定光文化与汉仙岩
旅行
2024-11-13 17:52
江西
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第九届海峡两岸定光文化节近日在福建省武平县隆重举行，吸引了众多台湾同胞参与。定光佛被誉为“客家人的保护神”，是两岸文化交流的桥梁纽带之一。![]()
图源：武平发布在汉仙岩的众多传说中，定光大师的故事尤为引人入胜。据史料记载，定光大师是北宋时期在会昌盘古山很有名的住持圣僧。他的事迹不仅在《临汀志》中有详细记载，而且在民间也广为流传。“初，南康盘古山，波利禅师从西域飞锡至此，山有泉从石凹出，禅师记云：“吾灭后数百年，南方有白衣菩萨来住此山。”“南康盘古山，波利禅师从西域腾锡开山，有泉从石凹出，尝有记云：‘吾灭后数百年，南方有白衣菩萨来住此山，井当涌泉……。”最早记载定光大师到盘古山的历史文献，见于南宋周必大（1126-1204年）的《新创定光庵记》。到了元代，由于当年在盘古山担任住持的“定光大师”也已经成为“定光古佛”的信仰和传说，其事迹通过不同形式的传奇故事，已经传播至整个闽粤赣客家及周边地区。相传宋景德初（1004年）定光大师应邀到盘古山弘法，途中经过湘江河，江中布满槎桩，船只常常触桩而沉没。定光大师用手抚摸着槎桩说道，“去，去，莫为害！”当天晚上天未下雨，而江水暴涨，槎桩均被江水冲走。定光大师初到盘古山时，发现山顶上的井水已经枯竭，禅院缺水。于是，他用禅杖敲打井沿三下，并说：“快出，快出！”到了晚上，落泉溅崖之声不绝于耳。第二天，大家发现井水果然涌出满溢。这一神奇的迹象，使得僧人们悟出了唐代波利禅师留下的谶语，认为定光大师的到来应验了波利禅师的预言。盘古山白果（银杏）的传说：定光大师初到盘古山时，听到福建武平岩前有一头“水狮”，时常到羊角水一带兴风作浪，毁坏农田，危害百姓。何仙姑责怪定光大师诬赖水狮，两人互不服气，就斗起“法”来。何仙姑反手拔下头上的银簪飞向定光，定光大师顺势接过银簪随手一扔，银簪落在盘山顶上，遂变成了一棵银杏树。曾丰——早期考察盘古山的会昌知县，字幼度，号樽斋，江西省乐安县牛田镇流坑桥西人。于南宋乾道五年（1169）登进士，授永州教授。历任赣县县丞、会昌县令、福建浦城县令,后迁广东德庆知府、湖南参帅、朝散大夫等职。 “……虽仍故揭其门，讯之莫晰也。据《南康记》：本盘固，固讹为古耳。余为言盘古，混沌时，神人所为立天地者。天地立矣，心不有其功，一归之太空，是山今云。然窍意后人思盘古之功，因而以其名志之欤？虽涉传疑，至校之以讹传讹为不失本始。法义曰，容有此理。相对语罢，道松竹间，上绝顶，顾谓波利古禅伯也，至自西域庐于是。又扪萝而下，有泉泓而碧，曰定公，今南安岩主也，至自西峰井。于是又沿坡望其后，有崖洼而黝，曰古仙女，不知至此自属何也……。”曾丰这篇《盘古山记》写于淳熙十年，距今已八百多年之久，他所说的“定光井”、女娲庙、波利禅师遗迹等等，不仅被后世学界传抄和认可，也为我们当代发掘盘古山文化遗迹提供了重要历史依据。定光大师的故事，如同汉仙岩的山水一样，充满了神秘色彩，吸引着后人去探寻。![]()
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来源：县文广旅局（周艳凤）
编辑：黄 洁
编审：尧楚川、刘荣娇
审核：周艳凤
监制：梁玲娜
