王维：诗书画乐的全才，写出了“水穷云起”的人生豁达

在王维的《九月九日忆山东兄弟》中，“山东”并非今日之山东省，而是位于华山以东的山西运城，历史上亦称“河东”。自古以来，运城便是一片文学的沃土，滋养了王维、王勃、王之涣、柳宗元等众多才华横溢的诗词大家。王维，作为诗书画乐皆精的全才，无疑是“河东”文坛上最为耀眼的一颗明珠。杜甫曾以“最传秀句寰区满，未绝风流相国能”之句，高度赞誉王维诗风雅致、意境深远，令人叹为观止。

除诗作上的成就之外，王维还被誉为文人画的开山鼻祖，与画圣吴道子齐名。诗画兼擅的王维，巧妙地将文人雅趣与个人审美融入画作之中，以其非凡的艺术造诣，赢得了无数文人雅士的倾心追随，苏轼曾有言：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维自幼便随父亲研习诗文礼仪，自祖父处习得音律精髓，小小年纪诗书画乐皆精，展现出非凡的才情与天赋。然而，世事无常，父亲早逝，家庭的重担骤然落在母亲崔氏柔弱的肩上。母亲孤身抚育着王维及其兄弟四人，历经风霜雨雪，从未言弃。这段艰辛岁月，不仅让王维深切体会到亲情的厚重与珍贵，更锤炼出他恭谨孝顺、兄友弟恭的高尚品德。母亲的教诲如春雨润物，深深浸润着王维的心田，她以“维摩诘”为名，寄予王维深远寓意，期望他能将人生之旅视为修行之道，广行仁爱，心怀苍生，以自身的才华与智慧，为世间增添一抹美好和温暖。

志学之年，王维背负着母亲的殷切期望，只身入长安游学干谒，惊才绝艳名震两都。他以诗画琴艺技惊四座，广结文坛挚友，更举解头，中进士，引得诸王豪贵争相礼遇，扫榻相迎。然而，长安的繁华，却始终无法扫去他深藏于内心的寂寥，他渴望出人头地，实现心中鸿鹄之志，又想坚守本心，绝不阿谀谄媚。偌大一个长安城，给不了王维“异客”的归属感；殿宇宏伟，比不上儿时与兄弟共攀的山峰；华灯明亮，也不及母亲为他簪戴的茱萸鲜艳夺目。于是，他挥毫泼墨，写下流传千古的“独在异乡为异客”，仅仅七字，却以一个“独”和两个“异”，将游子身处他乡的孤独无依和深切哀愁无限放大，如同一面镜子，映照出每一个漂泊者内心最柔软脆弱的部分，跨越千年，依然让人感同身受，为之泪目。

数年后，王维之弟王缙赴长安求仕，兄弟久别重逢，一时间，涕泪沾襟。王缙深知兄长对故土的思念，特意携来家乡特产的冬枣，以慰藉兄长思乡之情。恰在此时，追寻王维足迹的探访团也抵达长安，虽然未能如愿见到王维，但探访团成员却与王缙相谈甚欢，结下了不解之缘。谈及兄长，王缙言辞间满是自豪与敬仰，他热情地取出家乡的冬枣，款待远道而来的探访团成员。枣香醇厚，如同兄弟二人之间的深厚情谊，在这繁华喧嚣的长安城中，他们携手并肩，相互扶持，共同书写着属于他们的故事。

“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”王维这首脍炙人口的《相思》，据史料相传，曾被唐代的乐工谱曲演唱，是当时红极一时的“流行曲目”，而红豆作为表达相思之情的意象，一直流传至今，即便在当代流行音乐中，亦能觅其踪迹。《相思》全诗以短短二十字，勾勒出一幅朴素而深情的画面，虽无一“情”字，却在结尾以“最相思”三字，深情直露，语浅而情深，令人动容。至于王维此诗所寄情之人，千百年来，始终是文人墨客津津乐道、竞相探讨的谜题，也为其增添了几分神秘与浪漫的色彩。

相传，王维与他的妻子崔氏自幼青梅竹马，无论是他意气风发之时，还是贬谪低谷之际，崔氏始终坚定地陪伴在王维身旁，不离不弃。史料记载：“王维为大乐丞，被人嗾令舞黄狮子，坐是出官。黄狮子者，非天子不舞也，后辈慎之。”王维曾为大乐丞，因“黄狮子”案牵连被贬为济州司仓参军，夫妻二人自此天各一方，只能借鸿雁传书，寄托彼此绵绵情思。岁岁年年，草木枯荣，崔氏在家中只盼远行夫君早早归来。而王维身处异乡，亦日日期盼家乡音讯，当看见船只悠悠自故乡而来，他情不自禁地写下：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”字里行间，尽诉思乡之情。然而，世事难料，玉阶下的春草再度转绿，归期却依旧杳无音信。最终，崔氏未能等到王维归来，在王维贬谪济州数年后，崔氏因病悄然离世，从此天人永隔，只留王维一人在这世间独自徘徊。

庭院中，寒梅傲放，香气袭人，却少了那共赏梅韵、品糕言欢的身影。静谧的夜晚，落英如雨，王维只能在漫天花瓣中拼凑两人曾经的点点滴滴。本期节目中，牛骏峰和卢杉饰演的青年王维和崔氏，在寒梅盛放之下，演绎出爱人之间真挚动人的生死离别，王维对崔氏的情愫，犹如他的诗作，字里行间未曾直言情爱，却字字句句皆是深情。红豆寄相思，寒梅诉衷肠，这些寻常之物，皆成了他传递深情的媒介。“寄书家中否”、“寒梅著花未”，这些看似日常的询问，实则蕴含着难以言喻的深情厚意，含蓄又不失炽烈。崔氏过世后，王维没有再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。

