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图文来源:东方生活美学
衡门之下,有琴有书。
载弹载咏,爰得我娱。
岂无他好,乐是幽居。
——陶渊明《答庞参军》
美学家宗白华说:精神的淡泊,是艺术空灵化的基本条件。人有列差,志趣各异,但不管艺术还是审美,都需要一份闲情。
一间书房,就是一个世界,既藏尘俗之事,亦涵尘外之心。闲销日月,静观万物,于烟火尘世之中,独享人间清欢。
中国人身心是服膺自然的,中国人的哲学观是天人合一的。所以有诸多文人将书房筑于山林,隐于郊野。
万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。南宋诗人陆游将他的“老学庵”筑于镜湖之滨,开门临水,启窗见山,心游神驰,一派天然。
明人李日华理想的书斋是:在溪山纡曲处择书屋,结构只三间,上加层楼,以观云物。
张岱有不二斋:高梧三丈,翠樾千重,绿暗侵纱,照面成碧,图书四壁,充栋连床。
这些将身外余事,活成了闲雅文化的读书人,在书房这片小天地中,活的通脱逍遥。
倪正父《锄经堂》述书房至乐五事:
静坐第一,观书第二,看山水花木第三,与良朋讲论第四,教子弟读书第五。
晨起吟诗冥想,吐纳紫气,随意读陶杜诗、韩苏文数篇;
午后西窗下,莳花弄草,以观万物生意,取青山野趣。
中宵品茗清谈,遣寂除烦,一炉烟,一壶茶,坐谈笑语,穷日彻夜。
此胜情胜景,不啻桃源仙境。
林语堂先生说,书房充满着古雅,中国人的气质在书房之中。
一间书房,对一个人的气质涵泳陶养,是俗世的物质攀附所不能比拟的。
书房之器,古雅可爽精神,案上之书,明净为陶性情,一间书房,就是一个安乐窝。
大丈夫拥书万卷,何羡他人南面百城!
古人说楼居读书,其快有五:无剥啄之惊,一快也;可远眺,二快也;
无湿气浸床,三快也;木末竹颠,与鸟交语,四快也;云霞宿高檐,五快也。
有趣的灵魂出拔于常俗,书房之中:
徜徉笔墨、焚香品茗、兀坐吹箫、清谈弈棋,至于篆刻,传拓,校书,操琴,振乐诸般文人雅行,皆为清心艺事。门外热闹鼎盛,营营扰扰,与我辈何干?
北宋文学家司马光,在洛阳建有独乐园。
园子很小,但聚书出五千卷,建读书堂,又有秀水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台,发奋著述之余,钓鱼种竹,浇花采药,独乐其中。
司马光在园内住了十三年,远辟尘俗,思接千载,写出了浩瀚的史学巨著《资治通鉴》。
司马光从朝中退隐,只带一佣人清居独乐园,与故友们少有往来,他在《闲居》一诗中写道:
故人通贵绝相过,门外真堪置雀罗。
我已幽慵僮更懒,雨来春草一番多。
一间书房,能隔绝尘氛,亦能成就真我。
居于书房之中,以草色为丽景,得万物天趣;以砚墨为良田,得千古留名。
一间书房,就是一个世界。
静时读书史,月明自煎茶,清夜安眠,白昼能闲。
放下蝇营狗苟,无意人间是非,愿你如一抹世间闲云,栖心于书房之中。
—《END》—
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心若静,风奈何
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