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十恶不赦
出自《隋书·卷二五·刑法志》：列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在议论赎之限。
解读：列出了重罪十条：谋反、谋大逆、谋叛、投降、恶逆、不道、大不敬、不孝、不义和内乱。法律规定，犯下这十大罪刑中的任何一种，以及因杀人而被判刑的人，即使遇到皇帝大赦天下，也不在赦免之列。
成语十恶不赦便源于此，形容罪大恶极，不可饶恕。
和华阴的关联：当事人隋文帝杨坚是弘农华阴人。
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同盘而食
出自《魏书》卷58《杨椿传》1289页：椿临行，诫子孙曰：今汝等……恭俭之德，渐不如上世也。又吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。吾兄弟八人，今存者有三，是故不忍别食也。又愿毕吾兄弟世，不异居、异财，汝等眼见，非为虚假。如闻汝等兄弟，时有别斋独食者，此又不如吾等一世也。
解读：同吃一个盘中的食物。形容兄弟间亲密睦骨肉情深。本于北魏杨椿家事。杨椿，字延寿，本字仲考，太和年中与兄长同蒙高祖赐名而改，恒农华阴人，连仕高祖、显祖、庄帝三朝，累官至司徒、太保、侍中。庄帝朝，椿频频上书请放归，帝下诏允椿乘安车、驾驷马，又令所在郡县时时按礼问安。临行时羽林卫送，文武百官在城西饯别，上路前，椿告诫他儿子说：我家虽为富室，我却牢记当年祖辈约束我伯父叔父的话：“果能富贵，也不要积金一斤、彩帛百匹以上，不要与豪势之家通婚。”如今，你们的服饰渐趋华美，我们这辈人的恭俭之德，也已不如上代。然而我们弟兄八人，如在家中必同盘而食，如有人暂出未归，必等他回来共食。现八人中仅存三人，更不忍相别了，只愿我弟兄一世能不异居，不分财，这些你们都已眼见，并非虚情。如你们兄弟中，以后有独食的，就又不如我这一辈了……你们若能谨记我这些言语，不仅今后仍能振兴家业，百年之后，也将了无遗恨呀!
和华阴的关联：杨椿家族是北魏时期弘农华阴人，家居弘农华阴潼乡习仙里，即今双泉村一带。杨椿死后安葬在今五方村北弘农杨氏祖茔内，如今的北魏丞相杨椿之墓就是。
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为人师表
出自《北齐书·王昕书》：杨愔重其德业，以为人之师表。
解读：意思是在人品道德学问方面作别人学习的榜样。
和华阴的关联：这位杨愔是北魏北齐时期的弘农华阴杨氏家族，是北魏丞相杨椿的侄子，官居北齐宰相之职。
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半面不忘
出自《北齐书·杨愔传》：其聪记强识，半面不忘。
解读：半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
和华阴的关联：这位杨愔是北魏北齐时期的弘农华阴杨氏家族，是杨椿的侄子，官居北齐宰相之职。
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华山论剑
出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。华山论剑之所以称之为“论剑”，其实只是一种雅称，以“剑”泛指一切武功。之所以用“剑”来泛指一切武功，是因为“剑”在兵器中的特殊地位，剑在古代是兵中王者，被称为“百兵之君”。
解读：这是一个最近几十年新出现而形成的成语。原意是在华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。
和华阴的关联：论剑的地方在西岳华山，而西岳华山在华阴境内。
关联华阴的成语还有，等待我们深挖发现。
