今天刊登1929年8月15日北京的演出广告。
该日有演出的名角有：
京剧：尚小云、新艳秋、言菊朋、李万春、高庆奎、郝寿臣、筱兰芬、李多奎、九阵风、杨宝忠、茹富兰、小翠花、马富禄、裘桂仙、朱素云、李盛斌、裘盛戎、刘盛莲、李盛藻、刘连荣、高盛麟、贾多才、高富远、张春彦、范宝亭、沈三玉、慈瑞泉、朱桂芳、刘砚亭、朱湘泉、董俊峰、李洪福、孙毓堃、金仲仁、鲍吉祥、何雅秋、范宝亭、张鸣才、马富禄、罗福山、何雅秋、王福山、诸如香、何连涛、俞永兴、小奎官、赵绮霞、俞步兰、朱斌仙、魏连芳、刘春升、蓝月春、陈富瑞、毛庆来、蒋少奎、赵少云、韩子峰、一斗丑、赵岫云、金碧仙、王云霞、刘凤奎、刘斌升、苏斌太、雪艳琴、雪艳舫、田韵舫、张子寿、徐淑贤、李慧琴、李桂芬
两下锅：张蕴馨、李桂云、宁小楼、金玉奎、盖荣桂、王庆奎、刘又萱、鑫小樵、韩素梅、张韵卿。
捧 角
1929年8月，距离开放男女合演还有四个月的时间，这时关于男女合演、关于男伶唱女角的讨论很激烈，但这不耽误捧角。
新旧社会的捧角是不一样的，解放前的捧角，更多是娈童的目的。那时候伶人地位很低，相公堂子虽然取缔，民国也打着人人平等的旗号，但是并不平等，艺人的地位并没有改善。当时报纸就有一些揭露捧角的文章，我们不妨摘录汇总一下。
捧角之风由来已久，在清朝时，因为不允许女性登台演出，戏曲中的女性角色都由男人来演，由明朝沿袭下来的男风，被清朝堂而皇之地继承了。
清之前伶人只供娱乐，清朝私寓盛行，达官贵族多以跨像姑为消遣，捧角滥觞。后来的军机大臣和珅，户部尚书杨立山，大学士徐郙，江西提督张勋等都是很有著名捧角人物。民国时也有一些名人以此为乐，“癖有专嗜，除耗金钱，劳笔墨外，决无作用可言。近则人心不古，风气日薄，专以捧角为号召之能事，推其心理，或籍以敲诈，为生财别径，或取悦伶人，籍其一顾。对于坤伶有肉麻之恭维，更非笔墨所言，唯恐有辱斯文也。”
或许是历史的轮回吧，文中提到的“或籍以敲诈，为生财别径，或取悦伶人，籍其一顾。”与现在一些人的行为无异。
曹锟政府时代，宦场捧角之风尤甚，凡是官僚的宴会，以设于名优宅内最为排场，高谈阔论，拍板决策，俨然办公场所，此时六国饭店等处，大有相形见绌之势。一般中下层官僚们，都热衷于奔走名伶之间，“道若山阴，户限为穿，以为谋阔差求提拔的捷径。”此时由交通总长恩眷，声势显赫的某名伶，成了宦官们追捧贿赂的对象，以谋求好差事，补空缺。
虽然梅兰芳以技艺征服了西方，使国内震惊，伶人地位一跃而起，但也没有彻底改变伶人的状况，直到新中国成立，当家做主人了，才从根本上改变。为了维护未成年人身心健康，国家不再专业培养反性别演员，五十年代，也只有少数的几个男性唱旦角演员还活跃在舞台。
近年来，又沉渣泛起，一些人，特别是一些有话语权的专家、教授们，歪曲历史极力鼓吹男旦如何如何。其实好好查查这些人，无一例外地都很流氓。这些人很坏，他们为满足自己的变态和娈童私欲，不惜把男旦拿出来鼓吹，混淆视听。鼓吹的人，没一个让他们子孙唱男旦的，不是很说明问题吗？
男旦即不是艺术，也不是行当，完全就是这些人打着弘扬艺术旗号的玩物而已。
【吉祥戏院】
晚场
赵岫云《女起解》
于鸿如、赵少云《火烧连营》
新艳秋、韩子峰《宝莲灯》
新艳秋、赵少云、韩子峰、一斗丑、赵岫云、金碧仙、王云霞《新天河配》
【第一舞台】
早场
言菊朋《三娘教子》
高秋蘋、赵艳华《天河配》
筱兰芬《捉放曹》
晚场：
李多奎《母女会》
九阵风《瑞草园》
诸如香《下河南》
杨宝忠、茹富兰《连营寨》《战虢亭》
小翠花、马富禄、裘桂仙、朱素云《穆天王》
尚小云、贾多才、高富远、张春彦、范宝亭、沈三玉、慈瑞泉《林四娘》
【华乐】
晚场
朱桂芳、刘砚亭、朱湘泉《娘子军》
董俊峰、李洪福、何喜春《二进宫》
孙毓堃、蒋少奎、刘凤奎《艳阳楼》
金仲仁、鲍吉祥、何雅秋《虹霓关》
高庆奎、郝寿臣、范宝亭、张鸣才、马富禄、罗福山、何雅秋、王福山、诸如香《铡判官》
【广和楼】
日场
何连涛《四平山》
李盛斌《九龙杯》
裘盛戎《刺王僚》
刘盛莲《花魁女》
李盛藻、刘连荣、高盛麟《汉阳院》《长坂坡》《汉津口》
【广德楼】
日场：
俞永兴、贾永安《生辰纲》
范富喜、高斌峰《红桃山》
小奎官、赵绮霞《戏迷传》
俞步兰、朱斌仙《女起解》
耿长春、盖永奎《珠帘寨》
魏连芳、刘春升《廉锦枫》
李万春、蓝月春、陈富瑞、毛庆来、刘斌升、苏斌太、李斌祥《宏碧缘》
【城南游艺场】
日场：
雪艳琴、雪艳舫、田韵舫、张子寿、徐淑贤、李慧琴、李桂芬《新天河配》
2016-2023
以文献为素材，记录下曾经的点点滴滴
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