在十月中旬造访甘肃武威天梯山石窟，一路满是惊喜。车窗外的远处，祁连雪山逶迤曼妙，阔叶林和灌木由绿染黄，好一出醉人的金秋视觉盛宴。
天梯山石窟对面的山水景色。【图片来源：栗佐平】
10月17日，“千年石窟 匠心传承”网上主题活动媒体团走进甘肃武威，了解天梯山石窟的历史与文化，探寻“石窟鼻祖”的历史渊源。
自汉武帝开通丝绸之路，远在印度的佛教通过西域逐渐传入河西地区，再由河西地区传入中原。地处河西走廊东端的凉州，作为重要都会，经济繁荣、社会安定，为佛教的传入提供了理想土壤。
天梯山石窟第13窟造像【图片来源：杨小玉】
“天梯山石窟是我国首个由君主主持开凿的石窟，早于麦积山石窟、龙门石窟、云岗石窟，并影响了云冈石窟和龙门石窟，因此，天梯山石窟被史学界尊誉为‘石窟鼻祖’。”天梯山石窟保护研究所宣教部副主任鲍睿说。
天梯山石窟第4窟胁侍菩萨壁画【图片来源：杨小玉】
鲍睿告诉记者，天梯山石窟在开凿过程中形成了一批能工巧匠，为北魏开凿云冈石窟和龙门石窟提供了样本和技术力量。
公元439年，北魏灭北凉，迁宗族吏民三万户于平城（今山西省大同市），云冈早期洞窟“昙曜五窟”就是凉州高僧昙曜主持修凿的。公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，利用开凿了云冈石窟的技术力量，在河南洛阳开凿了龙门石窟，这种艺术风格被承袭下来。因此，这一时期中原佛教艺术的成就也闪耀着凉州石窟的光彩。
“天梯山石窟是云冈石窟和龙门石窟的源头，而云冈石窟和龙门石窟则是天梯山石窟的继续和发展，是石窟艺术中国化的标志。”鲍睿说。
作为“石窟鼻祖”，天梯山石窟还开创了中国佛教石窟的“凉州模式”。
1986年，著名石窟寺考古学家宿白先生发表了题为《凉州石窟遗迹和“凉州模式”》的文章，他综合考察了新疆、敦煌、河西石窟群和炳灵寺石窟后，结合酒泉、敦煌、吐鲁番所出土的北凉石塔，把新疆以东现存最早的佛教石窟模式命名为“凉州模式”。
丝路石窟走廊示意图 【图片来源：杨小玉】
来源：中国日报网、新武威
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