看过《神雕侠侣》小说或者电视剧的人，对于尹志平这位玷污小龙女的坏人，或多或少都会有那么一点印象。他因为单恋小龙女又苦无机会的事情，是导致他逐渐黑化的主要原因。
在剧中小龙女被欧阳锋点住穴道无法动弹时，尹志平便借机玷污了小龙女的处子之身，小龙女还将他误以为是杨过，这对恋人间还因此闹出了一个大误会。
随着《神雕侠侣》的播出，引发了不少观众、读者对这样一个小人形象的尹子平的厌恶，但在历史上，尹志平却是位不折不扣的大好人，他不仅淡泊名利，还时常以行善积德为己任。所以，后来的金庸老爷子也将这尹志平的名字修改为甄志丙。
今天，我们来聊一聊这位被人误解的全真教第六代掌教，历史中尹志平究竟是怎样一位大善人。
1、乱世真人
尹志平所处的时期，正是金朝、蒙古人、南宋并存的时期，三个民族的战争，波及最大的还是普通老百姓。全真道便是在这样的环境下立足、发扬壮大的，全真掌教丘处机在其74岁时，应成吉思汗所邀，前往西域大雪山传授长生之术，他自山东昆嵛山西游 了近35000里才到达该处。
《元史·释老志》称：“太祖时西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。”
在这次西行的经历中，丘处机达成了“一言止杀”劝谏成吉思汗减少对汉人杀戮的成就，成吉思汗被他折服，将他拜为国师，尊称他为“神仙”，赐爵“宗师”，负责天下宗教。
丘处机的以身作则，也为全真教后来的发展，塑造了典范形象。尹志平继承了他的意志，这位全真教第六代掌教在他执政的日子里，坚持两个理念，一是弘扬老庄学说，二是去除唐朝时期，道士利用幻术捞取钱财的做法，一心一意劝人行善。
《清和演道玄德真人仙迹之碑》上记载了尹志平的一件往事：“此地当诸郡往来之冲，(尹志平)领众耕稼，竭力管谷师友，凡二十年。或境界涉违顺，殊不□心，由是□洋海岱，长春叹慕最深，咸结夏避冬，多寓于此。”
尹志平在金国、元朝时期，拯救了大批被奴役的人，这也是全真教能发展迅猛的重要原因。
2、尹志平的道德观
尹志平教徒数万，其中不乏元朝贵族，他的影响力在当时是非常巨大的。
这位全真大师在道家思想的基础上，吸纳了儒家和佛教的思想，发展出了一套经世哲学，他说“虽师真，亦不能以道与人，惟教之重积功德为入道之基。”
这一点便和道家的避世学说不同，他吸取儒家经世的观念、佛家功德和因果的理念，发展出了具有教化、劝导意义的修道方式。
当时有一个名气很响亮的盗匪，他曾经也只是个普通的老百姓，因为兵荒马乱，丢失了赖以为生的田地，不得已，只能走上了这样一条路。
尹志平遇见他的时候，他是朝廷的通缉犯，按律当斩。但大师有一套特殊地劝人向善的观点：“凡称人善，己慕之；称人之不善，己恶之。慕善恶恶之念，既存于心，必自有心去取者。行之有力，则至于全善之地。”尹志平内心觉得他虽然是一名盗贼，却只是劫人财物，未曾伤及他人性命，所以是可以尝试帮助的。
于是，尹志平就借助自己的影响力，救下了他，这位盗匪后来见到尹志平时，大为感触，跪地感谢尹志平的救命之恩。
很多时候，由于影视剧的缘故，会让我们对真正的历史产生偏差。所以，为了提高我们鉴别真伪的能力，我们在定义一个人的善恶时，可以先更多去了解一个人的经历。
文/脑洞趣味历史
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参考资料
（1）张广保：《金元全真道史新研究》，香港：青松观出版社，2008年
（2）陈垣：《道家金石略》
（3）侯照民. 尹志平及其全真道思想研究[D]. 山东师范大学, 2011.
