“布衣学者”王艮

旅行   2024-10-15 18:44   江苏  

王艮(1483至1541年),本名王银,在王阳明那儿从学时,改名为艮,字汝止,号心斋,东台安丰场人,出身盐丁。
他7岁就读乡塾,11岁因贫辍学,跟随父兄烧盐,19岁起,曾一度到山东经商,后转而治学,自学成才。

他创立的“泰州学派”是中国历史上第一个启蒙学派,历时两朝,风行天下,在我国的思想史、哲学史和文化史上都占有重要位置,具有深广的影响,被称为明代哲学家和理学家,著有《心斋全集》六卷。

王艮有几百名学生,来自社会各阶层,学生中除了一小部分有爵位外,大多数是下层群众,如后来成大家的樵夫朱恕、陶匠韩贞、农夫何联方,这些劳动人民子弟都出自他的门下,从而又被史称为杰出平民教育家。

王艮不信“生而知之”的唯心主义天才论,而强调后天学习的重要性,由于他非经院出身,一生文词著述很少,着重口传心授,使“愚夫愚妇”都能明白,成为以后的泰州学派的特色之一。

王艮一生保持“布衣学者”的本色,不求科第功名,终身不仕。

他所生几子都成才。他经常在泰州、西溪、安丰等地讲学。现位于泰州天禄街东头索行巷内的“社学庵”,就是王艮在泰州讲学的故址。

西溪的“三槐堂”、“理堂”也是王艮先生当年经常授课讲学的场所。

王艮讲学时,以他那丰富的学识、精深的哲理、雄辩的口才、生动的语言、形象的比喻使听者越听越入迷。

王艮认为,要把中国几千年传统的封建伦理道德当作人们生而具有的“良知”,并要求用取消欲望、反求内心的修养方法来达到所谓“万物一体”的境界。万事万物之理不外于人的心,心明便是天理。

所以求学“惟求得其心”,就是要使心明理通。就像种树一样,心是树根,学习就像培土、灌溉、锄草,学习的目的就是对心施加影响,反求于心起作用。

来   源:《走进西溪
编   辑:施苏骏

发   布:苏曦

终   审:徐影

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