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妈祖，一位“海上女神”，以扶危济困、救助海难的传说而闻名。今年11月18日-11月19日，第九届世界妈祖文化论坛暨第二十六届中国·莆田湄洲妈祖文化旅游节将隆重举行。
让我们一同奔赴莆田，探访这片神秘而令人陶醉的文化宝地。
漫步莆田，可邂逅千年时光的印痕，一批又一批游客慕名前来。古街、古巷、古寺、古塔、古堰、古道、古树、古桥……都刻录了历史的韵味，其沧桑余韵，绵延着古老风情。丰厚的历史文化遗存如珍珠般散落在这片古府新城的土地上，唤起人们对这座历史文化名城的深沉记忆。
地处福建省沿海中部的莆田市，史称“兴化”，建制至今已有1500多年，素有“海滨邹鲁”“文献名邦”之美称。形成于唐代的工艺美术产业，历经传承，让莆田工艺甲天下，更让“工匠精神”浸透到人们的骨子里；传承千年的妈祖文化，跨越千年的木兰溪治水故事，浸润着兴化大地，让“有韧劲、敢拼搏”成为人们的行动自觉。
莆田木雕《清明上河图》局部图 图源：骠骑
负山襟海的地理格局造就了莆仙文化的独特魅力，也积淀了丰富多样的历史文化遗存。丰富多彩的文物古迹、星罗棋布的古镇古村、传统多元的历史街区、活态传承的非遗文化，成为莆田申报国家历史文化名城的独特优势和有力支撑。
目前，全市有不可移动文物1490处，其中全国重点文物保护单位12处，省级文物保护单位62处，拥有中国历史文化名村1个、省级历史文化名镇3个、中国传统村落7个、省级历史文化名村5个、省级传统村落21个、省级历史文化街区2片，有历史建筑599处、传统风貌建筑1231处。
以上2图源：蔡昊
数千年前，古城所在的位置还是一片汪洋，随着板块迁移、泥沙堆积，海面逐年下降，形成大片长满蒲草的滩涂，所以当时的“莆”是三点水的“蒲”。
一千多年前，为了治理木兰溪水患，莆田的先民们用20年的时间，建造了古代水利工程木兰陂，将溪水引入平原灌溉良田，形成“枕山襟水”的自然环境格局。这让先民有了安稳生息的空间，丰富的农业物产与通达的航运提供了物质生活保障，古城的经济与文化快速发展起来。
时至今日，兴化古城不断顺应时代发展而改变，展现“文献名邦”应有的恢宏古朴。九曲木兰溪依然奔涌向前，带着千年文脉的回响，见证兴化古城再次复兴，走向新的征程。
古谯楼是连接古今的通道，展现了古代匠人的造城初心，也让今人透过城门，一窥先民鱼贯往来的盛况。
古谯楼是福建省保存完整的鼓楼之一，莆田人视之为“兴化府”的象征。该楼于宋太平兴国八年（983年）由兴化军知军段鹏初建，初作为子城城门和门楼，后兼具鼓楼功能。如今，古谯楼被打造成莆阳书房，不仅供应茶水甜点、售卖图书文具及文创产品，还有莆仙戏演出、民俗文化展示等，成为市民游客的热门打卡点。
眼下，莆田积极推进“文旅+”，深入发掘文化遗产内涵，充分释放文化遗产的文化价值、艺术价值和教育价值，更好地满足人民群众的文化需求。
以上图源：福建电视台旅游频道
步入莆田绶溪公园“后村梅园”，沿途草木青绿，亭台楼阁相映成趣，身穿古装的游客在此拍照；绶溪大观园里，书院、曲艺馆、学术交流中心、艺术馆等迎来假期观光潮。
图源：莆田新闻
在绶溪公园建设过程中，当地最大限度保留公园内祠堂宗庙、特色民居原始风貌，打造一口井、一棵树、一座桥、一栋楼、一条溪、一首诗等“六个一”文化旅游特色IP，成为文化遗产元素与公园景区建设深度融合的代表。
此外，仙游文庙、涵江江氏民居、南日岛烈士纪念碑等文物保护单位纷纷开辟爱国主义、党史学习教育和廉政教育基地，拓展“文旅+教育”功能。
近年来，莆田市大力发展历史文化遗产与旅游、教育等相结合，实现业态创新，激发“文化遗产+教育”，实现“文旅+”的双向奔赴与创新。
以上图源：福建电视台旅游频道
莆田作为妈祖文化的发祥地，湄洲岛一直被台湾妈祖敬仰者视为心灵原乡。
图源：张颖
南宋进士廖鹏飞撰写的《圣墩祖庙重建顺济庙记》中记载：宋宣和五年（1123年）给事中路允迪出使高丽，海上遭遇大风后化险为夷，同行的保义郎李振备述妈祖事迹，路氏还朝后上奏宋徽宗，诏赐圣墩庙额“顺济”。由此，妈祖的身份得到官方认可。
宋绍兴二十六年（1156年），宋高宗第一次赐封妈祖为“灵惠夫人”，此后到清朝同治年间，历朝皇帝共褒封妈祖36次，封号从“夫人”升格为“天妃”“天后”直至“天上圣母”，冠绝古今。
千年流布，以“妈祖信俗”为核心，以妈祖宫庙、祭祀、传说神话、文学艺术等为主要载体的妈祖文化，不仅在中国广泛传播，还随着华侨华人的足迹传播到世界各地，逐渐成为中华民族经由海洋联通世界的重要文化纽带。2009年9月，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为我国首个信俗类世界遗产。
