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易中天 厦门大学教授![]()
中国教育有问题吗?有，而且很严重。严重到什么程度?严重到连我们有什么问题，或者问题出在哪里，都不知道。比方说，不少人都在讲，泱泱大国，居然没有一个科学家获诺贝尔奖，岂非说明教育失败?这种逻辑，其实是很可笑的。现在没有，不等于将来没有。我看用不了多久，没准就会有。屠呦呦她老人家，不就得了拉斯克奖吗?那可是诺贝尔奖的风向标!呦呦鹿鸣，食野之苹。中国基础教育的质量，其实并不差，我们完全不必有杞人之忧。该忧虑的反倒是：真到有人获得诺奖的那天，中国教育的批评者，会不会一夜之间变成礼赞者?我们会不会举国欢腾，普天同庆，兴奋得就像当年申奥成功?这倒是要深思的。我们应该想一想：诺奖这玩意，得了怎么样，不得又怎么样?我看都不怎么样。世界上，没得诺奖的多了去，也没见他“国将不国”。那些得了的，也未必就多牛。这就正如许多国家，连奥运铜牌都没得过，难道他们的国民都是病夫?显然，金牌，不该是体育的目的;诺奖，也不该是教育的目标。发展体育运动，应该是为了“增强人民体质”;发展教育事业，则应该是为了“提高国民素质”。老百姓的身体健康，远比奥运金牌重要;青少年的茁壮成长，才是教育的头等大事。盯住这奖那奖不放，把能不能得奖看作成败的标准，恰恰证明中国教育出了严重的问题。
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脑子被搞坏的表现之一，是不但不会分析问题，甚至也不会提出问题，包括不会反问、批驳、质疑。比如有人说：杀人的事，天天都有，到处都有，你凭什么把药家鑫案归罪于中国教育?这就让人哭笑不得。没错，我们确实不能说，但凡出了杀人案，就是教育有问题。杨佳案就不是，杀童案也不是。事实上，我也没把所有的账，都直接算在教育头上。但，发生了这么多不正常事件，肯定是某个地方、某个领域出了问题。这个地方和领域，可能是司法，可能是分配，也可能是教育。既然如此，又怎么就一定不是错在教育呢?显然，正确的方法，是驴归驴，马归马，杨佳的归杨佳，药家鑫的归药家鑫，各自找到对应的原因。总之，具体问题具体分析。笼而统之一句“杀人的事从来就有”，可是驳不倒对方的。这其实是不会辩论。不会辩论，是因为不会思考。不会思考，则是因为我们的学校，从来就不教这个。学校里教的，永远是绝对正确的标准答案，非此即彼的思维方式。怀疑是不可以的，批判是不允许的，分析和实证则是不训练的。至少，文科的课堂里没有，老师们也不会。文科生的逻辑思维能力，全靠中学时代平面几何打下的底子，还得当时就喜欢这门课才行。甚至就连理科的课堂，也往往只有科学手段(技术和技巧)，没有科学方法，更没有科学精神。因为我们的培养目标，是“成材成器”。能获诺奖最好，起码也得是“有用之才”。这就必须打牢基础。也因此，我们的基础教育质量不差。但他们忘了，基础知识和基本技能固然重要，科学方法和科学精神就更重要。没有科学方法和科学精神，包括诺奖在内的那些东西，永远都可望不可即。何况，那还不该是我们的“奋斗目标”。什么是科学精神?我以为，就是怀疑精神、批判精神、分析精神和实证精神，是这四种精神之总和。不能怀疑，不准批判，不会分析，也想不到要去实证，当然不会发现问题、提出问题，更不会分析问题、解决问题。结果是，文科生变成字纸篓，理科生变成机器人。谁都不会独立思考，每个人都丧失了自我。![]()
自我的丧失，必然伴随着道德的沦丧。因为真正的道德，必须也只能建立在自我意识的基础上。一个连自己都不爱的人，怎么可能爱别人、爱社会、爱国家?如果自己对自己都不明不白，又怎么可能“己欲立而立人，己欲达而达人”?事实上，老吾老，才能“以及人之老”;幼吾幼，才能“以及人之幼”。同样，也只有首先弄清楚什么是“己所不欲”，才知道什么该“勿施于人”。自我，岂能丧失?受教育者丧失了自我，是因为我们的教育丟掉了根本。今日之中国，学校是工厂，院系是库房，班级是车间，学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，只不过有的镀金，有的镀铜，有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式，则是一样的。目标，是“望子成龙”;标准，是“成王败寇”;方法，是“死记硬背”;手段，是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没有人去想。最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹!原谅也可以，前提是必须改正。怎么改?回到根本，即“人的全面自由发展”。在这里，自由比全面更重要。事实上，中国教育至少在口头上是讲“全面发展”的，但从来不讲“自由发展”。然而没有自由，又哪来的全面?更何况，没有自由的所谓“发展”，就算“全面”，那也至多只能制造“全能机器人”。再全能的机器人，也不是我们的理想、愿望和追求。相反，我们的目标，应该是让每个人都成为“真正的人”。这就必须让每个受教育者，都得到充分自由的发展。而且，只有实现“每个人的自由发展”，才能最终实现“一切人的自由发展”。别忘了，一切人的自由发展，才是教育的终极目标，更是人类社会的终极目标。这个目标，是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的。我相信教育当局，也会跟我们一样完全同意。
