当秋天的颜料泼向大自然时，借助国家民委文宣平台“道中华”品牌活动——“道中华边疆行”的东风，我作为《中国航天报》的记者，有幸走进了“苍天般的阿拉善”。
阿拉善，在蒙古语中意为“五彩斑斓之地”，国境线长735公里。这里藏着大自然的瑰丽，北疆的大漠风光与长河落日的壮阔让人流连忘返。这片热土对航天人来说并不陌生。我国第一颗人造地球卫星从这里奔赴太空；“神舟”从这里起航、回家；这里是航天员最安全可靠的港湾。
走进2 7万平方公里的阿拉善，在茫茫戈壁与沙漠中穿行，清脆的驼铃声在大漠烟尘里悠然回响，我在居延汉简的印刻中与两千年前的世事变迁擦肩而过；联想到1300多年前，王维曾和我看到过同一抹夕阳；秦朝蒙恬、西汉霍去病、东汉窦宪等历史名将，他们都曾在阿拉善留下足迹，阿拉善深厚的文化底蕴让人为之震撼。这块土地，干涸而又热烈，辽阔而又极富生命力。
已近深秋，大漠深处秋风瑟瑟。此时，东风航天城人来人往，车辆穿梭，打破了往日的平静。卫其勒格其，这位额济纳旗赛汉陶来苏木孟格图嘎查的牧民知道，当胡杨变成金色，就是“航天员出发”的时节了。在内蒙古牧区，苏木相当于乡，嘎查相当于村。孟格图嘎查再往西，就进入了东风着陆场，面积达两万平方公里，卫其勒格其的牧场就在其中。
“我们就像胡杨一样守护神舟，额济纳这片土地就是神舟飞船最温暖的家。我们能把最好的牧场献给祖国的航天事业，这是我们的骄傲。”卫其勒格其这样说。
从2022年开始，神舟十二号、十四号、十五号、十六号先后降落在卫其勒格其的牧场上，飞船回收车队一次次穿越牧场。每次到了航天员返航的日子，他都会让孙子骑在自己肩上，一起在自己的牧场上“迎接航天员回家”。
神舟起落是吾乡。卫其勒格其从小就听父亲讲三易旗府的故事，以他为代表的几代牧民见证了中国航天事业从无到有、从弱到强的蝶变。
（李东 摄）
在中国酒泉卫星发射中心历史展览馆里，我们驻足，通过一张张珍贵的历史照片，回顾几代航天人建设发射场、助推中国航天飞得更高更远的辉煌历史，也被额济纳人民舍弃家园的忘我情怀所感动。
1958年，中国酒泉卫星发射中心破土动工，为了保证周围牧民群众的生命财产安全，凡在发射场规划范围内的牧民住户不得不搬迁。从此，额济纳这片土地与祖国的尖端国防事业紧紧联系在了一起。
额济纳旗是一个以蒙古族、汉族等多民族聚居的边境旗。牧场是牧民主要的生产来源和生活聚集地，重要性不言而喻。要让牧民把牧场腾出来支援祖国的航天建设，难度可想而知。4000多名百姓由此毫无怨言地让出来全旗近一半的土地。
五月的额济纳还没有从寒冷的冬天中苏醒，牧民们赶着七万多只牛羊、骆驼，义无反顾地踏上了艰难的搬迁之路。他们让出最丰美的草场，把蒙古包和生活的家当捆在骆驼身上，赶着相依为命的骆驼和牛羊，开始寻找新的落脚地。
此后近12年的时间里，这些牧民辗转迁徙额济纳旗11万平方公里的戈壁、草原，经过宝日乌拉、赛汉陶来，最终到达达来呼布镇，留下“三易旗府”的佳话。1958年，格日勒刚刚六岁，由于年代远去，很多细节已经模糊，她就记得自己一直在骆驼上昏昏沉沉地睡着、走着，悠长的驼铃声成为了她印象最深刻的搬迁记忆。
历史何其相似，清乾隆三十五年腊月（1771年初），身处异乡的土尔扈特部决意东归。首领渥巴锡率部众3万多户、约17万人开始了行程万余里、回归祖国的伟大壮举。一路上，土尔扈特部穿越险峻山川、浩瀚沙漠，历经艰难困苦，经过半年，终于抵达伊犁河流域，回到祖国怀抱，但一路损失严重，“其至伊犁者，仅以半计”。无论多艰难，也阻挡不了“土尔扈特部万里东归”的信念和决心。而他们的后人，很多就是为祖国航天人献出最好牧场的额济纳旗牧民。
千百年来，中华民族之所以焕发出强大的凝聚力和向心力，就在于各民族有着共同的价值追求和精神归依；在历史的长河中之所以生生不息、不断发展，就在于凝结为一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。祖国航天事业的发展亦是如此，各民族共同托举了新中国第一颗人造卫星“东方红一号”、第一颗返回式卫星、第一枚远程运载火箭、第一艘载人飞船、第一个深空探测器……
在中国的文学字典里，“家”和“国”是最难以割裂的表达，家国情怀永远是中国人最深沉的情感。故土难离、乡情难断是一种伤感，而“国家至上”是华夏儿女共同的精神追求。在额济纳旗，听着牧民们“舍小家为国家”的故事，让人不禁动容，也让每一个华夏儿女坚信：有了各个民族的团结协力，中国航天定能飞得更远……
来源：中国航天报
编辑：董小勋
