所以说一切诸法皆是我的心
烦恼的时候，不是光学，学来是用的，特别是地藏经、普门品，求什么得什么。
跪到佛前去求，菩萨是无处不在的，你一求就现前，不求也现前。
就像我们拿这个手机、电话，你得拨上号、对上号，号没对通不了话呀!
跟地藏菩萨挂上就灵了，跟观音菩萨挂上就灵了，这效果非常大的，不但自利也利他。
这是给他人的回向，靠菩萨的力量，靠你修行的力量。
观自在怎么得来的?
“照见五蕴皆空”，空的还能利益吗?就是空的才能利益。因为空了才能建立一切，大悲心智慧才能建立起来。
不空，贪、嗔、痴、慢、疑，身、边、戒、见、邪，好多烦恼，你空不了。空不了，你利益不了众生，得靠观力。
利生自在的时候，从十地品以下到离世间品十二品经文，这是明了经文之长。利益众生很不容易，而且利益众生达到自在的程度，从十地到十一地，专门行利益众生的法门，度生圆满了，其实就成佛了。
从开始到终了，十地到十一地的菩萨，功行圆满的时候，这个体性是什么?是无作。无作亦无愿，愿是愿力的愿，这才叫自在。
有作有愿不自在，非得达到无证的，无作的体性。
法布施比财布施更重要
我们见到一位跟我们相近的，我们就劝他，讲讲人生无常，这个世界上苦难太多了，你应当自己觉悟一下，你应当想个办法解决自己的问题，这个就是含着佛法在里头。
如果他更进一步要求，你就介绍他，或是给他两本浅近白话的佛经给他看，这都是法布施。
法布施的功德是不可思议的
或是劝他念“阿弥陀佛”，目的在你危险的时候，急难、苦难无告无救的时候，求谁都不灵的时候，那你就求佛，求佛菩萨，念念佛菩萨的名号，这是最善的善法。
同时也让他明白善恶的因果，为什么人家富有你穷?为什么人家身体健康你害病?这都是使他逐渐入佛道的一个方便盖巧因缘。
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