亲爱的家人、朋友：
让我们一同修剪生命的荒芜，
感受生命的宝贵。
孔子晚年的重要弟子之一曾参，被列为孔门七十二贤，是一位很有名的儒家大师。他曾著《修身齐家治国平天下》，原文如下：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
按我们现代文翻译如下：
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养；要先进行自我修养，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修身为根本。
可见，我们中国向来崇尚德行之邦，并不唯利是图，乃是以人为本，以德为先。
箴言论四肢五官的灵修
义人的口是生命的泉源，比世上的泉水更有益处。
义人的舌头乃似高银。高银表有极高的价值，能教养多人造福人群、滋生智慧，所以义人的嘴令人喜悦。明哲人的嘴充满智慧。
反过来看恶人，他口里愚妄，说强暴残酷的话语，以乖谬的舌伤害人，说谎、口出谗谤散布谣言，所以结局只有倾倒败坏，到处闯祸惹动纠纷，最后被割断舌头――受刑罚。
因此我们要谨慎言语，禁止嘴唇不乱说话的才是有智慧。
2. 手
箴言对手的教训告诉我们，手懒的要受贫穷，手勤的却要富足。
保罗也是如此教导，可能有人之前因懒惰而陷于贫穷、生活难以为继，就以小偷为业。但信主之后，就要弃恶从善，勤劳做工，使自己得以温饱，有余力还可以帮助身边需要帮助的人。
因此我们要热爱工作，脚踏实地，勤劳实干，以获得人生的丰富。
3. 脚
脚要行正直路，不要走弯曲路，行正直路步步安稳，欺诈走弯曲路必致败露。
这教导我们行事为人要正直诚实，不要弯曲诡诈。行事做人弯曲诡诈的，总有一天会败露的。
4. 头
“福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口”。这句话教训我们要做义人的头，不要做恶人的口；义人的头得到祝福，而恶人的口就要受灾祸。
因此我们除了脑中装满善良正直外，以温柔祥和的容貌来对待别人也是重要。
5. 心
心的修养尤为重要，因为一生的果效都是由心发出，人的四脚五官都是由心指挥。
至于心如何操练呢？就是要磨炼他让他接受命令。“心中智慧的必受命令”，有智慧的人凡事三思而行。
至于愚妄人和恶人，他们的心不受命令，粗暴易冲动，所以恶人的心在主面前所值无几。
6. 眼
眼是观物之用，但人总是喜爱以眼示意，以眼传神。
“以眼示意”是一种轻视藐视的态度，这是无言的伤害，令人心碎。
“以眼传神”是以眼作暗号，呼召同伴去陷害人，故以眼传神的，使人忧患。
我们的眼要正视，“非礼勿视”，以免惹是生非。
写在最后
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∞ AMEN ∞
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