关于狄公的事迹近些年一直很火，从我喜欢的《神探狄仁杰》系列，到如今魔改的《狄仁杰之》系列，都将其塑造成一个爱国爱民、探案如神的神探形象。因此，狄公也有了“古代福尔摩斯”的称号。
1、狄公是神探吗
那么，如此广为流传的事迹，其背后的狄公真的是神探吗？
这个回答放在当时，狄公肯定算得上神探，但现在我们已知的故事却全部都是小说创作，虚构出来的内容！
关于狄公探案，史书里最中肯的评价，大概来自于杜甫：
杜甫：狄公执政在末年，浊河终不污清济。
历史上的狄公却有一手探案的本领，只是史书中并无具体事例记载，史书对于他的事迹评价为“
为官清廉、心系黎民、为人正直、忠君爱国”之类。
所以，对于狄公探案这件事，我们应该摆正态度去看待，不要过度魔幻的去看待他的经历，那只是歪曲事实。
2、狄公是如何一步步成为神探的
狄公的神探之路源自两件事，一个荷兰人。
这第一件事情就是：
《旧唐书·狄仁杰传》：仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。……居数日，授仁杰侍御史。
大理寺的职责是负责处理邢狱之事，而大理丞并不复杂断案，只负责判决刑法轻重：
《新唐书·百官志》：丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。徒以上囚，则呼与家属告罪，问其服否。
从上述材料中，我们可以知道狄公在邢狱方面确实有些能力，但更偏向律法——断刑罚上面。
这狄公成神的第二件事，源自后人对他的纪念，因为狄公实在是不可多得的好官，他高尚的人格极具感染力，所以古代以狄公为蓝本创作的小说很多很多，《武则天四大奇案》就是其中非常有名的一本。
《武则天四大奇案》内容完全虚构，里面描述了一位完人般的狄公，他身居朝堂的漩涡当中游刃有余，对于各种疑案都是得心应手。小说中的狄公在武周朝尽展福尔摩斯之能，这也为后来的狄公神探形象提供了模板。
接下来我们要谈的荷兰人，便是在此基础上创作的，他的著作才是将狄公神探之名传扬出去的关键人物。
这位荷兰人叫做高罗佩，他所写的《狄公断狱大观》（又叫做《狄公案》）风靡欧美，最后又流入中国。正是这本文学创作，让中外的读者都认识到了狄公这位大神探。
高罗佩的小说案件和《武则天四大奇案》并不一样，他参考了其中的人物原型，创造了狄公的各种探案经历。因为中西文化的差异，在创作过程中，高罗佩对狄公的定义的标准是：中土往时贤明县尹......却不亚于福尔摩斯也。
狄公，也就这样成为了一位东方古代的“福尔摩斯”。
我们翻开历史的痕迹，透过那一笔一划去剖析狄公的模样，很容易便会发现狄公身上所寄托着的是民众的述求。而那也正是我们去深信这样一位神探狄公形象的核心原因，那是对公正、平等的需求，是内心渴望安定生活的心理体现。也正是本着这样的目的，我们喜爱他，歌颂他的事例，然后将他当作内心面临绝境时，自我砥砺前行的方向标。
文/脑洞趣味历史
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参考资料《新唐书》《旧唐书》《武则天四大奇案》《狄公案》