纵观王维的一生，年少入长安游学干谒，至晚年主动辞官归隐，他历经仕途起伏，却始终坚守着内心的理想与追求。王维在宦海中究竟经历了怎样的波折，又是何种力量让他形成了“达人无不可，忘己爱苍生”的豁达人生观？为了探寻这一答案，探访团精心梳理了王维仕途的时间脉络，特意选在其从济州重返长安的关键节点，再次踏上寻访之旅。恰逢冬至，长安城内洋溢着节日的热闹喜气，行人络绎不绝，相互道着“冬节安康”的祝福。然而不巧的是，王维入宫赴冬至宴会，让探访团再次扑了个空。尽管如此，探访团却意外获得了拜访王维的伯乐——张九龄的机会。此时的张九龄因被罢相而未能受邀参加宫宴，但他的府邸前依旧门庭若市，前来拜访干谒的人络绎不绝。

见此情景，撒贝宁突发奇想，效仿唐代文人以诗干谒的传统，精心“誊录”了一首诗呈递给张九龄，没想到竟打动了这位“当年唐室无双士，自古南天第一人”的前任宰相，获得了入府的机会。得知探访团乃王维之友，张九龄欣然以礼相待，用亲手包制的“五般馄饨”盛情款待众人。冬至之日品尝馄饨，乃唐代流传的习俗，寓意着打破混沌，开辟清明的好彩头。张九龄包馄饨的手艺精湛，令撒贝宁赞不绝口，连连称奇。谈及王维，张九龄言辞间满是赞誉，对他“处屯而必行其道，居陋而不改其度”的高洁品性给予高度评价，也谈及自己与王维的处世哲学不谋而合，惺惺相惜之情溢于言表。

不论是否身在朝堂，王维的心灵深处始终铭记着母亲的教诲，心怀悲悯，慈爱世人，这一信念在他的诗意中也从未改变。贬谪济州之时，面对“此去欲何言，穷边徇微禄”的无奈与苦闷，他并未沉沦，仍尽心竭力疏通河道，救助因黄河决口而受灾的百姓。奉命出使边塞，他虽有“西出阳关无故人”的离愁，面对长河落日、大漠孤烟，也心生万丈豪情，愿保边关太平。边塞归来，时值李林甫专权，贤臣纷纷离朝，王维亦以“晚年唯好静，万事不关心”为由，隐居终南山，在山水间悟出了“行到水穷处，坐看云起时”的超然境界。“安史之乱”中，他身陷囹圄，被迫任伪官。平乱之后，其弟王缙自请削官，为兄长赎罪，又因有《凝碧池》一诗明志，王维才得以保全性命。历经人世沧桑，王维更加深刻地体会到人间疾苦，他怀揣着“望将一司职田，回与施粥之所”的慈悲之心，于晚年毅然辞官、捐宅，以粥济民，用实际行动践行悲悯天下的情怀。王维在天地自然间达到了“达观”的境界，他深知，无论是身处庙堂之高还是江湖之远，都应心怀苍生，以实际行动为天下谋福祉。他的故事，是对“达人无不可，忘己爱苍生”这一人生哲学的最好诠释。

“新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。”借由这首《孟城坳》，王维以诗寄情，勾勒出新旧时空的交替，感慨岁月无情，往昔繁华终归于古木衰柳的苍凉。然而在探访团的诚挚邀请下，王维“穿越”到千年后的今天，重返故乡山西运城，眼前景象，却非他所料想的荒芜，而是一派生机勃勃、焕然一新。儿时嬉戏的永福院，已蜕变成绿意盎然的双塔公园，成为百姓悠然休憩之地。两座巍峨高塔，历经风雨洗礼与世代修缮，仍傲然矗立于云霄之间，见证着岁月的流转。塔下，王维与王缙两兄弟的雕塑巍然屹立，仿佛“穿越时空”的使者，向千年后的世人诉说着血浓于水的手足深情，让这份情谊在历史的长河中熠熠生辉。

节目中，正值冬枣丰收季节，千年后的故乡特产不仅保持了原有的清脆甘甜，还培育出品种繁多的“新成员”。在这片土地上，勤劳智慧的果农们凭借着科学管理和先进技术，极大地提升了果品的产量与质量，开发出枣花蜜、枣干、枣醋等一系列深加工产品。目睹当下人们富足无忧的生活，王维心中满是羡慕与赞叹，仿佛看到了心中那幅理想国的画卷正在缓缓展开。

时值正午，阳光倾洒于著名的内陆盐湖——运城盐湖之上，湖水在光影交错间仿佛被赋予了调色盘般的斑斓色彩，如诗如画。这片滋养了世世代代当地居民的盐湖，如今已退盐还湖，不再肩负产盐使命。平静的湖面被连绵青山温柔环抱，成为运城一道令人瞩目的亮丽风景线。遵循着王摩诘那超然物外的处世哲学，当地居民亦找到了与自然和谐共生的智慧之道。他们可以在白日里悠然观赏“人闲桂花落”的宁静景致，于夜晚静听“夜静春山空”的悠远回响，在这片天地间寻觅到了内心的平和与宁静。他们的生活，自由而安宁，充满了对世间万物的热爱与敬畏，绘就了一幅幅人与自然和谐共生的美好画卷。

超脱淡泊不失恒定坚守，闲云野鹤不忘苍生之爱。王维虽归隐田园，却始终不忘兼爱苍生，如静水流深，深沉热烈，坦然以对人生无常，把每一次变化当作人生的磨砺与修行。今晚八点档，锁定中央广播电视总台央视综合频道（CCTV-1），继续步入《宗师列传·大唐诗人传》，和王维一起，于水尽云起之处，共赏超然物外而又深情厚意的诗意人生。