开篇语
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物。
在几千年历史长河中，中华文化之所以能够绵延不绝、生生不息，之所以能够海纳百川、包容万物，就是因其深深根植于“大道”之土。为全面展示平凉的历史文化、风景名胜、民俗风情、本土艺术，近期，我们为您带来《大道平凉》系列介绍，让您从中寻求道源、道脉，体验道韵、道境，开启自己的寻道、问道之旅！
“老子八十一化”壁画
“老子八十一化”壁画现存崆峒山主峰老君殿南北两壁的道教“老子八十一化”壁画，是国内保存最为完整的道教文物之一。据考证，壁画始绘于明嘉靖年间，清道光十九年进行过一次修复，其保存之完整、内容之丰富在全国实属罕见。“老子八十一化”壁画，内容是道教始祖太上老君传道的故事情节，同时也反映了道教思想的演化过程。特别是在第十五化“住崆峒”中，太上老君在黄帝时号称广成子，住平凉崆峒山，黄帝得知后不远千里来问道的故本，这与道教《列仙传》引《混元图》说“太上老君在黄帝时为广成子”；《庄子》：“广成子学道崆峒山，黄帝问道于广成子”；《抱朴子》：“黄帝西见中黄子受九品之方，过崆峒从广成子受自然之经”完全相符。远古的传说史影，都记述了广成子修炼于崆峒山，轩辕黄帝慕名登崆峒问道于广成子这一事件。崆峒山是中国道教的发源地。因此，平凉崆峒山老君殿壁画既是不可多得的珍贵文物，又具有较高的道教史学研究价值。
崆峒山老君殿壁画装饰性构图的特点是“满”，即结构复杂，很少留有空白。但是，满而不乱，井然有序。“老子八十一化”每化都有整体结构，主题画摆在易于观赏的重要方位，其余内容互相配合，构成一个严整而有节奏的立体艺术。
