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毛主席曾有句诗言：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”
世事纷乱，沧海横流，裹挟了太多杂质。如果不加清理，就会使生命充满污秽。
只有管好自己的身与心，胸怀日月，保持干净，内心才会清新美丽。
干净，是一个人的顶级气质，就像流水一般，会渗进生活中的点点滴滴。
一个干净的人，出淤泥而不染，看过世间的黑暗，内心依然澄澈；走过风雨坎坷，依然保持初心与善意，心无尘埃。
仪表干净，风雅自来
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
《弟子规》中说：“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”
由此可见外在形象是否端正得体、整洁到位，是与人交往时递出的第一张名片，细节处藏着一个人的教养。
就像我们想知道一个瓜是生是熟，看的是他的瓜皮色泽；一匹马是优是劣，可以看他的毛发四肢。
人也是如此。脸上写性格，站姿显家教，穿着看审美。
干净得体的外表下，能看得出一个人对待生活与管理自身的态度。
民国小姐郭婉莹，曾经是一个大家闺秀，十指不沾阳春水，后来孤身一人被送到乡下劳改。
她住在狭小的鸭棚里，地面潮湿，她只能在上面铺上干草，再把铺盖铺在干草上。
一夜过去，地面往往会很潮湿，她一定会坚持把铺盖和干草拿出去晒太阳，这是她在乱世中坚持的干净和体面。
真正热爱生活的人不会放任自己邋遢敷衍地行迹在这世间。
不论何种境地，都能将自己收拾得干干净净，从侧面也反映出其有能力将自己的人生打理得井井有条。
言语干净，如沐春风
好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
——明·《增广贤文》
言为心声，语为心境。
干净，不只有仪容与穿着，更在于内在与谈吐。
得体的仪容能让人有乍见之欢，但干净的言行，却能让人久处不厌。
《礼记》里讲：“水深而流缓，人贵而语迟。”
一个真正有修养的人，往往谈吐干净，他们知道言语的力量，懂得顾及他人的感受。
曾有人想要捉弄一位作家，于是谎报他已经死了。
结果，消息传到作家的亲人耳里，他们都信以为真，纷纷从老家赶到了作家的住所。
亲人打开门，作家正静静的坐在书桌前，认认真真的写作。
看到这一幕，作家和亲人们全都大吃一惊。
等理清情况后，亲人都谴责起谎报之人来。
但作家却并不生气，反而笑道：“也不能说他错了，不过是把我死了的时间提前了。”
听完这话，所有人都笑了起来。
这温柔干净的言语，是作家发自内心的善良。
如此，既让亲人消了气，同时也宽恕了他人的言行，这比谴责更具有力量。
好好说话，是一种负责任、有涵养的表现。
很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，话到舌边留半句，给人留一份体面。
谈吐干净，是一种风度，是不让他人尴尬的体谅，是刻在骨子里的涵养。
人品干净，心无挂碍
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——北宋·周敦颐《爱莲说》
一个品行干净的人，内心纯洁，让人心生尊敬，其人自有一份高贵。
品行干净的人，做事光明磊落，仰不愧于天，俯不怍于地，活得纯粹活得清白。
晏殊年幼时便文采过人，被称之为神童，14岁时便参加了科举。
考试时，晏殊发现考题他曾做过，便如实告诉皇帝说：“臣尝私习此赋，请试他题。”
宋真宗十分赞赏晏殊的诚实，便命人重新出题。
临场换题，晏殊的答卷同样出色，宋真宗龙颜大悦，赐晏殊“同进士出身”。
行走于浑浊的人世间，即要修身，也要修心。
清清白白做事，明明白白做人。
如此活得自在，也能过得心安。
白落梅说：“我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。
干净，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。
干净，是外在的整洁，更是内在的格局，是一个人最好的教养。
干净，是一个人身上最温柔有分量的形容词，是人最好的气质。
内外兼修，方能如素色荷莲，出淤泥而不染。
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来源：诗词天地
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