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梅开在一年最晚，又开在一年最早，像冬，像年，像人之知己。如在这灰暗的冬末，只有它一树树地开，且无一叶无一果。其中数白梅极美，中间一点蕊黄其余是梨花的月光白，朗朗照在山间、溪旁、园子，教阴沉的季节便瞬息变得玲珑剔透，明明白白。又如山家所说：“插了梅花便过年。”梅，让红彤彤的年节有了别具一味诗意与清雅。但梅并非作为一个“人”存在的知己，而是万物自有浓情。白梅春天结果，初夏青梅打下来后整个盛夏就只有满树的绿叶，到了秋季枯黄散尽全部叶子，而在冬天白花从光秃秃的褶皱树枝上，突如爆炸的烟花，开得满树满枝都是。
宋代诗人张功甫在《梅品》中写到，赏梅是有条件的，最相称的便是在淡阴，或晓日，或薄寒、细雨、轻烟、佳月、微雪、疏篱、淡妆的景致下品。宋人的一首《渔夫词》说得更决绝：“梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古。”梅花，要与雪、月同样极其洁净之物交织在一起时，才显现出它的最美来。而如果和梅所需的正好相反，又会怎么样呢？生活武夷山里的了琹，有过一个发现，她在阳光晴好的日子上看过梅，发现花瓣上会有一点点黄，不是不美，而是不够洁净。它自身色清，如皓月明净；它又香气幽幽，恰如文人淡志。而它所爱的知己也足够清、淡、薄、疏，那对方的一切都不要多，不要满，不要艳，不要亮。有一刻真觉得这样的相遇很苛刻，然而事实上梅花开在深冬，而深冬总是清寒，空寂，疏离，它们的相遇更像在成就彼此，最后相逢一刻，寥寥一笑，长存于心。
于是不为人喜欢的寒冬不寂寞了，梅也有了寄托，人生莫如是。寻找知己，并非一种喧闹的行为，天地无声，各自静谧，灵魂相同的人终会相遇。“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。”梅，为宋人而开。梅在中国有三千多年的种植历史，不过在《诗经》里，它是“摽有梅，其实七兮”，人们爱其果更盛其花。唐朝虽诗人辈出，但即使是李白也只诵出“江城五月落梅花”的平淡。直到宋，才是梅的天下。林逋喜欢它的香，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；杜耒看见了它的韵，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”；卢钺说它比雪更美，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；一生写无数梅诗的陆游更痴狂，要“一树梅前一放翁”......曹萍波的书《万物赠我浓情蜜意》中，有这样一句话：“无须深度介入这个世界，保持一种‘轻轻的追求’就好，既不去破坏，也不去冲撞。如此，互相支撑，岁月静好。”它们之间看似没有什么联系，却都是美而有力气的典范代表。宋朝朝局动荡，流年羁恨多一些，半生失意多一些，外界侵扰频一些。但这个朝代的内心从未停止过抗争，他们以极具风骨，以美得一骑绝尘的样貌，穿过时代的风浪。自然那寻常之花，艳丽却虚弱之花，也就很难被宋人青睐。自然那穿过冰寒，越过汹涌风雪，依然傲放的梅花，才能俘虏宋人，于是他们成为了彼此的知己。这一对，宛如肩并着肩的挚友，你懂我内心的坚持，我懂你从不停息的倔强。在我们这个时代 ，依然有人爱梅，寻梅，视梅为知己。朋友了琹每年冬日都会出门寻梅，有一次走到深山，四下寂静无人，唯有寒风呜呜，天也阴沉，草木深深，正以为要无功而返时，山林中一树梅花，大大方方显露眼前，花繁如春。这是了琹见过最大的梅树，或许是生长在深山的缘故，无人打扰而奋力生长。那一瞬，她想起了王阳明的话：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”是说你没看到这朵花时，花在你心中寂静无色；当你来看此花时，此花便鲜妍明媚在你眼前。人与梅亦如是，平常岁月，如意顺遂时，我们也不大容易想起梅，梅亦鲜少生长在人们的周遭。可是当受挫丧气时，会想起“梅花香自苦寒来”来宽慰自己；当沉寂无人识时，会选择“寂寞开无主，只有香如故”不断精进；当茫然无措时，又从梅的“独从末路见精神”中突破自己......“一生知己是梅花，魂梦相依萼绿华。”人生这些难以跨过的经历，多么像梅。穿越凌寒的只能是梅自己，我们要消化这些艰难，靠的亦是隐秘的努力。这样看人与梅这对知己，有时虽没有相遇，最多只从诗词里相知，只从照片里遇见，但彼此的在沉默中的勇气却如此相像。真好，因为即使是不回家的你，或者独自过年的你，也不会孤单，你可以探梅闻香，也可以折梅入瓶。更为重要的是，古人说梅花初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞，元亨利贞是天地最初的祝福。
今日就让我们借着梅花，带着祝福，跨越寒冬，共赴春天。作者简介：从2015立春开始，「物道」便致力于做“中国精致生活”的传承者。历经8年，「物道」专注于寻找中国文化的密码、触摸中国手艺的极致、探索中国设计的可能，我们希望用一个个美好的人和物重构中国人的生活美学，把你带回中国最初的美。责任编辑 | 叉
