在天未亮时，人们就开始迎接灶神，爆竹声声，此起彼伏，仿佛在催促人们早点开门迎新年。早早挂起新画的钟馗像，以驱邪避鬼，祈求平安。贴上大红春帖，用金色点缀，显得喜庆而华丽。
人们会将苍术堆放在炉中燃烧，香气缭绕。准备黄纸神牌，上面写上天尊的尊号。祭祀过程中，烧过的纸灰不会立即清扫，以示对神灵的尊重和感激。太阳西斜，人们因饮酒而陶醉，甚至和衣而卧，倒头就睡。
苍术：中药名，据《本草纲目》《中药大辞典》记载苍术可熏香，常用于空气消毒。
和衣：谓不脱衣服。
这是明代诗人沈宣的一首正月初四词。
正月初四，这一天被称为“羊日”，有“三羊（阳）开泰”之说。正月初四，也是恭迎灶神回民间的日子，也被称为“接灶神”。虽然初五为财神日，但人们一般初四就提前迎接五路财神，这叫“抢路头”，又称“接财神”。
这段诗词生动地描绘了中国春节期间的一些传统习俗和节日氛围，充满了浓厚的文化气息和生活情趣。
“接得灶神天未晓，爆仗声喧，催要开门早。”上阕三句是说，在天未亮时，人们就开始迎接灶神，爆竹声声，此起彼伏，仿佛在催促人们早点开门迎新年。这是写“初四之习俗”。
在正月初四这天，有迎接灶神的习俗。开头即描述了人们在天未亮时就开始迎接灶神的场景，体现了人们对这一传统习俗的重视和虔诚，增添了节日的喜庆气氛。
“新画钟馗先挂了，大红春帖销金好”三四两句是说，早早挂起新画的钟馗像，以驱邪避鬼，祈求平安。贴上大红春帖，用金色点缀，显得喜庆而华丽。这是写“初四之祝愿”。
钟馗像，有驱邪避鬼的作用。人们初四挂钟馗，就是为了祈求平安。同时，初四贴大红春帖，用金色点缀，则寄托了人们对新年的美好祝愿。
“苍术堆炉香气绕，黄纸神牌，上写天尊号。”下阕开头三句是说，人们会将苍术堆放在炉中燃烧，香气缭绕。准备黄纸神牌，上面写上天尊的尊号。这是写“初四之祈福”。
人们点燃苍术，香气缭绕，准备黄纸神牌，写上天尊的号，就是为了祈求天尊的庇佑。这一习俗体现了人们对宗教信仰的尊重和虔诚。
“烧过纸灰都不扫，日斜人醉和衣倒。”末两句是说，祭祀过程中，烧过的纸灰不会立即清扫，以示对神灵的尊重和感激。太阳西斜，人们因饮酒而陶醉，甚至和衣而卧，倒头就睡。这是写“节日之快乐”。
一个“醉”字，可作全词词眼，亦奠定了全词感情基调，表达了人们在初四这一日的快乐与沉醉。烧过的纸灰不要扫，等待神灵来赐福即可。太阳西斜，人们喝醉了，和衣倒头就睡即可。鲜活生动的场景，描绘出人们放松身心、享受节日的快乐心情。
纵览全词，语言喜庆，心情愉悦，心境悠然，情感炙热，词境清新，寥寥数笔，即将接灶神、挂馗像、贴春帖、烧苍术、备神牌、烧纸灰等画面呈现出来，极具民俗风情画意，是为咏初四词中的名篇佳作。
赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。
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