笛子是中国历史最悠久的乐器之一，从物理学角度看，它是一种通过边棱发声的单管吹奏乐器。笛子在中国文化中广受欢迎，常见于民间故事和诗句中。不过，你是否注意过“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“羌笛”？这是否说明笛子并非中国本土乐器？
现代的笛子通常指横吹管状乐器，如“竹笛”“横笛”，但在古代，笛子的形态、材质和演奏方式多样，篪、篴等都属于笛类乐器。
骨笛
国内目前发现最早的笛类乐器，是河南舞阳贾湖遗址出土的25支骨笛，距今约8000年，属于新石器时代。这些七孔籥管，孔洞在管壁一侧纵向排列，布局有规律。
当时乐器整体较原始，主要是节奏性乐器（如石磬）和至多有三声的旋律性乐器（如埙）。虽然测音表明骨笛可吹出六音或七音，但不代表当时已掌握完整的音阶。
据推测这批骨笛可能与宗教或捕猎活动有关，非单纯实用乐器。
笛类乐器
在先秦时期，关于“笛”的记载较少，仅在《吴子》和《周礼》中有所提及，而“篪”的出现更为频繁，如《诗经·何人斯》中的“仲氏吹埙，伯氏吹篪”和《尔雅·释乐》中的“大篪谓之沂”。广义上，“篪”属于笛类乐器，但与笛子不同的是，篪有底。
篪和笛在形制、开孔等方面相似，后世文献常将两者视为同一种乐器。长沙马王堆汉墓出土的西汉早期竹笛能吹出七声音阶的宫调，音量变化较大，显示出当时笛子的音乐性能已相当成熟。那么，“羌笛”是如何传入的呢？
这种说法兴于唐代，认为笛子起源于西域，汉武帝时由张骞带回长安。然而，许慎《说文解字》提到“羌笛三孔”，表明羌笛的孔数少于中原古笛，音乐性能也可能不及古笛，更不可能是笛子的起源。唐代李善也说“羌笛长于古笛，有三孔、大小异”，说明在羌笛传入时，古笛已经存在。
从现代角度看，这很容易理解。世界各地都有各自独立发展的吹管乐器文化，羌笛和古笛没有继承关系，羌笛的引入只是文化交流的一部分。学界还提出，羌笛是横吹，而古笛多为竖吹，“羌笛起源说”实际上指的是横吹笛的起源，而竖吹笛自古就存在。总的来说，笛子的演化在中国有迹可循，并非外来之物。
本文转自徐州市图书馆
编辑：孔琳
审核：徐巍
