今年五月，我有幸参加了江城哈尼族彝族自治县成立70周年县庆大会，以及“砥砺奋进70载、勇毅前行谱新篇”为主题的系列庆祝活动。特别是看了以牛文化为主题为江城哈尼族彝族自治县70岁生日祝福的第六届牛体彩绘表演，聆听了中共江城县委副书记、县人民政府县长龙德生在庆祝大会上的讲话，了解到江城人民70年来在党的民族政策光辉照耀下，逢山开路、遇水架桥，实现了从一穷二白到百业俱兴，从封闭落后到开放进取，从贫困潦倒到全面小康的巨大变化。2023年全县地区生产总值达63.55亿元，比1954年的248万元增长了2561倍。农村居民人均可支配收入从1954年的43元增加到2023年的15454元，增长近360倍。这些数字充分展示了江城70年来的发展变化，是江城人民正发挥习近平总书记讲的“三牛”精神（孺子牛、拓荒牛、老黄牛）取得的辉煌成就。习近平总书记在2021年牛年新春讲话中提到：“在中华文化里牛是勤奋、奉献、奋进、力量的象征。”江城县委、县政府坚持以人民为中心，大力发扬为人民服务孺子牛精神，俯下身子、迈开步子，把党和国家惠民、富民、强民政策落到了实处。他们大力发扬创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神，以改革创新为根本动力，高举旗帜聚民心、兴文化，满怀“拓荒牛”的豪情和创业精神，保持耕牛韧劲，主动作为，团结带领边疆人民努力奋斗。他们发扬艰苦奋斗、吃苦耐劳、勇于创新、敢于担当的老黄牛精神，为建设有中国特色的社会主义续写了新时代的篇章。
看到江城的发展变化，我感叹！我高兴！我要写、要宣传、要学习。我是澜沧人，是长期在农村的基层工作者，澜沧去年的70周年县庆我也挤在人群中默默地倾听着县长在县庆大会上的讲话，澜沧也有发展变化，我们的边疆在发展在壮大。
江城崇山峻岭，原始森林保护完整，绿水青山、人畜兴旺、牛气冲天，三国境界人来人往，热闹非凡。这次县庆，哈尼族、彝族、傣族、瑶族、苗族都充分发挥自己的民族特色进行了精彩的表演，特别是举行了“牛饮三江 象往生活”为主题的具有江城特色的第六届牛体彩绘表演大赛。在县民族文化广场上，46头水牛挂着编号进行表演，每一头牛身上都绘有一个精彩的故事。7个艺术家用细腻的笔画和丰富的色彩，将江城传统民族文化和美丽的自然风光画在46头水牛身上，形象生动、五彩斑斓，技艺与现代审美相结合，在水牛身上描绘出一幅幅生动立体的艺术品。比如画有各种植物和咖啡，还有一个“茶”字画在水牛身的中央，表现了边疆各地五谷丰登、果实累累，具有层次性、艺术性和多样性，牛体彩绘得美丽极了，真让人喜爱！也真实体现了江城人民、边疆人民爱牛的风貌。
据说，很久以前，哈尼族、彝族就生活在中老越三国交界的江城，过着日出而作日落而息的生活。有一天哈尼族小伙龙嘎带唯一的水牛去犁田，突然从树林里窜出一只老虎扑向水牛，打斗中水牛滑进泥塘里，等起身的时候身上沾满了鲜血、汗水、黄泥、黑土，在阳光照射下五彩斑斓、流光溢彩。突然变身的水牛怪异无比，老虎惊恐不已，掉头逃跑。龙嘎和当地群众深受启发，他们采集苏铁（红色）、密蒙花（染饭花黄色）、蓝萣（黑色）、石膏（白色）等各种植物矿石制成色汁，在牛的身上涂抹出火把、眼睛等图案威慑老虎豹子。久而久之，在牛身上彩绘的习俗就沿袭了下来。在春节或重大节日时，人们就会画彩牛来进行庆祝，进而展现彩牛艺术。发展到今天，逐渐演变成了一项深受群众喜爱的艺术活动，画师用画笔和斑斓的色彩让平日里最常见的水牛成为艺术作品，让美丽的故事和美好的愿景在牛身上延伸。
比赛场的主席台上坐满了评委，给46头比赛的水牛评选出了冠亚季军，其中15号参赛选手作品《勇毅前行·奋力拼搏》获得冠军，34号《欣欣向荣·鹇鹇象荣》和40号《光辉奋斗》评得亚军，16号、38号41号是季军，主题分别是《共绘美好家园》《牛载三江象承三国》《幸福江城》，10头牛评得优秀奖。县委副书记、县长还专门为15号冠军颁了奖。
普洱市作家协会副主席、哈尼族作家李启学总结了彩牛体现的精神：能够吃苦耐劳、坚韧不拔、沉稳执着，遇到困难遇到虎豹敢于直面，决不后退，是努力拼搏、敢于斗争、永不言败的精神引领，是自强不息、励志求远、勤劳奉献的品德象征。真是牛体彩绘赋新意，福鸟瑞兽显愿景。
世代居住在边疆的各族百姓与牛朝夕相伴，相互依存，对牛有着特殊感情。说起爱牛，哈尼人民更为突出。在上世纪90年代我还在职的时候，曾经跨越9个省，成功解救6名妇女儿童，其中4名就是哈尼族。哈尼族人男孩叫阿咧，女孩叫阿布。每逢他们过年都要来叫我去他们家吃饭，年年叫。这一年，阿咧、阿布的父亲又来叫了，他说：“昨天我们寨子的粮食收割打完了，秋收结束了，明天是属牛日，我们又要过年了，所以来叫你去吃年饭。”我明白了他们的来意，并问他：“你们哈尼族人过年是在秋收完成以后属牛日过的吗？”他说：“是。”我又问为什么？他就说：“人是牛苦给吃的，过去皇帝也是牛苦给吃的，牛比人还苦，一年四季牛耕人种，牛是不会说话的人，牛出的是力，吃的是草，牛出力来牛吃草，牛一年四季耕田犁地，我们盼望的是一年的收成，现在收获完了，秋收结束了，我们就选在属牛日来过年，为的是爱牛、祭牛、护牛。”他说的话真让我感动。哈尼族人各个寨子秋收完毕的时间不同，我这个寨子的秋收结束了，就在这一轮的属牛日过年；如果你那个寨子的粮食还没有收割完，秋收还没有结束，就等到秋收完成后下一轮属牛日过年。所以，也就是各个寨子过年的时间不同，但是他们一定要选在属牛日才过年。可见，哈尼族人民就是这样爱牛和尊敬牛。这就是百姓中流传的小故事，却包含着大道理，折射出边疆哈尼族、彝族等少数民族传统的以梯田为主的农耕文化，突显耕牛在农业中的重要地位。
来源 | 澜沧县惠民镇退休干部 张秀萍/文
江城县融媒体中心/图
