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而这尊现藏于市博物馆的
隋朝耀州窑镇墓兽
发现于海州区
连云港市海州区
海州区是连云港市中心城区，也是连云港的城市之根，文化之源，人文遗产富集，出土文物丰富，地下文物主要集中在环锦屏山区域。这一区域蕴藏数量较多、面积较大的古代遗址及汉-宋时期的古墓葬群，有江苏文明史“地上看苏州，地下看海州”之说。通过历年来考古发掘、城市建设工程清理等工作收集各类出土文物1000余件，主要有青铜器、金银器、玉器、陶瓷器、木器、漆器及墓志等文物，其中以汉代湿尸凌惠平、张庄汉墓群尤为珍贵。古海州地下出土的每一件文物，都蕴含了深厚而且脉络清晰的历史文化。
下面，就跟随小编一起
看看除了“耀州窑镇墓兽”
海州还有哪些
“开门”的文物吧！
西汉圆雕和田黄玉猪
玉猪一对两件，形制相同，长12厘米，宽2.5厘米，通高2.9厘米。质地为和田黄玉中的最高品级——“鸡油黄玉”，玉质精纯，沁色鲜明，极为罕见。玉猪的造型匀称，呈伏卧状，尾部镂有一小孔。用娴熟的刀法和简练的线条将猪的面部、四肢等细部特征刻画得精准生动，具有典型的“汉八刀”风格，充分反映了汉代玉雕技艺的高超。该组黄玉猪，是国内仅有的汉代黄玉猪。玉猪表情温和，双眼炯炯有神，神态沉稳，令人十分喜爱。曾在2005年《江苏省国宝展》中入选江苏省十大精品国宝。
凌惠平
女尸身长1.60米，尸身皮肤基本完好，肌肉牵拉有弹性和韧性，神经和内脏器官保存基本完整。其棺内的文物中，有一枚边长为2.5厘米的青铜印章，印钮是一只栩栩如生的龟钮，印章上清晰地刻着“凌氏惠平”。2023年3月，连云港市博物馆与上海博物馆确定凌惠平实为“淩[líng]氏惠平”，系双龙汉墓男主人“淩舜”之妻。
西汉彩绘漆木尺
战国楚铭文青铜戈
海州区锦屏镇陶湾村战国墓出土。该件青铜戈保存基本完整，有完整的援、内、胡，有一道穿。边缘有使用过的磨损痕迹，表面有铜锈。内上镌刻铭文两行，右起竖读为“都寿之岁，襄城楚境，尹所造”共十一个字。
这柄青铜三戈戟一柄，当为流行于春秋战国时期的“行戟”，属于楚军下层军官，也标志着战国晚期以后，楚国势力进入连云港地区。楚铭文青铜戈刻有清晰的铭文，是一件有着确切纪年的标准器，对研究战国时期的铜戈的形制、楚国文字及疆域有着重要的参考价值。
北宋海清寺阿育王塔石函
海清寺阿育王塔位于连云港市花果山大圣湖（原为大村水库）旁，现存塔身兴建于宋代天圣元年（1023）。1974年，在对海清寺塔进行修复过程中，于塔心柱内发现一长方形砖室。砖室正对塔的南门，南北长107厘米，东西宽80厘米，高195厘米，方向南偏西12°，出土了27件佛教艺术精品，石函是其中重要的一件。
石函置于砖室正中，用整块青砚石雕成。连盖长90厘米，宽40厘米，高60厘米。盖为顶，边坡四周浮雕四神：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。石函下连须弥座，浮雕四力士肩扛舍利函，手托函底。石函两侧分别有浮雕画面，“前半部是诸天降十二部天乐迎佛入涅境。前导者掌伞，第二人击钹，第三人执幡，第四人吹法螺。后半部两面各有二小人架扶一顶冠长袍的长者，一为帝释，一为梵天，帝释和梵天后面是佛的十大弟子。有的仰天长哭，有的俯首哀泣，形态各异，极其生动。架扶二人头扎双髻，其余人众头部皆有项光，著宽肩大衣”。
最初时，音乐供养是与释迦涅相联系的。到唐宋时期，尤其是宋代，随着平民文化的兴起，中原佛教世俗化加深，把音乐供养与释迦涅相分离，音乐供养成为民间法会的重要形式之一。
西汉嵌宝银扣鸟兽纹长方形盒
1962年出土于连云港海州网疃村，现藏于南京博物院。它属夹纻胎，口沿、转角等处皆银扣，盖顶平脱银片，嵌玛瑙珠，器身银片平脱飞鸟、走兽、人物等纹饰。其长14.9厘米、宽3.5厘米、高6厘米，造型精美，工艺精湛，是汉代漆器中的珍品，对于研究汉代漆器工艺、文化以及连云港地区的历史文化等方面都具有重要意义 。
汉云纹六子漆奁盒
连云港市海州区西汉霍贺墓出土，由一个圆形母盒和六个子盒组成。分别为圆形（高11.7、直径19.6厘米），椭圆形（高4.7、长6.9、宽3.8厘米），圆形（高6.4、直径7.5厘米），圆形（高5.6、直径7.5厘米），马蹄形（高6.6、长8.9、宽6.4厘米），马蹄形（高5.5、长8、宽6厘米），圆形（高3.9、直径4.5厘米）。
大村青铜鼎
海州还有藏身连云港市郊的
锦屏山将军崖岩画
距今已有七千多年历史
被考古学家们称为
「东方天书」
更是比敦煌莫高窟
总值班：陈刚 曹银生
