过年这几天，天天都是好春光，正月初七这天的春光尤其显得清新明媚。
独自奉献美味的佳肴，心怀着对应节的思念。将金箔剪成的彩花广泛地传递，遇见每个人都欢喜地送上。
柳色因烟雾的笼罩而显得更加朦胧浅淡，梅花则因鸟儿的践踏而纷纷飘落。
在东閤中，此时传来了一曲美妙的音乐，引得众人纷纷和唱，共同沉浸在这美好的春光之中。
东閤：东向的小门。后因以称宰相招致款待宾客之所。
这是唐代诗人戴叔伦的一首人日喜春诗。
正月初七，又叫“人胜日”“人庆”等，民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。
在这天，家长不能教训孩子。很多地方也有吃饺子，摊煎饼，登高，吃面条的习俗。
这首诗最绝妙之处在于描绘出一幅春日盛景图，诗人以细腻的笔触，将春天的美好景色与节日的喜庆氛围融为一体，展现出一种生机盎然、欣欣向荣的景象。
“年来日日春光好，今日春光好更新”首联是说，过年这几天，天天都是好春光，正月初七这天的春光尤其显得清新明媚。这是写“人日之美好”。
这两句诗以“春光好”为核心，表达了诗人对春天美景的赞美之情。首句“年来日日春光好”强调了春天的美好持久，而次句“今日春光好更新”则进一步突出了今日春光的特别与更新，给人一种新鲜感。
“独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人”，颔联是说，独自奉献美味的佳肴，心怀着对应节的思念。将金箔剪成的彩花（金胜）广泛地传递，遇见每个人都欢喜地送上。这是写“人日之风俗”。
“独献菜羹”，这是唐代人日的一个风俗。唐代汴州人日之际，有吃七宝羹（即多种蔬菜制成的菜羹）等习俗。“独献菜羹”，不仅是对节日的一种庆祝方式，更是诗人内心情感的抒发。“怜应节”则表达了诗人对应节之事的珍视和怀念，同时也传递出一种节日的庄重和喜庆氛围。
“遍传金胜”也是唐代人日的一个风俗。在唐代，人们有在人日（正月初七）剪彩胜的习俗，以此来祈求长寿和吉祥。这里的“金胜”就是用金箔剪成的彩花，寓意着富贵和胜利。诗人通过“遍传金胜”这一举动，不仅表达了自己对节日的庆祝，更传递了对人们的祝福和美好的愿望。
“烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频”，颈联是说，柳色因烟雾的笼罩而显得更加朦胧浅淡，梅花则因鸟儿的践踏而纷纷飘落。这是写“人日之景色”。
这两句以细腻的笔触描绘了春天的景色。诗人通过“烟添柳”“鸟踏梅”这两个细节，生动地展现了春天的生机与活力，同时也表达了对自然美景的热爱与珍惜。
“东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春”，尾联是说，在东閤中，此时传来了一曲美妙的音乐，引得众人纷纷和唱，共同沉浸在这美好的春光之中。这是写“人日之快乐”。
末两句诗将笔触转向了音乐与人的情感。这里的“翻令和者不胜春”表达了音乐与春光的相互映衬与交融，使得人们的情感得到了极大的满足与升华。
纵览全诗，语言清新，意象生动，描写细腻，充满生机，情感真挚，乐观豁达，意境绝美，是为人日诗中的绝妙佳作。
赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。
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