提出“精神三变”理论——骆驼、狮子、孩子。尼采一生都在探寻生命的意义，过着一种审美的激情人生。也希望2023年，尼采对人生的积极态度也能感染到你，给你力量。因此2025年，尼采给我们的新年寄语是：勇敢大胆。他冲破传统束缚，打开了一条通向现代的哲学之路；他思考人类的生存境遇，他思考这个时代的文明与喧嚣；他追问存在的意义，探明真理的显现；他阐释艺术作品的本源，他对现代技术予以深刻反思；他祈求回归自然，倡导田园牧歌式的生活；他希望拥抱大地，诗意地栖居；他的思想，总是勾起人们对理想主义的追寻；他的哲学，也总是充满浪漫的人文色彩！2025年，海德格尔给我们的新年寄语是：诗意栖居。加缪的小说《局外人》《鼠疫》以及他的哲学随笔《西西弗神话》《反抗者》等作品中，都表达了一个核心思想——荒谬（荒诞）。加缪的人生之路，也都在跟荒谬作斗争。因而，加缪的哲学思想也被称为“荒谬哲学”。荒诞本质上是一种分裂。荒诞产生于人和世界两者分离的裂痕中——荒诞既不单独地产生于人，也不单独地产生于世界，而是产生于两者的对立中。在加缪看来，面对荒谬，人真正的职责就是义无反顾地活下去。承认荒谬、直面荒谬并且学会反抗。因此2025年，加缪给我们的新年寄语是：绝处逢生。霍克海默与阿多诺是法兰克福学派的代表人物，他们合著的《启蒙辩证法》开启了一场对现代社会的批判性反思活动：战争中的极权主义，是否有其内在的根源？那些看似美好的大众文化产品，其背后是否隐藏着更为深刻的危机？文化工业与娱乐至死的背后秘密是什么？其中谈到，“文化与娱乐的结合不仅导致了文化的腐化，同时也不可避免会产生娱乐知识化的结果。”娱乐系统所具有的欺骗功能，正是文化工业沦为意识形态操纵工具的原因所在。娱乐通过制造消遣的氛围，以麻痹受众的反抗情绪，最终人的思维能力被逐渐消解。所以2025年，霍克海默与阿多诺给我们的新年寄语是：警惕娱乐。“平庸之恶”不是指恶不凶残，而是指再凶残的恶也是空洞无意义的。其产生的根源就在于人的“无思想”性——人丧失了判断力和思考力。在阿伦特看来，这种脱离现实与无思想性恐怕能发挥潜伏在人类中所有的恶的本能，表现出其巨大的能量的事实正是我们在耶路撒冷得到的教训。人的“无思想”使“恶”变得再寻常不过，一个平凡、敬业、忠诚的小公务员，极有可能因“不思考”而犯下罪恶，给人类带来巨大灾难。恶的化身，未必只是狂暴的恶魔，也有可能就是看着极为不起眼的普通人。2025年，汉娜·阿伦特给我们的新年寄语是：独立思考。
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