只为苍生说话，用笔杆子道明事态原委、丈量人间温情。
扁鹊预防胜于治疗的医疗思想，扁鹊认为对疾病需要预先采取措施。把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。这样的思想不仅可以用于治病。对于为人为政同样有着深刻的道理。所以司马迁称赞扁鹊延医为方者宗，手术精明，后世修叙福能一也。中国的医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师称之为医圣。
在成都郊外一处考古遗址发掘现场的谢涛，收到消息就立即赶往现场，在这现场勘察，初步判断这不是一个简单的墓，便随着新挖的管线爬进去看了一眼。惊讶的发现这座墓的规模还不小，而且古墓透露出红色，人们都知道要保存尘封千年的有机文物并不容易。
看到鲜红的棺材被积水浸泡，谢涛就意识到墓葬保存完好，
这个极好的开头让他信心满满，等待他的会是无尽的宝藏吗？
初步推测这是一个汉代墓葬，
距如今已有2,000多年的历史，兴奋之余突然发现棺椁虽然保存完好，但是却堆积大量的淤泥，很可能这座墓葬被盗墓贼光顾过。
专家脸色凝重，那么这究竟是什么时候被盗的。这个问题的解答对他们来说至关重要。因为古代的盗墓者，只贪图墓葬礼的金银珠宝，对那些并不起眼的文物不屑一顾。
而现代的盗墓者，则是对墓室的东西丝毫不留，此时在场所有人都悬着心，为了判断到底是早期被盗还是后期被盗，研究人员只能一点点的钻探和研究，虽然谨慎的研究没有带来突出的发现，却让他们意外发现新的线索。
在地铁施工即将覆盖的地方，考古人员又偶然的发现了两座墓葬，这些从北向南依次排列的三座墓葬，他们是不是同一家族呢？到底有着什么样的联系？
这两座墓的发现会不会带来什么意外之喜？墓室旁出现好几个盗洞，而早期盗洞就发现两个，而最让考古专家揪心的却是现代人对古墓的破坏。甚至有现在矿泉水瓶的出现在那里。而矿泉水瓶的出现让专家忧心忡忡，难道这个墓葬，真的被现代盗墓贼洗劫欲空了吗？
半途而废的想法在他们的心中蠢蠢欲动时，他们揭开顶板后，一个青灰色的物质出现在大家眼前。这种物质缠绕在棺木盖板周围，仔细观察后他们发现这是青高泥，这种东西在楚木墓葬中比较盛行，青高泥质地细腻粘性大，不透水也不透气，虽然棺椁被人为损坏严重，但由于清高泥的保护，里面的漆器木迹保存十分完好，棺椁旁还有专门主要和消毒的工具。
还发现测毒的银针，证明这很可能是扁鹊的墓葬，专家带着疑问继续挖掘工作，当这些鲜艳保存完好的木俑出现在我们眼前时，队员们高兴不已。还接连发现漆木器。
专家还在猜想，要是已经被现代人盗墓，为何还会留下这些珍贵的文物，经过专家不断的走访和调查发现，这里的矿泉水瓶不是盗墓贼留下的。而是当时，排水管塞的施工人员留下来的，得知这个结果考古人员信心倍增。
为了不错过任何一件文物，专家对出土的物品格外细心，就连泥土都要仔细的过筛，除了慕容小件的漆木器和陶器碎片外，再也没有发现有价值的文物。挖掘工作还在继续，考古队员发现这是一座夫妻合葬墓。
而且，木裹是有类似夹层箱的结构的设计。既然夹层的设计里面很有可能存放了黄金珠宝之类的珍贵物品，其他的没发现，却在几乎被倒空的1号墓发现一些铜钱和一些四周黝黑的木条。
这些木条大都快腐烂成豆腐渣，专家们在这上面仔细观察寻找线索，考古人员拿起一根仔细观察后，却被上面密密麻麻的文字惊呆了。
但诡异的是，这里的这些七木人俑全身赤裸，要知道在墓葬中发现大量人俑和木俑，是一件非常可怕的事。这是源于古代可怕的人训制度，在制作代替训人的人用时，为了更加逼真，工人们都会刻出衣服以及毛发等。但是这些人用身上竟然一丝不挂，衣服毛发都没有，难不成这是一种特殊的殉葬方式吗？
考古人员把这些木人俑，从昏暗的墓室转移到阳光下。在阳光的照射下发现这并不是人涌，而是经络七涌。一时间大家都不敢相信，赶紧把他拿到实验室内仔细研究。他们发现，这个经络期用身上有很多穴位，并且用细小的文字标注这些穴位，标有穴位的针灸同仁，是中医经络教学不可缺少的教具。
但是，在中医研究史上却清清楚楚的记载着，他始创于北宋。但北宋的针灸同仁早已不知下落，在故宫博物馆收藏的一具还是明代的仿制品。除此之外，他们还在这里发现了高达900多只的竹简。
