邓仲牺尊
20世纪六七十年代，在陕西省西安市长安县沣西公社在丰镐遗址所在的张家坡和大原村之间、俗称“眉坞岭”的高冈上，建了一座机制砖瓦厂，同时发现了许多西周时期的遗址和墓葬。1982年，中国社会科学院考古研究所沣西发掘队开始在砖瓦厂周围进行钻探。1984年秋，考古工作者在张家坡村西发掘出西周墓葬40多座，其中一座为两条墓道的中字形大墓（M157）。此次发掘出土了大量文物，其中最著名的就是出土于M163的邓仲牺尊。
邓仲牺尊通高38.8厘米，通长41.4厘米，造型奇特，形体似马非马，似羊非羊，似鹿非鹿，却又头生双角，腹有双翼，有学者认为是古人所言的“天马神驹”。邓仲牺尊曲颈短尾，双耳高竖，槌状双角。四肢较短，奇蹄。腹铸有扉棱，应象征翼翅。颈上立一虎，驹尾有一龙。前胸有一兽，似龙非龙，似虎非虎。尊身两侧各雕一条夔龙，二夔一首，即借用驹头。在尊之胸、腹、臀部皆饰饕餮纹。其造型奇特，想象瑰丽，三条立雕龙一反商代呆板诡秘之风，生动活泼，颇具动感，是商周青铜酒器中难得的艺术珍品。
邓仲牺尊几乎集中了商周时代大部分的动物图案，写生的鸟和虎，神话传说中的龙，不同神兽共处一器，神秘怪诞，各展雄姿，立体的雕塑与平面的纹饰相互辉映，给人以艺术美的享受。这种器形不仅在西周铜器中少见，即使在商代遗物中也只有鸟兽纹觥等少数器物可与之相比。器盖周缘饰双身龙纹，两腹饰回顾式虎耳龙纹，胸饰龙、虎纹，左右臀饰回顾式花冠龙纹，通体再填以细雷纹，繁缛精细，富丽堂皇。器腹及盖内有相同铭文2行6字，意为邓仲作器。
《庄子》记载，庄子拒绝楚国使者让他当官时，曾言：“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。”大意是，你没有看见在诸侯祭祀时用的牛吗？养了很多年，穿着华丽的衣服，最后牵入太庙等待宰杀。由此可见，古人用以祭祀神灵的物品，必然要装扮一番，大多要艳丽、华美、夺目，以示虔诚。这件牺尊造型独特，极为罕见，具有极高的考古研究和艺术观赏价值。
出土邓仲牺尊的张家坡井叔墓地，是典型的西周家族墓地。其中M157为井叔的中字形大墓，出土邓仲牺尊的M163紧邻井叔墓，墓主身份为井叔的夫人，埋葬年代在懿孝之际，因此邓仲牺尊可能是井叔夫人从娘家带来的媵器，死后随葬。
西周时代的婚姻有一整套严密制度，其中重要的一条就是同姓不婚，婚姻必须在不同姓的诸侯国之间进行，这既是为了保证后代的健康，同时也成为各邦国之间友好交好的一种重要方式。贵族间的婚姻一般是男方必出重聘，女方则会带来丰厚的嫁妆，即礼尚往来。邓仲牺尊可能是井叔夫人从邓国娘家带来的陪嫁之物。
据相关文献记载，商朝第23位国王武丁封其叔父曼于邓地，建立曼姓邓国。商代晚期，邓人南迁至今河南漯河郾城区东南；西周初年，邓人举族南迁至今河南邓州与湖北襄阳一带；西周以后，邓人又迁都于今湖北襄阳附近。西周时期，邓国与周王室及其他姬姓国关系密切，先后与井、应等国联姻，有较高的社会地位。春秋时期，邓国依然活跃。周僖王四年（前678），邓国被楚所灭。目前出土和著录有“邓”字铭文的邓国青铜器达数十件，时代跨越商末、西周至春秋战国，地域涉及陕西、河南、湖北、山东等地。
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