几千年，不过麦子熟了几千次。
但历史留给我们的，远不止熟过一次又一次的麦子，和几千年的时间。
太湖烟波浩渺，看着百万年前长兴在浙江最早出现人类活动，看着长兴从史前时代，历经先秦、秦汉六朝，跨越隋唐宋元明清，走过民国，走到新时代，走到了每一个长兴人的面前。
文字流传数千年，留下可见可考的历史；沉默的文物则用自己千百年来不曾磨灭的身影，书写亘古的传说。
太湖博物馆二楼的长兴历史厅，是环太湖历史文化的一个典型案例，通过1000多件珍贵文物，从6大版块向大家介绍长兴一百万年间的人文历史。
如果够细心，欣赏下来就不难发现，只有一件文物拥有单独的展厅——宋代青白瓷释迦摩尼佛像。在去年的首届全省博物馆“百大镇馆之宝”评选中，这尊佛像和南朝四凤提梁青铜匜入选，一起成为长兴县博物馆当之无愧的“镇馆之宝”。
如果再懂行一点，就能发现，除了有“单间”，也只有它所在的展柜，是用低反射玻璃制成，看文物不反光、看得更清楚。
幽暗的灯光下，细看整尊佛像，分为上下两部分，上部为释迦牟尼像，结跏趺坐，坐于仰莲。佛像采用顶髻螺发，脸型圆润饱满，弯眉垂睑，双耳垂肩，面目慈祥端庄。身披袈裟，衣褶刻划精细，清晰可见。袈裟左肩前有结绳，左肩后有褡袢，腹部有绳形腰带。左手示降魔印，右手屈臂手心向前结说法印，佛指塑造清晰柔软。佛像采用白胎青白釉，釉色凝润，表面有微小气孔。座底无釉，有垫烧圈
这尊佛像于2014年出土于泗安镇云峰村，当年为配合杭长高速公路延伸段建设，对云峰村一处古墓地进行考古发掘。
根据发掘出土的墓志铭记载，该墓地为南宋韩杕墓的墓园，该墓园被若干明清至近现代墓葬和建筑叠压打破。而在墓园的北部，则局部打破了另一座墓葬的茔园。
长兴县博物馆文保部主任何炜回忆当年墓葬考古的细节：“当时就有村民跟我们反映，在这边看到有人挖墓。”
也就是说，该墓葬曾遭遇过盗墓，因此，当进入墓室后，面对明显被盗的现场，考古研究人员还是有一定的心理准备的。
该墓葬有2个墓室，其中靠东的墓室被确定放置的是周子美，靠西的墓室内挖开后，底部有石砖铺地，“就中间缺了一块。”何炜比划，“就是在这缺的一块砖的位置，我们发现了这尊佛像，首先看到了莲花瓣的底座，紧接着就清出了佛像。”
十年过去了，细节仍历历在目。“当一点一点把佛像表面的泥土清掉，露出佛像真容的时候，真的光肉眼看就知道这不是普通的随葬品。”
更令现场的工作人员庆幸的则是，虽然墓葬被盗，佛像却逃过一劫：“当时佛像距离最近的盗洞只有6、7厘米，真的只要再挖一铲子，可能佛像就被挖到了。”
冥冥之中，它逃过一劫，带给考古研究人员、带给世人，莫大震撼。
根据出土的墓志铭记载，该墓及茔园为北宋周子美墓，墓志铭上有“绍圣丁丑”（1097）纪年，为其身为龙图阁直学士的妹婿所撰。
整尊佛像右手中指尖和小指尖残缺，右耳饰有裂痕为烧成时缺陷，使用痕迹明显，且在周围并未发现其他碎片，因此，很有可能是墓主人生前供奉之物。
“这种埋葬形式很特殊，在浙江考古、乃至中国考古界，宋代墓葬里出土佛像，这是第一例。”长兴县博物馆原馆长梁奕建说，这尊佛像线条流畅，釉色通透，细节完整，“具有北宋湖田窑的明显特征，宋代青白瓷的工艺竟然到了这样的层面，这是很难想象的。”
这几乎改变了瓷器研究者们对青白瓷的认知，也丰富了考古界对宗教文化在墓葬考古领域的认知。同样，这尊佛像在当今世界也是独一无二的。
“镇馆之宝”的称号，它当之无愧。
开门：在网络流行语中，“开门”用于形容一件器物的形制、工艺、锈色和包浆等属性，都与它所在的历史年份相匹配，一眼看过去就能相信它是精品。
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