由于这些书简经历千年，几乎都腐烂的面目全非，那到底这些书简上记录着什么样的讯息呢，经过专家一一的处理部分文字被复原，书简上记录着医学术语。
这让专家为之震惊，这应该就是一部古代医学专著。蜀地之墓为何会出土？跟医学相关的主简，这部专著的作者又会是谁呢？他与墓主人又会有什么样的联系？
成都中医药大学的专家推测，这批医书属于扁鹊医学。中国医学要守正创新。出土的医检，正是对当时医学最有力的记载，那这和神医扁鹊的互换心脏技术有关吗？
说起互换心脏技术，在《列子汤问篇》说，扁鹊为赵其英和鲁公护互换心脏。因为心主神明，所以很快他换了身体和面孔。但是当他们回自己家时却遇到了麻烦，其妻子和女儿都不承认这个新面孔，就去找扁鹊讨要说法。
那编写这本书籍的人，会和扁鹊有什么密切的关系吗？仔细入微的研究，让专家解开了这本书作者的什么面纱。这本书的作者叫碧夕，那么这个碧夕到底是谁呢？
汉代有著名的医学家张仲景和华佗，那这个碧溪会不会和他们有关呢？专家在深入研究了西汉早期文字后，发现碧溪就是当时扁鹊的写法。汉末中出土扁鹊医书的消息，让整个医学界都为之震惊。中国历史中扁鹊是名不虚传的神医，它不仅能让人起死回生，还能为人做心脏移植手术。
遗憾的是他没有任何医术传承下来，太子厌气三天。当太医都认为他无药可救时，扁鹊却认为他还有一线生计。麦仍有根，阳气未绝，太子所患，乃为失觉。
随后他拿出一根10公分的长针，找准穴位，对着太子的脑袋狠狠扎去，众人都对这一举动大吃一惊，太医更是趁机发难。
一炷香后，太子果然恢复神志，慢慢苏醒过来。太医和巫师不想让这天大的功劳被扁鹊独占，于是赶紧让巫柱起火做法，假意祈祷神明。谁料刚醒来的太子被烟熏火燎一番，竟然再次晕死过去。
得知内情的扁鹊十分生气，信巫不信义，不可治也。国夫人立刻斥退太医和巫师，扁鹊这才重新用针灸法再次救活了太子。国夫人看扁鹊的确是个神医，于是吩咐将军务必将他留在宫中，将军设宴款待扁鹊，还赠送给他美人和豪宅。
可心系天下苍生的扁鹊，在当晚就逃离皇宫，回到了自己的家乡牛头山，国妇人得知后立刻派人将他巡回。而巫师却买通骑士想要置他于死地。扁鹊回到牛头山，追兵正在向他们一步步逼近。关键时刻，曾被他救下的老石头挺身而出，夺过他手中的行李，穿上他的衣服。
翻身上马直奔山路，士兵们穷追不舍，老石头无奈之下只能走上悬崖，躲在暗处的骑士趁机放出案件，老石头和马儿一同跌落山崖。扁鹊得知后心如刀绞，没想到自己行走诸国，以解救万民为己任，到头来竟招惹是非，让无辜之人替自己亡命。
扁鹊心灰意冷，他决定收下老石头的儿子为义子，带着他一同返回自己的家乡齐国。回到家后，扁鹊痛定思痛决定跟妻女归隐山林，一家人相处的其乐融融。眼看生活在往好的方向发展，谁曾想，齐国侯的意旨诏书打破了这份平静，他听闻扁鹊长着喜鹊头人身子，是半人半仙。
扁鹊是春秋战国时期的一位名医，按照史料记载扁鹊真名叫做情月人，曾居住在中秋彭雀山的酒仙洞，师从长桑军，学了很多医术妙方，修得了高超的医术。
他为什么又被称为扁鹊呢？这其实相当于他的一个别号，因为他曾经治好了赵简子的五日不醒之症，赵简子感激他的救治，也欣赏他的医术，赐给他孔雀山的很多山田。
据说很巧的是，在孔雀山顶上有翩翩欲飞的天然石雀，赵人就把这位神医当做吉祥的喜鹊一样，医生治病救人，走到哪里就为哪里带去安康。就如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里就给哪里带来喜讯，因此都把它尊称为扁鹊。
扁鹊医术高明医德高尚，在医疗实践当中努力总结前人的经验，大胆创新，他走南闯北为很多人解除疾病的痛苦，获得大家的普遍崇敬和欢迎。扁鹊善于运用四诊，尤其是运用脉诊和望诊来诊断疾病。
在《史记扁鹊仓宫列传》当中，记述了他用脉诊的方法为赵简子诊断，和用望诊的方法为齐衡侯诊断的故事。有一次他到了晋国，正巧碰到了晋国倾相赵简子，由于操劳过度突然昏倒，已经5天不省人事了。
赵简子手下的大夫们十分害怕，急忙请扁鹊前来诊治，扁鹊按了脉，沉静的对赵简子的手下讲，病人的脉搏照常跳动，不出三日他就会康复的。果然过了两天半，赵简子就醒过来了，准确的用切脉诊定是扁鹊的首创。
