图片说明：2024年10月31日午后，摄于湖南民族职业学院大门口。我将在此乘车前往湖南岳阳高铁东站坐车返回南阳。我们国培历史研修学习自18日至31日在民族学院的培训圆满结束。历时14天。留下了一段难忘的、美好的记忆。
2024年甲辰年霜降后、立冬前撰文续完（原创、首发）
从河南南阳到湖南岳阳（岳阳行记之五·终结篇）
此《从河南南阳到湖南岳阳—岳阳行记之五》）乃岳阳系列终结篇。本次参与湖南岳阳历史国培感触颇深、受益匪浅。湖南古今历史名人忒多。可谓灿若星辰、熠熠生辉，真乃藏龙卧虎、钟灵毓秀之地。单是岳阳，就让人眼花缭乱、目不暇接。倘让我选一人作湖湘代表，那绝对是伟大领袖毛主席。上期，我谈到了主席母亲、父亲和圣地湘潭韶山冲，感到意犹未尽，特别是就主席跟父亲毛顺生微妙关系再补充几句。主席曾说父亲是“执政党”，自己和母亲文素勤及俩弟弟是“反对党”。两“党”间常起冲突。他曾跟斯诺说：父亲是个严格监工，见不得我闲着。如果没有帐要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的……
主席父亲毛贻昌，字顺生，1870年生人。其父毛恩普是一位普通农民，守着十几亩水田过活，毛顺生童年时就跟着父亲在田间劳作。17岁时，毛顺生挑起了一家人的重担。但因其父亲变卖了一些田地，生活变得很艰难。毛顺生参加湘军，补贴家用。他在部队了解到经商致富之道。于是回到家后便在种地的同时又开始经商。从此，彻底改变了毛家处境。他收购稻米、简单加工推到集市上卖。同时又在家里养猪并与族人合伙养牛。渐渐地在毛顺生的经营下，毛家不仅积累了一些银钱还开办了“毛义顺堂”发行股票，声誉很好。尽管生活好了，但毛顺生在乡邻族人面前，还是一副朴实农民“富而不奢”做派。他颇有公德之心，曾和大家一起出资修建了一座“韶麓桥”，捐款数额排第三，在十里八乡都有着非常好的名声。
毛顺生15岁时就与大自己三岁的文素勤（行七，又被称为文七妹）结了婚。但先后生了两个孩子都夭折了。直到23岁时，终于又生了个男孩。经人指点，毛顺生夫妇让孩子拜观音石为“石干娘”并给孩子取名“石三伢子”即后来的毛泽东主席。毛顺生培养儿子从小下地劳动，记账、算数、经商等技能。日常每顿粗茶淡饭。主席后来回忆：父亲每月十五对雇工们特别恩惠，给他们鸡蛋下饭但从来没有肉。对于我，父亲不给蛋也不给肉吃。毛顺生让儿子少看野史小说，多读经史子集。不求日后高官厚禄，但求接手打理好家业。有一次主席跟父亲爆发了冲突，在父亲言语辱骂下，自尊心极强的主席赌气离家出走了三日，让毛顺生心急如焚。终于在第三天傍晚，毛顺生在山沟里找到了儿子。回家后父亲不敢再责骂儿子，而是很关心地问儿子在外咋吃的饭、饿不饿。主席也深感愧疚，也感受到了父亲的刻薄里，藏着些许温情。
1919年秋，主席母亲因结核病去世。主席为母亲题写了两副挽联：“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一鞠慈容何处寻？”、“春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多！”过了几个月的年底（阳历1920年1月）主席父亲毛顺生因伤寒病离世。主席时正在北京忙于革命事业，他委托弟弟请人代他为父亲撰了副挽联：“决不料一百有一旬，哭慈母又哭严君，血泪虽枯恩莫报；最难堪七朝连七夕，念长男更念季子，儿曹未集去何匆。”……直到1959年6月25日，主席回到了阔别32载的故乡韶山冲，第二天一大早，他来到楠竹山上父母墓地将一束松枝轻放在坟头后深深地三鞠躬，轻声说：“父亲、母亲，我来看望你们来了。前人辛苦，后人幸福。”下山时他跟陪同的罗瑞卿同志说：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，不信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志和朋友，这一点还是要讲的。”