以上2图源：林春盛
妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的“女神”。她以扶危济困、救助海难的传说而闻名，被尊称为“海上女神”。
湄洲妈祖祖庙上，妈祖娘娘的石雕像屹立，巍峨高耸，高达14.35米！这座石像由365块花岗岩石组成，象征着湄洲岛的陆域面积。
图源：蔡昊
妈祖文化起源于福建，风靡全球，颇受推崇。在美国洛杉矶中国城天后宫，每年农历正月初一，都有大批华人来到这里上香祈福，迎接新年；澳大利亚妈祖文化交流联合会，在每年妈祖节庆期间都会举办祭典、巡安等系列活动，展示华人的传统文化；妈祖敬仰者在广袤的非洲地区建立起多座妈祖宫庙，意在感谢妈祖于异乡的庇护……
图源：高亚成
“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰。至今沧海上，无处不馨香。”清代进士庄俊元的五言绝句赞颂了“妈祖信俗”在海内外的深远影响。目前，全世界49个国家和地区分布着上万座妈祖庙，妈祖文化成为一种世界性的文化现象。
“有海水处有华人，华人到处有妈祖。”妈祖文化与海洋相伴相生，成为世界海洋文明的重要组成部分。
主体四层，总高32.3米，寓意妈祖诞辰农历三月廿三。图源：蔡昊
11月18日，2024 年度“全球Z世代”湄洲岛对话会（“妈祖文化的世界传播”论坛）和11月19日的第九届世界妈祖文化论坛暨第二十六届中国·莆田湄洲妈祖文化旅游节都将在湄洲岛开幕。自2016年以来，每年举办一次的世界妈祖文化论坛，在全球有着广泛的影响力。
图源：张力
来莆田，听不懂莆仙话？让全国人民都听不懂的莆仙话，到底是一种怎样的语言？莆仙话是莆田特有的一种方言，只有360万人使用，被喻为“中原古汉语活化石”，保留了唐代以前的古汉语和古百越时期的语言遗存。
莆仙戏剧目——古抄本 图源：福建省艺术研究院
了解莆仙话，还得从看一场莆仙戏开始。
莆仙戏（旧称“兴化杂剧”“兴化戏”），福建省传统地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一，是中国现存古老剧种之一。
相传，莆仙戏源于唐朝。莆田江东女子江采苹被选入宫，深受唐玄宗宠爱，赐号“梅妃”，其兄入宫探望，唐玄宗赐一班梨园子弟偕归娱亲，成为莆仙戏艺术的源头之一。
图源：仙游县旅游事业发展中心
南宋时期，在宋杂剧的影响下，福建莆田、仙游一带出现了将歌舞念白综合起来搬演故事的兴化杂剧。
明代初年，兴化杂剧吸收昆山、弋阳、余姚、海盐等声腔的艺术因素，形成兴化腔，用以演出兴化戏。明清时期，这一戏曲样式又有了进一步的发展。1954年，兴化戏正式改称莆仙戏。莆仙戏主要流行于福建莆田、仙游地区，在闽中、闽南的兴化方言地区也有流传。
莆仙戏《田相公踏棚》 图源：苏滨
我国现代著名小说家、戏剧家老舍更是写下“可爱莆仙戏，风流世代传。弦歌八百曲，珠玉五千篇”的赞美诗句。
莆仙戏收藏的现存传统剧目5000多个，约占全国各剧种传统剧目总和的三分之一，在全国乃至全世界还没有哪个剧种可以与之媲美。获奖曲目和优秀演员更是数不胜数。
莆仙戏各种行当 图源：徐聪
1979年，莆仙戏《春草闯堂》进京参加国庆三十周年献礼演出，引起巨大反响，先后被600多个剧团移植。
图源：莆田新闻
1986年，莆仙戏《秋风辞》参加第二届全国戏曲观摩演出，荣获剧本创作一等奖、舞美设计一等奖，被誉为“历史剧制作的一个新的里程碑”。
图源：莆田晚报
2022年，莆仙戏《踏伞行》荣获第十七届文华大奖。
2000年，王少媛获得第十七届中国戏剧“梅花奖”。
莆仙戏《叶李娘》编剧郑怀兴，王少媛饰翁懿娘 图源：苏滨
2004年，郑仁森获得第十一届“文华表演奖”。
莆仙戏《江上行》编剧周长赋，郑仁森饰刘顺泉
2021年起，吴清华享受国务院政府特殊津贴（文化艺术）。
莆仙戏《踏伞行》编剧周长赋，吴清华饰陈时中
2021年，黄艳艳获得第三十届中国戏剧“梅花奖”。
莆仙戏《踏伞行》编剧周长赋，黄艳艳饰王慧兰
以上3图源：莆仙戏剧院
莆田，傍海而生，因海而美。天下妈祖，祖在湄洲。千百年来，妈祖文化以湄洲为起点，以海洋为舞台，不断拓展、持续演绎，从沿海到内陆，从中国走向世界。
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