大神说三界牌实际上就是动物的骨头，为动物顶骨制作,大多取自梅花鹿或者是藏羚羊头顶的骨头，这个部位也叫作天灵盖。
令牌三界坠子
那那些大神为什么把头顶骨定义为三界牌呢？一般来说，头顶骨都会有自然生长的骨缝将头顶分为三个界限，清晰可见，因而称为“三界牌”。每一块三界牌都有着独一无二的完美纹路，与念珠等同为各个门派的法器，亦可作为文玩佩戴的装饰品，有趋利避害之功效。因为人们相信，在动物出生之后这个部位集中了灵气精华，三魂七魄，为一身极阳之物，很是殊胜。看看人家大神说得多好，说的我都快相信了，明明是荼毒生灵残害生命却赋予那么好的寓意，这么说那些死去的梅花鹿、藏羚羊还的感谢您给予它们第二次生命，也让它们了解了自己生命的真谛和一生的使命。在东北的吉林地区养鹿的厂子很多，除了鹿茸、皮、肉、血【泡酒】等等卖了之后，骨头也卖给饮食行业医药行业，头颅大多会挂在墙上辟邪（挂在墙上的一般都带着鹿角），那如果去了鹿茸剩下的头颅如何处理呢？三界牌子的创始人真的极具商业头脑和智慧，很多美好的故事就此由来，真的是行行出状元啊……
即使你再会卖萌也改变不了自己的命运
好可爱的梅花鹿，那呆萌的眼神和灵动的身姿让人怎么忍心伤害它，在中国的很多神话里也都有鹿的身影。当然野生的梅花鹿是我国一级保护动物，人为猎杀是要判重刑的。因为鹿浑身都是宝，所以很多人对鹿产品的一些养生、保健、医疗也是非常钟爱的，所谓有需求就有市场。所以人工养殖也就随之兴起，有人说“物竞天择，适者生存“是大自然的生存法则，而人类处于食物链的最顶端也在不破坏食物链的情况下满足自己的需求也算情有可原吧。
养殖场的鹿角还没长好
关于鹿有人说和猪肉一样，都是养殖的，而养他们就是为了使用没有什么大惊小怪；也有人说保护动物人人有责，没有必要为了满足自己的私欲而残害其他动物的生命。请问您怎么认为呢？算了这些先不谈了，下面给大家展示一下很多大神特别喜欢玩的所谓的三界牌子，请问您能接受？
上图是清洗干净，用砂纸打磨圆润抛光的一个令牌型坠子。
挂在墙上的鹿头和可爱的鹿貌似没有一点关系，甚至有些恐怖。天灵盖的三叉纹路也是非常的清晰，这也就是三界牌子的原料。
根据纹路先用铅笔画出相应的形状，然后用带锯顺着线条切出三界牌子的雏型，再用水砂纸从粗到细把棱角打磨圆润和牌子的表面打磨细腻。
母鹿比较薄
公鹿母鹿牌子对比
打磨好的三界牌子
穿在星月菩提上
包银
包银水滴型
穿在星月菩提上或者包上银，虽然属于冷门文玩，但是玩的还真不少。但是戴着骨头不知道有木有腥味？夏天会不会招苍蝇？不敢去想了。
这个画画的还真够烂的，画出雏型准备做一个一念之间，这些大神还真的是用尽了心思，小弟表示很佩服.
雕刻好的一念之间包银效果
边上做上万字纹
来一个合集
穿在金刚菩提子上面
三界雕刻的双龙图
挂在紫檀珠子上的三界牌子雕刻件
挂在墙上的鹿头和羊头看着像不像进入了鬼屋
亲爱的小伙伴们感谢您耐着性子看完了，那么您作何感想呢？大家认为这是艺术还是血腥？在古石器时代人类从躲避大型动物的残害到后来使用武器与之作战，那个时候人们是用打来的动物肉充饥皮毛取暖，人们崇尚英雄，那些单独能与野兽对抗并能将其杀死的是相当厉害的，他们会把那些被杀死动物的头颅放在住处或者戴在身上以代表自己的能力，更是一种荣誉。这样的英雄是会被很多异性争抢的，所以男人们即使拼了命也愿意为之。而现在大家玩这些物件，到底是生活水平提高了搞一点有个性的艺术品玩玩呢？还是内心比较空虚需要一些血腥的东西来填补呢？又或者相信邪灵鬼神找一个有形物来代替自己与之抗衡？还是内心善良看到世面上卖的动物头颅就怜悯的将其收入，并长期的抚摸安慰以慰藉亡灵？又或者只是单纯的认为是艺术品，没有想过它是动物还是植物更不管它来自哪里……
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