你知道“瑷珲”怎么读吗？
政务
2024-10-12 21:13
黑龙江
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瑷珲，作为地名，历史上的汉字写法有“艾浒”、“艾虎”、“艾呼”、“爱呼”、“艾浑”、“爱珲”、“瑷珲”、“爱辉”等多种，就其读音可分为三类：“艾浒”、“艾虎“、“艾呼”为一类，皆发音为Aihu；艾浑”、“爱珲”、“瑷珲”为一类，皆发音为Aihun；“爱辉”为一类，发音为Aihui。就其出现的时间顺序，艾浒一类在先，艾浑一类次之，爱辉更次。“艾浒”、“艾呼”之称早在清康熙朝以前就有了。康熙时人方式济所著《龙沙纪略》记载：“艾浑”一名“艾浒”。根据1710年到黑龙江地区测绘的耶苏会士的报告而编纂的杜·哈尔德的《中华帝国全志》(第四卷)黑龙江条记载江东旧瑷珲时说：“奉前大明朝最初皇帝之命所筑，称为艾呼的旧城。"可见“艾浒”(艾呼)之称早在明朝时期就已出现。“艾浑”最早见于书籍记载是康熙年间的《龙沙纪略》。在1736年(乾隆元年)所撰的《盛京通志》附图中称作“爱浑”。在1778年(乾隆四十三年)《盛京吉林黑龙江等处标注战迹舆图》称作“爱珲”。1858 年(咸丰八年)《瑷珲条约》签订之后，各种文献记载才出现了“瑷珲”的字样。可见属艾浑这一类的，前后出现的顺序应为“艾浑”、“爱浑”、“爱珲”、“瑷珲”。1956年12月，国务院批准，为更改生僻字地名，将爱珲县改为爱辉县。1958年，改爱辉公社。1984年，公社改镇。2015年，爱辉镇恢复用名“瑷珲镇”。关于“瑷珲”名称的含义，历史上的解释大体上有三种，方式济《龙沙纪略》解释“艾浑”名称时说：“言可畏也。”民国九年《瑷珲县志》卷一记载：“因有水名瑷珲，故以得名，瑷珲河在今俄人占据我‘六十四屯’之中”。后人把这两条联系起来说：“瑗珲”因附近有瑷珲河(今俄称芒嘎河)得名，其意是“可畏”。关于“可畏”的所指，后人考证又有两种，一种认为瑷珲河是无尾的内陆河，解冻期河水宣泄不通，溢出河槽，潴聚为大片的沼泽，是行人畏惧的一大难关。另一种认为“可畏”所指不是瑷珲河,是由元朝时期在“江东六十四屯”地区设置的失宝赤(昔宝赤)万户府而来。失宝赤(昔宝赤)万户府的全称，《元史》记载为“昔宝赤八喇哈孙总管府”。《元史》又记载：“主弓矢、鹰隼者曰火儿之事赤、昔宝赤、怯怜赤。司阍者曰八喇哈孙”(《元史》卷98，页2 524)前者是掌管武器者，后者为守门人。两者加在一起是武器库保卫者或管理弓矢、鹰隼的武士之意，也是蒙语“可畏的武士”的意译。达斡尔语“瑷珲”(发音为“阿依贝”)是由蒙语音转而来。1932年(民国二十一年)，《中国地理大词典县邑调查表》解释“瑷珲”名称说：“瑷珲二字系满语母貂之义，因本邑昔时产貂甚伙故名”。又有人考证，满语“母貂”的发音为“阿依活”，这与瑷珲最初的称呼“艾浒”、“艾呼”是贴近的(现在爱辉当地的居民把爱辉仍称为爱呼)。再者，明末清初，瑷珲一带向以产貂闻名。《清实录》记载：1634年5月27日，居住在瑷珲附近的“黑龙江地方头目巴尔达奇率四十四人来朝，贡貂皮一千八百一十八张”。(《清实录》卷18，页20)。1635年7月17日“又黑龙江贡貂者，塞布奇屯(旧瑷珲附近)二人，额苏里屯(距今爱辉西北三百余里)萨岱等二十四人，阿里岱屯八人，克殷屯四人，吴鲁苏屯(距今爱辉西北三百余里)二人，此皆旧日往还之人”(《清实录》卷23，页26)。类似这样的记载在《清实录》里屡见不鲜，后金政权因以称瑷珲一带贡黑貂的人为萨哈尔察部。满族有萨哈尔察氏，据《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，萨哈尔察又作萨哈集里，世居萨哈尔察、黑龙江沿岸等地。后改汉字姓为“萨”和“哈”。由上所述，瑷珲”为满语“母貂”之意，较为可信，但不能定论，应两说并存。关于瑷珲名称含义的第三种解释为“美玉”，这是根据“瑷珲”的字义而来的，与瑷珲名称的本来含义已经无关。视频来源：今日黑河
一 审：徐京京
二 审：刘晓雨
三 审：杨 涛
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