著名历史学家，司马迁高度赞扬说至今天下研脉者，有扁鹊也。近代历史学家范文澜也说，扁鹊是切脉治病的创始人，扁鹊不仅是一位药到病除的神医，他还曾留下病有六不治的言论。
是哪六种病人让神医也束手无策呢？交字不论于理医不治也，有一次扁鹊路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓侯，他看齐桓侯的气色不好，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说你有病在敷表，如不快治就会加重。
桓侯听了不以为然，说他没病。等扁鹊走了，桓侯还对左右的人说，医生都是贪图名利的，他们没有本事，就把没有病的人当作有病的来治，以显示自己的本领来窃取功利。
过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，对齐桓侯说您的病已经到了血脉，不治会加重的。桓侯听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。
过了一段时间，齐桓侯果然病重，派人去请扁鹊来治。此时扁鹊早已逃离了齐国，而齐桓侯则因为误了治病的最佳时机，不久也就病死了。
早在2,000多年前，扁鹊就能通过望诊看出病之所在和病情的发展，汉代著名的医学家张仲景赞赏不绝地说。
不能听取别人的建议，不能理性的对待病情的病人，是不好治的。只有患者明事理才能更好的配合治疗，轻身重财二不治。轻身重财听起来好像挺荒谬，其实我们日常生活当中很常见，比如拼命工作爱财如命，这些都属于轻身重财。
用我们现在的话来说，就是很多人为了获得成功透支了健康，现代人工作忙压力大不顾身体，有人甚至管这叫实现自我价值。从某种角度来看，这是不可取的。我们现在快节奏的生活，很难做到健康饮食和作息规律。
这里所说的是一个如何去平衡的问题，一时不能适三不治也。首先是保证睡眠，其次是一时，就是人的行为要适应一年四时，一天十二时辰的规律，并根据变化来及时调整，人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态，身体和谐了，肝火不旺了，脾气也温和，待人接物肯定不会有问题，生活会更快乐，也更能促进健康，阴阳病脏器不定。
四不治也，身体不舒服不及早求医，五脏功能失调，体内气血错乱，脏腑功能严重衰竭的人比较难以治愈，所以有病不要忍着，一定要及时求医，不要等到五脏功能紊乱了才追悔莫及。行雷不能服药，捂不治眼，雷就是身体特别的弱，病已经到了很深的层面，连喝药都很难喝下，这就很难治了。
扁鹊传里也曾说过这样一句话，使圣人预知为能使良医得早而逝，可机可以生可活也，意思是，假使圣人能够预知生命的那些，细微的变化，让医生能够尽早治疗，很多病人就可以活下来。
其实，我们身边都没有一个圣人去了解我们身体的细微变化，这句话是在提醒大家，要多关注自己的身体，不能在身体很差的时候才想起去找医生。这样会吃更多的苦，还难以治愈。
六不治，古代很多人对医学认识有限，得病了不先去找医生，而是想借一些法术来治疗。对于现代人来说，找巫术治病的应该不多了。还是值得提醒大家如果身体不舒服，要找正规的医生用科学的方法来治疗，不要去相信那些所谓的道听途说，那样只会遗误病情，大医精诚，大爱无疆。
扁鹊行医诸国造福天下，他先到了赵国首都邯郸，当地的妇女很重视健康问题，他就做起了妇科医生，他和弟子们又到了州都洛阳，当地的老人们大多耳目不清，他又做起了五官科医生，后来他又到了秦国咸阳，当地小儿多有疾病，他又做起了儿科医生。
在周游列国的过程中，扁鹊随俗为便成了全科医生，他也总结了日后中医常用的四诊法，即望诊文诊问诊和切诊，扁鹊所采用的这种望塞听声，斜影和切脉的系统诊疗方法，被实际赞为是最早应用诊脉与临床的医生，除了诊断手法，扁鹊的治疗手法更加全面而高超。
要知道他是那个年代少有的全科医生，不但精于内科、外科、妇科、儿科、五官等各科，还能应用针灸按摩汤液热晕等各种手段，运营综合治疗的方法来治疗疾病。
他是一个了不起的医生，不仅医术高明，而且十分重视疾病的预防。
