128身世凄凉的画眉寡妇，法术专破赶尸家族——《大宗师修订版》之破阵第二十八

文化小说 2024-08-14 21:52 北京

何重黎听了魏如喜这一番讲述，知道了魏家和苗家之间的恩怨，背心汗涔涔的。也想到当年红桃和三叶之间的绝望，还有黄莲清爱莫能助的无奈，苦笑着对魏如喜说：“民间的术士在怎么厉害，也比不上世俗的力量，无论是赶尸的，还是抓鬼的，或者是放蛊的，到了哪一步，都自身难保，人人自危。”

“是的，”魏如喜说，“所以当年张元天执意要出阴，带领教众拼命，就是因为他看明白了这点。”

“这么说来，张元天也不是全部都错了，”何重黎犹豫的说，“可是王抱阳是我这辈子最崇拜的术士，我怎么能在这个节骨眼上心中摇摆不定。”

“你知道王抱阳找到我们魏家，邀请我们镇守开阳星位的时候，为什么我立即就应承下来？”

何重黎说：“我们魏家跟王抱阳的诡道有交情？”

“谈不上什么交情，”魏如喜说，“没有私交，但是你师祖爷爷认为古赤萧是对的。”

“可是您又说张元天想改变这个不公平的世道？”何重黎有点摸不着头脑，“却偏偏要帮助王抱阳。”

“可能今后魏家没有传人，苗家也没有传人，但是你还在延续术士的传统，当你和我一般年纪，你可能是湘西最后一个本领高强的术士。”魏如喜看着何重黎，“我现在要说的话，你每一句都要记住，因为这个很重要。”

何重黎轻声的问：“我今后会跟王抱阳一样强吗？”

“这就是我要告诉你的道理，”魏如喜说，“时势。”

何重黎心里暗自激动，脑海里幻想着自己跟王抱阳一般的风光。

“我们做术士的，大奸大恶的人几乎没有，心存险恶的宵小之辈，做不到高明的术士，”魏如喜说，“事情也没有绝对的对错之分，张元天在三峡古道一战，让天下术士敬佩。但是在他看来，他一直做的是正确事情，无论是统领无极派，还是冥战，还是后来的出阴，包括忍隐几十年，现在的反扑。但是为什么我们要站在王抱阳这边，反对张元天。原因只有一个，那时就时势使然。同样的事情，在四三年，张元天是对的，但是在五零年，他的做法就是错的。”

何重黎没有想明白，一脸茫然。

“古赤萧当年写信给我父亲魏永柒，”魏如喜说，“他从未和我们魏家谋面，根本就谈不上交情，但是我们魏家之所以支持他，就是因为这个时势，术士终将走向没落，这个是大势所趋，白马过隙势不可挡，张元天要逆转这个局面，就是在逆天而行。他如果取代了梵天，导致的结果，就是天下所有的规则都溃散。王鲲鹏表面上是听从老严的布置，可是老严一生算计，控制天下的道教和术士门派，王鲲鹏对老严的个人作为一定非常痛恨，但是他必须得做，因为老严的接受了古赤萧的立场，而这个立场，现在又被王鲲鹏延续下来。”

“所有的术士家族都将消失，”何重黎绝望的说，“这点实在是太难以接受。”

“没有什么家族是永远能够流传的。”魏如喜说，“隋末唐初的阐截之争，天下道门在红水阵之后，几乎全军覆没，但是道教和术士用另外的方式延续下来，我们要做的事情，就是做好身前，身后的事情，自会有身后人来做。”

何重黎说：“我懂了，我就是您的身后人。”

魏如喜补充：“诡道的长房金仲，就是王抱阳的身后人，天璇的黄坤，天玑的邓瞳……他们都是，这段时间我把每个星位都走了一遍，王抱阳已经做好了一切准备。我告诉你这么多，就是希望你无论在阵法之中，还是在阵法之后，都要明白这个道理。”

何重黎听了魏如喜说了这一番教诲，知道魏如喜在跟自己交代后事，于是谨慎的问：“您不会再跟我见面了吗？”

魏如喜并没有回答，慢慢收拾地上的褥草，“专心的镇守开阳。给魏家赶尸留下一脉传承。”

天空的暴雨说来就来，瞬间就落下了黄豆大小的雨滴。魏如喜所在的蓄水池开始积聚雨水，马上就漫过了何重黎的脚踝。山上流淌下来的雨水，灌入到蓄水池的速度，越来越快。魏如喜向何重黎挥手，示意何重黎去镇守星位。