说了圣地韶山，我再来说说湖南岳阳这个伟大、神奇的地方，重点谈谈先后殒于此的战国屈原、唐代杜甫两位伟大诗人。先说屈原，屈原，是我们大家都非常熟悉的伟大爱国诗人，传说我国传统的端午节（即端阳节）便是因纪念屈原而来。他是战国时期楚国贵族，早年颇受楚怀王信任，曾任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。屈原因颇有政治、文学才能，故自然受到同僚妒嫉、排挤。怀王因此多次听信小人谗言，将屈原流放至汉北（河南淅川丹、淅交汇处），屈原在此亲见秦楚交战、楚师败绩，悲愤而写就《楚辞·国殇》名篇。怀王被质于秦死后，屈原又被楚顷襄王放逐江南。后来，秦国攻破楚国郢都，屈原遂于农历五月五日自投汨罗江（湖南岳阳汨罗江）壮烈殉国。其实，公元前278年，秦将白起攻下郢都，楚国还没有真正意义上的亡国。楚国真正意义上的灭亡是在公元前223年，秦军攻破楚都寿春。故我们对屈子早早地心如死灰、决绝一死，感到深深地不解、叹惋、可惜。
屈原虽死，但他的三点伟大精神值得我们学习。一是强烈的爱国主义精神。他大胆地向怀王提出亲贤远小、选贤任能、修整法度、联齐抗秦等建议。虽不被庸碌的、被小人包围的怀王、顷襄王采纳，但他的犯颜直谏精神却永远流传在世人心中。二是卓尔不凡、独立不屈的精神。他变法图强、奖励耕织、兴修水利、严明赏罚等举措深得民心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”正见其独立之精神。三是文学方面的大胆创新尝试精神。他打破《诗经》四言格局，创新形成了“骚体诗”新诗体。诗仙李白即深受影响地将浪漫诗歌发挥到了极致，提高到了一个新水平、新境界。《诗经·国风》、《楚辞·离骚》合称“风骚”，此中国文学史上的专有名词。《诗经》为多人诗歌合集，《楚辞》几乎都是屈原一人所作。屈子可谓独步千秋万古啦！
再说杜甫，杜甫，被后世尊奉为诗圣，其诗则被赞为“诗史”。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。作诗3000余首，传世1400多首。湖南省岳阳市平江县安定镇小田村有杜甫真身墓冢。杜甫晚年漂泊湖湘。公元768年（唐大历五年）冬，杜甫携妻、儿乘船离开四川到达岳阳（登岳阳楼并赋诗），次年春到长沙。湖南兵马史臧玠举兵造反。为避战火，杜甫家半夜乘船顺湘江到达郴州舅父家。船到耒阳方田驿遇大水不能前行，又掉转船头返回长沙。因思乡心切，杜甫与家人又乘船入洞庭湖。途中竟因旧病复发、钱财用尽，只得沿汨罗江在昌江县（今平江）附近寻友求医不久病逝，葬于小田天井湖。杜甫子孙为他立墓守墓，后代也从此定居岳阳平江，今小田村共有2000多杜姓后人。1956年，杜甫墓被列为省级重点文物保护单位，1988年被国务院公布为国家重点风景名胜区。1997年被评为“岳阳十景”之一，命名为“诗圣留踪”。
2005年9月，岳阳举行了杜甫国际学术研讨会，来自美、法、日、韩等10多个国家和港澳台地区的百多名专家、学者参加了活动，隆重纪念这位忧国忧民、人格高尚的伟大诗人。一说唐大历五年（770年），杜甫在湖南湘江途中病亡，因家人无力安葬，灵柩暂厝于岳州（湖南岳阳）。元和八年（813年），其孙杜嗣业才将其迁葬回河南巩县。一代伟大诗圣，至此叶落归根……昔闻洞庭水，今上岳阳楼。洞庭天下水，岳阳天下楼。在这片古老而又充满活力的土地上矗立着一座历史悠久、风光旖旎的伟大城市—岳阳市。她以独特的魅力，吸引着来自五湖四海的宾朋。无论是登岳阳楼远眺洞庭湖的浩渺烟波，还是漫步于君山岛感受大自然的鬼斧神工，拟或是品尝地道的岳阳美食，品味悠久的人文历史。这座雄奇的城市，总让人感受到无穷的魅力和独特的韵味。我们有理由充分相信，岳阳的明天更加美好！岳阳人的未来前程似锦！
2024年11月2、3日周六、周日（甲辰年十月初二、初三）于南阳。时天朗气清、几无凉风。似应和岳阳天气差不多吧。
【作者简介】衡向阳，字洲洋，1966年12月生于河南淅川。中共党员，大学学历。现为南阳市第五中等职业学校中文讲师、历史教师，学校史志主编（执笔），多次在书报、刊物和网络上发表论文、散文和古、今体诗、词作品等。
总编：红烛心曲
主编：温文馨语
编委：大海放歌、新源飞语
群管：小贝壳
特约作家：红烛强子、冯锐夫、潇湘樵者
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