鲁迅先生写过一篇经典的短篇小说《孔乙己》。孔乙己是一个穷困潦倒的旧社会读书人，穷困潦倒，他身穿一件破旧的长衫，舍不得脱下来。每日里知乎者也，脑子里都是回字的四种写法。宁肯赊钱去买酒也不去下力赚钱养活自己。在酒精的麻醉中，活一天是一天，过一天是一天，整天麻木的煎熬度日。
孔乙己作为一个读书人，在以前肯定也是广受尊敬，也是被家里寄予无限期望的。但最终活成了当地人眼中的一个笑料。
孔乙己的长衫，代表着虽然穷困潦倒，却一直放不下面子，固执地穿着象征身份的长衫。
孔乙己的长衫象征着孔乙己对落后的执着和固守，代表着思想的落后。
孔乙己的长衫无处不在，它是一种身份和优越感。就像穿着长衫无法干活，顾忌身份也无法踏实从事很多事情。
如果让一个政府公务员去街头摆地摊，他会去吗？他能拉得下面子吗？如果拉不下面子去不了，说明他身上还是穿着孔乙己的长衫。
不但他无法脱下孔乙己的长衫，而且如果周围同事买了一辆30万的车，他开着一辆8万的车，他就感觉很没有面子，开不出门。
余华在采访中有一段话，谈到了孔乙己的长衫。
“他们说孔乙己脱长衫了，后来我一看，才知道是什么意思，就业困难，说到底就是就业困难。
《当代》今年招6个编辑，结果6000人去报名，都是硕士，博士以上的，现在本科已经不可能再进了。”
所以脱下孔乙己的长衫只有两种原因:一个是灵魂深处发生了革命自己完成了升华。第二个就是生活所迫不得已要脱去长衫讨生活。
马斯克来华洽谈的时候，在街边买了一个煎饼果子垫腹以节省时间。工作的时候直接睡在车间里和办公桌上。马斯克属于那种真的脱去了孔乙己的长衫，他无论做什么说什么，都不在乎自己的身份。想说就说，想干就干。
很多学者和媒体说大学生之所以就业难是因为他们没有脱下孔乙己的长衫。某团的的公开数据有17万大学生和8万研究生在跑外卖，如果这不叫脱下长衫，什么才叫脱下长衫？
相对于大学生的孔乙己长衫，作为拿过15个金牌的世界冠军吴柳芳脱去世界冠军的长衫，尤为可贵，也尤为难得。
从公开报道的资料来看，吴柳芳转型做跳舞女主播也是为生活所迫。从国家体操队退役后，吴柳芳被安排去了北师大读书，是北师大而不是北大。吴柳芳毕业后去了一家民营公司，但公司经营不稳定，后来又去了一家学校当老师，在学校里待了三年也没有拿到编制。
吴柳芳的年龄也直奔30岁而去，如果一个女孩在二三十岁还不能养活自己，30岁之后生活又该如何呢？
设身处地的想一想，每个人站在吴柳芳的立场上都会产生焦虑。报道说有吴柳芳的同事居然不知道吴柳芳是世界体操冠军，这说明吴柳芳一直很谦敛低调。
也正是这个强烈的反差触动了很多人心灵深处最柔软的那一部分，所以才有这么多人支持吴柳芳。吴柳芳才会从一个默默无闻的女主播一夜成为顶流网红。
但是各种指责也是扑面而来，尤其是来自同行的指责。吴柳芳已经删掉了50多个已经发布的视频，平台也禁止新用户关注吴柳芳。后续的结果还不知道是什么样的？
国家多部门已经鼓励大学生脱下长衫走向家政行业，为什么不能允许吴柳芳脱下世界冠军的长衫做自己喜欢和擅长的合法合规的女主播呢？
吴柳芳跳舞有哪里不合规吗？有哪里违法吗？如果没有不合规，没有违法，为什么不能对她宽容以待呢？