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《看漫画读经典》（系列全套14册）
只给6-14岁孩子读的经典：
《达尔文的物种起源》
《亚当·斯密的国富论》
《卢梭的社会契约论》
《柏拉图的理想国》
《西塞罗的论义务》
《牛顿的原理》
《弗洛伊德的梦的解析》
《伽利略的对话》
《托马斯·莫尔的乌托邦》
《亚里士多德的政治学》
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《霍布斯的利维坦》
《孟德斯鸠的论法的精神》
《密尔的论自由》
《培根的新工具》
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直到最近，我发现了一套普通人闻所未闻、见所未见的《连环画世界名著》！我当时就恨不得给所有亲戚的小孩买一套。我一口气读完好几本，讲的非常透彻、清晰，很多篇章历历在目，想忘都忘不掉。“这么好的编辑、文字、画风，以后怕是再不会有了……”公认的好读好记忆，让人忍不住想一遍又一遍翻阅，翻到“烂了”也看不腻再仔细一看，这套神奇的书，第一次出版竟然是 1988 年，影响了几代中国孩子！
八十年代，浙江人民美术出版社，耗资百万，集结了 100 多位文学研究精英和知名连环画画家，历时五年，编辑创作了这套《世界文学名著连环画》。曹禺先生更是专门为这套书撰写了《序》，推荐给广大的中国读者们。当然，好看还远不止于此。这一套《世界文学名著连环画》涵盖内容特别丰富，无所不包。每一本都是精心编排！每一篇都是经典中的经典！“欧美卷”共 10 册，包含 60 位作家的 77 部作品，基本囊括了我们耳熟能详的世界名著。“亚非卷”共 5 册，包括埃及、印度、中国、朝鲜、日本等国家最著名的文学名著。我读完最大的感受，就是我小时要是有这么一套书就好了！真心推荐给所有大人和孩子。绝对是“前无古人，后无来者”的一套书。现在再也没有这么多连环画画家，也不会有出版社花如此心血去做这样一套书。都是由出版社直发，保证正版！建议两卷一起入手，收藏价值更高。相信我，这套书用三句话就可以总结——孩子不能错过、大人值得收藏、送人很有意义！![]()
世界文学经典，巅峰连环画作
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明明是“最穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。与哈佛、剑桥、耶鲁齐名而毫无愧色。后世人赞它：“讲台上，人人是大师，讲台下，则是未来的大师”。
相信不少读者已经猜到了，它就是中国历史上“最群星闪耀”的大学——2位诺奖得主，4位国家最高科技奖得主，8位“两弹一星”元勋，170多位院士……惊人教学成果的背后，离不开它豪华的师资力量。西南联大校长梅贻琦说过，“真正的好大学，不在有大楼，而在有大师”。那时国文课真是精彩，中国文学系的教授，每人授课两个星期：闻一多讲《诗经》，陈梦家讲《论语》，许骏斋讲《左传》，刘文典讲《文选》，唐兰讲《史通》，罗庸讲唐诗，浦江清讲宋词……
在那样艰苦的环境下，年轻学子们还能津津有味地听课、读书，可见大师们的授课内容有多精彩绝伦、妙语连珠。如果你也梦想一睹朱自清、闻一多、钱穆、雷海宗等清华北大的教授风采；亲身感受属于汪曾祺、许渊冲、杨振宁等泰斗级学霸的快乐。建议你，一定不要错过这套能够全面还原西南联大课堂风采的教科书合集。出版史上，首次整理编校了陈寅恪、张荫麟、冯友兰、朱自清等15位西南联大著名教授的作品和讲义。一共7本书，包括文学、国史、哲学、诗词、文化、古文、国学等。从蒲松龄的《聊斋志异》讲到明末农民起义和清初闭关政策；从明朝锦衣卫和东厂的权力高低，讲到自古以来的“君臣距离”。张荫麟、雷海宗、陈寅恪、吴晗四位教授，把5000年历史拆开了，揉碎了，讲给你听。朱自清、罗庸、闻一多等六位先生主讲文学课，道出了朝代更替与文学作品之间千丝万缕的关系。对普通人理解古典名著简直不要太友好。既是绝版教科书，也是难得一见的文学瑰宝。阅读价值、文学价值、收藏价值，都是教科书中的瑰宝之作。![]()
豆瓣评分高达9.5，可见大家对它的喜爱和认可程度。有人说，书中很多观点是从未想过的，见解新颖、醍醐灌顶。对成年人来说，它圆了我们一个关于西南联大的旖旎长梦。大师们对学问的问真、对研究的务实，教育风格和内容上的自由奔放，都能让你读到心潮澎湃、如痴如醉。喜欢历史、文学、诗词的读者，直接闭眼入。增添深厚的学识和文化涵养。对孩子来说，也是一套再合适不过的“通识教育大餐”。读国史课，可以帮孩子系统地梳理从夏商大事、周朝兴起，一直到大明帝国、清朝盛世。读诗词课，就如“亲临”朱自清、罗庸的课堂，聆听大师们目光独到地剖析唐诗、宋词。读哲学课，懂得什么是“知行合一”，对自己的人生也会有新的领悟。想想看，如果孩子在9~16岁的求学黄金期，就能读到当年2位诺奖得主、8位“两弹一星”元勋大学时才接触的教科书，哪怕每门课只读懂一两篇，都能终身受益。想要拥有深邃的思想、过人的心智、深厚的艺术品鉴力，这套书真的别错过。
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