何重黎向魏如喜跪拜，然后走上，水渠桥，在风雨中摇摇晃晃的顺着来路，往回走。他没有回头去看魏如喜朝着什么方向离开。

何重黎从水渠桥上走回到鬼街，暴雨更加大了，白日如同黑夜一般，黑洞洞的。何重黎戴上了草帽、披上蓑衣，站在三十七个长明灯之间。长明灯昏幽的光芒，在大雨里十分的显眼。

开阳的一块石刀之前，放了一个巨大的棺材，棺材表面是漆着朱红色，桐油的味道，在空气中蔓延，与雨水溅起的泥土腥味混合。何重黎抽抽了鼻子，棺材之后，站着一个人女人，女人穿的是一身靛蓝的粗布衣服，从女人的满头的花白头发来看，她已经不年轻了，不过女人的脸上，用粉饼画着浓妆，并没有因为雨水而化开。可是让何重黎心里忐忑的是，女人牵着一个小孩。女人和小孩站在一个朱红色的棺材旁，淋着雨。

这种状况，即便何重黎从小见惯了尸体，也难免心惊。

开阳星位的第一个对手来了，而且是一个画眉寡妇。

何重黎知道什么是画眉寡妇。画眉寡妇是消失了很多年的一种行走江湖的女巫。没有固定的门派。在清朝和民国的时候，慢慢在术士中有所传闻。这种寡妇本来也是普通的女人，如果克死了三任以上的丈夫，就再也没有人能够迎娶。旧社会，女人的身份地位地下，这种女人会被夫家赶出家门，而娘家也不会接受。一个被赶出家门的女人，只能投身风尘才能有活路。青楼瓦舍的老鸨也会专门接受这种寡妇，但是会让寡妇画上浓妆，永远不能洗掉，所以叫做画眉。而画眉寡妇在青楼女子中，也是最卑贱的一种，青楼里的老鸨和龟公，也尽量避免接触，让画眉都睡在厨房。平日里不仅要接客，还要给厨房打杂。

画眉的命运都很悲惨，但凡是一生坎坷的女人，心里会有怨气。所以在清朝时期，术士里就有了画眉寡妇的说法。也许是一个画眉，受不了欺辱，于是在偶然的机会下，学习到了法术。有了法术的画眉，渐渐就会成为青楼里的巫婆，给前来寻欢作乐的恩客算命。时间长了，画眉寡妇就在术士中有了名气。而画眉寡妇让术士忌讳，并不是这些。而是因为画眉寡妇会偷人的小孩，所以民间有画眉寡妇偷小孩的典故。

而且民间认为偷小孩的时候，会变成花猫。所以西南的民间，若是小孩哭闹，大人就会吓唬小孩，“再不听话，就把你扔到门外，画眉寡妇就在外面。”

或者是：“花猫就在门外。”

到了民国时期，战乱频繁，很多女人都丧夫，投身无处，画眉寡妇在江湖上行走的越来越多。术士之间也都明白画眉寡妇的路数。她们的身份，渐渐从青楼瓦舍中脱离出来。专门在丧礼上清洗尸体，整理死者的衣物。死者家人给点报酬。时间长了，普通人就认为画眉寡妇所到之地，都伴随着死亡。反而因果倒置，认为画眉寡妇是丧门星，能够带来灾难的怪物。

有了这一层偏见，画眉寡妇也会被人利用，给她们钱财，让她们去参加仇家的婚礼。一旦画眉寡妇在婚礼上出现，就会认为是最不吉利的事情。主人家也不能得罪画眉寡妇，因为画眉寡妇被得罪后，会偷走婚礼上夫妻的婴儿。

术士行走江湖，都非常注重彩头。遇到画眉寡妇之后，都尽量避而远之。解放后，国家破除迷信，安置流浪的民间女子。画眉寡妇就慢慢的销声匿迹。只是当年画眉寡妇的路数，已经根深蒂固。画眉能扰乱葬礼，让死人诈尸。画眉偷到的小孩，长到九岁之后，不再长大，永远保持着九岁的模样。而当年兵荒马乱，画眉一个弱女子，行走江湖，已经学习了一些诡异凶狠的法术傍身。

一般的术士，都不敢招惹。画眉寡妇因为有让尸体诈起的本事，所以一直让湘西赶尸的术士所畏惧。好在画眉寡妇只是为了寻求生存，也不会主动打扰赶尸匠。

现在魏家镇守开阳星位，张元天派来扰乱何重黎的，画眉寡妇是当仁不让的人选。何重黎很难想象，为什么到了现代，竟然真的还有画眉寡妇存在。

“我老公死了，给我们娘俩一口饭吃吧。”画眉寡妇凄楚的对何重黎说。

何重黎却知道，这是画眉寡妇的切口，绝对不能回答。

（宜昌鬼事修订版）

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